三十九章：「昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生。……故致數譽而譽，不欲琭琭如玉，珞珞如石。」 　　琭，《廣韻》：「玉名。」《韻會》：「玉貌。」 　　珞，《五音集韻：「與礫同。小石曰礫。」《漢語大字典》：「石貌。」 　　所以，「琭琭如玉」，指玉貌玉名如此玉也；「珞珞如石」，指石貌礫者如此石也。若琭者以石貌非玉而譽之，珞者以玉貌非礫而譽之，則不也一樣可以嗎！因此，「不欲」其貌，那個被貌「琭」「珞」者，僅，此、只一也。 　　一者，非貌其甚麼的去「數譽」才是，總之「不欲」時那總歸甚麼也總會不是的、這，「得一」了。這總會甚麼也不是「得一」，其清其寧了，那還能因此可得一以生萬物乎？不了。這樣認識，才夠真正地反映了老子他的無爲思想。 　　由是，還如是去「致數譽」「琭琭」是喻少，「珞珞」是喻多，甚至是貴是賤麼？ 　　臨屏發揮，若鍵字誤，見諒。