v.22. Clavis domui David. Id est , suprema potestas et praesidentia templi : quae cum expensis Davidis eadem designatione et ordine paratae et apte constructae sint , recte domus David dicitur .
Nota hanc clavem, id est supremam pontificiam potestatem, unam tantum esse. Nam si plures essent, & in multorum manibus, falsum esset, quod Sobna hic dicatur de pio & fideli Eliakim successore, quia claudet clavem, & non erit qui aperiat, &c. Innuere ergo hic pontificatum esse monarchicum. Allegorice Messias per Eliakim designatur, inquit Cyrillus. & Theodoretus. Et hic notat S. Ioannes Apoc. 3. ubi de Christo loquitur, qui clavem Davidis habet, aperit et nemo claudit. Et Christus promisit vicario suo Petro eandem clavem delegare, cum aliis annexis, Matth. 16. Tibi dabo claves regni celorum.
23 v. Et clavum illum vel clavum figam in pariete ecclesiae meae, in quo omnes pendent, altissimi, medii et infimi.
v.22. Clavis domui David. Id est , suprema potestas et praesidentia templi : quae cum expensis Davidis eadem designatione et ordine paratae et apte constructae sint , recte domus David dicitur .
Nota hanc clavem, id est supremam pontificiam potestatem, unam tantum esse. Nam si plures essent, & in multorum manibus, falsum esset, quod Sobna hic dicatur de pio & fideli Eliakim successore, quia claudet clavem, & non erit qui aperiat, &c. Innuere ergo hic pontificatum esse monarchicum. Allegorice Messias per Eliakim designatur, inquit Cyrillus. & Theodoretus. Et hic notat S. Ioannes Apoc. 3. ubi de Christo loquitur, qui clavem Davidis habet, aperit et nemo claudit. Et Christus promisit vicario suo Petro eandem clavem delegare, cum aliis annexis, Matth. 16. Tibi dabo claves regni celorum.
23 v. Et clavum illum vel clavum figam in pariete ecclesiae meae, in quo omnes pendent, altissimi, medii et infimi.