غزوة بدر: الفرق بين النسختين

بدأت المعركة بمحاولة [[مسلم|المسلمين ]] اعتراضَ عيرٍ [[قريش|لقريشٍ ]] متوجهةٍ من [[ بلاد الشام|الشام]] إلى [[مكة]] يقودها [[أبو سفيان بن حرب]]، ولكن [[أبو سفيان بن حرب|أبا سفيان ]] تمكن من الفرار بالقافلة، وأرسل رسولاً رسولًا إلى [[قريش ]] يطلب عونهم ونجدتهم، فاستجابت قريشٌ [[قريش]]ٌ وخرجت لقتال [[مسلم|المسلمين ]]. كان عددُ [[مسلم|المسلمين ]] في غزوة بدر ثلاثمئة ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، رجلًا، معهم فَرَسان وسبعون جملاً، جملًا، وكان تعدادُ جيش [[قريش ]] ألفَ رجلٍ معهم مئتا فرس، أي كانوا يشكِّلون ثلاثة أضعاف جيش [[مسلم|المسلمين ]] من حيث العدد تقريباً تقريبًا. وانتهت غزوة بدر بانتصار [[مسلم|المسلمين ]] على [[قريش ]] وقتل قائدهم [[أبو جهل|عمرو بن هشام، هشام]]، وكان عدد من قُتل من [[قريش ]] في غزوة بدر سبعين رجلاً رجلًا وأُسر منهم سبعون آخرون، أما [[مسلم|المسلمون ]] فلم يُقتل منهم سوى أربعة عشر رجلاً، رجلًا، ستة منهم من [[ المهاجرون|المهاجرين]] وثمانية من [[الأنصار]]. تمخَّضت عن غزوة بدر عدة نتائج نافعةٍ بالنسبة للمسلمين، [[مسلم|للمسلمين]]، منها أنهم أصبحوا مهابين في [[المدينة المنورة|المدينة]] وما جاورها، وأصبح لدولتهم مصدرٌ جديدٌ للدخل وهو [[غنيمة (إسلام)|غنائم المعارك]]، وبذلك تحسّن حالُ [[مسلم|المسلمين ]] الماديّ والاقتصاديّ و[[اقتصاد|الاقتصاديّ]] والمعنويّ.

خرج رسول الإسلام الرسول [[محمد ]] (في شهري [[جمادى الأولى ]] وجمادى و[[جمادى الآخرة ]] سنة [[2 هـ ) ]] في مئة وخمسين أو مئتين من [[المهاجرون|المهاجرين ]] لاعتراض عير [[قريش|لقريش ]] ذاهبة من [[مكة ]] إلى الشام، [[بلاد الشام|الشام]]، فلما وصل الرسول محمد مكاناً يسمى يُسمى «[[غزوة العشيرة|ذا العشيرة ]]» وجد العير قد فاتته بأيام فصالح بها [[بنو مدلج|بني مدلج]] وحلفاءهم من [[بني ضمرة]] وكلهم من قبيلة [[كنانة]].<ref name="الرحيق المختوم" /><ref>كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري: شمس الدين الذهبي (2/ 47)</ref> ولما فلما اقترب رجوع العير من [[بلاد الشام |الشام]] إلى [[مكة ]]، بعث [[محمد|الرسول محمدٌ ]] [[طلحة بن عبيد الله]] و[[سعيد بن زيد]] إلى الشَّمال، الشَّمال ليقوما باكتشاف خبرها، فوصلا إلى منطقة تسمى [[ الحوراء زينب بنت علي|الحوراء]]، ومكثا حتى مر بهما [[أبو سفيان بن حرب]] بالعير، فأسرعا إلى المدينة، [[المدينة المنورة|المدينة]] وأخبرا الرسول محمداً بالخبر، بالخبر.<ref name="الرحيق المختوم" /> وقد كانت هذه العير قافلةً تجاريةً كبيرةً قادمةً من [[بلاد الشام |الشام]] تحمل أموالاً عظيمةً لقريش، [[قريش|لقريش]]، وكان يقودها [[أبو سفيان بن حرب|أبو سفيان]]، ويقوم على حراستها بين ثلاثين وأربعين رجلاً.<ref>جوامع السيرة السيرة، لابن [[ابن حزم ص الأندلسي|علي (107) بن حزم الأندلسي]]، تحقيق الدكتور إحسان عباس والدكتور ناصر الدين الأسد، دار إحياء السنة، طبعة سنة [[1368 هـ]]، باكستان، ص107</ref>

