Когда я смотрел это интервью у меня возник вопрос, где в процитированных словах св. Афанасия сказано, что муки будут все – таки не бесконечные? Такого смысла в этой цитате нет.
В данном случае мы имеем дело с очередным обманом со стороны проф. Осипова, механизм обмана состоит в следующем: проф. Осипов находит цитату, которую «по звучанию» можно приспособить к его учению, далее он меняет контекст цитаты на совершенно иной т.е вырывает цитату из контекста, в данном случае св. Афанасий написав: «Он тот, который древле вывел народ из Египта а напоследок и всем нас или лучше сказать весь род человеческий искупил от смерти и возвёл из ада.» говорил не о Страшном Суде и вечных муках, как пытается представить проф. Осипов, а говорил он о сошествии Христа в ад т.е совершенно на другую тему.
Учитывая то, что проф. Осипов для обоснования своего лжеучения использует цитаты о сошествии Христа в ад, предлагаю к прочтению небольшой текст в котором выражена суть учения Церкви о сошествии Христа в ад.
Когда я смотрел это интервью у меня возник вопрос, где в процитированных словах св. Афанасия сказано, что муки будут все – таки не бесконечные? Такого смысла в этой цитате нет.
В данном случае мы имеем дело с очередным обманом со стороны проф. Осипова, механизм обмана состоит в следующем: проф. Осипов находит цитату, которую «по звучанию» можно приспособить к его учению, далее он меняет контекст цитаты на совершенно иной т.е вырывает цитату из контекста, в данном случае св. Афанасий написав: «Он тот, который древле вывел народ из Египта а напоследок и всем нас или лучше сказать весь род человеческий искупил от смерти и возвёл из ада.» говорил не о Страшном Суде и вечных муках, как пытается представить проф. Осипов, а говорил он о сошествии Христа в ад т.е совершенно на другую тему.
Учитывая то, что проф. Осипов для обоснования своего лжеучения использует цитаты о сошествии Христа в ад, предлагаю к прочтению небольшой текст в котором выражена суть учения Церкви о сошествии Христа в ад.