لقدأرسل [[محمد|الرسول محمدٌ ]] [[بسبسة بن عمرو|بَسْبَس بن عمرو ]] لجمع ليقوم بجمع المعلومات عن القافلة، فلما عاد [[بسبسة بن عمرو|بسبس ]] بالخبر اليقين، ندب [[محمد|الرسول محمدٌ ]] أصحابه للخروج وقال لهم: {{ مض اقتباس مضمن|هذه عير [[قريش ]] فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل [[الله ]] ينفلكموها}}،<ref> [[السيرة ابن النبوية هشام لابن هشام|السيرة (2/ النبوية]]، 61 [[ابن هشام (توضيح) |أبو محمد عبد الملك بن هشام]]، دار الفكر، بدون تاريخ، ج2 ص61، بسند صحيح إلى ابن [[عبد عباس الله رضي بن الله عباس|ابن عنهما عباس]]</ref> ولكن [[محمد|الرسول محمداً ]] لم يعزم على أحد بالخروج، لأنه لم يكن يتوقع عند هذا الخروج أنه خارج للقتال في معركة مع قريش، [[قريش]]، ولذلك تخلف تخلَّف كثير من [[الصحابة]] في المدينة، [[المدينة المنورة|المدينة]]، ولم يُنكِر على أحد تخلفه في هذه الغزوة،<ref name="الرحيق المختوم" /> ومن المؤكد أنه حين خروج خرج [[محمد|الرسول محمدٍ محمد]] من [[المدينة المنورة|المدينة]] لم يكن في نيته قتال، وإنما كان قصده عير عيرَ قريشٍ [[قريش]]ٍ التي كانت فيها أموال أموالٌ كان جزء جزءٌ منها [[المهاجرون|للمهاجرين ]] [[مسلم|المسلمين ]] من أهل [[مكة ]]، قد وقد استولت عليها [[قريش ]] ظلمًا وعدوانًا.<ref name="علي الصلابي" />

وقد كان عدد عددُ [[الصحابة ]] الذين رافقوا الرسول محمداً في غزوته هذه إلى بدر، [[بئر بدر|بدر]] بضعة بضعةَ عشر وثلاثمئة رجل،<ref>هذه رواية البخاري، [[محمد بن إسماعيل البخاري|الإمام البخاري]]، [[فتح الباري |فتح (7/ الباري 290 شرح - صحيح البخاري]]، [[ابن حجر العسقلاني]]، ج7 ص290-292 )</ref> وقيل بأنهم ثلاثمئة وتسعة عشرة رجلا، رجلاً،<ref>هذه رواية مسلم، [[مسلم بن الحجاج|الإمام مسلم]]، شرح [[يحيى بن شرف النووي |النووي]]، (12/ ج12 84) ص84</ref> وقيل أن عدد الصحابة البدريين ثلاثمئة وأربعون صحابياً،<ref> [[البداية والنهاية ]]، (3/ [[ابن 314) كثير الدمشقي|ابن كثير]]، ج3 ص314</ref> وقيل هم ثلاثمئة وثلاثة عشر أو أربعة عشر أو سبعة عشر، واحد وستون منهم من الأوس، [[الأوس (قبيلة)|الأوس]]، ومئة وسبعون من الخزرج، [[الخزرج (قبيلة)|الخزرج]]، والباقي من [[المهاجرون|المهاجرين ]].<ref name="الرحيق المختوم" /> وكانت قوات [[مسلم|المسلمين ]] في غزوة بدر لا تمثل القدرة العسكرية القصوى للدولة الإسلامية، ذلك أنهم إنما خرجوا لاعتراض قافلة واحتوائها، ولم يكونوا يعلمون أنهم سوف يواجهون قوات [[قريش ]] وأحلافها مجتمعة للحرب.<ref name="علي الصلابي" /> فلم يكن معهم إلا فَرَسان، فرس [[الزبير بن العوام|للزبير بن العوام]]، وفرس [[المقداد بن الأسود عمرو|للمقداد بن الأسود الكندي]]، وكان معهم سبعون بعيراً،<ref name="الرحيق المختوم" /> ونظراً لقلة عدد البعير مقارنة بعدد المسلمين، [[مسلم|المسلمين]]، فإن [[مسلم|المسلمين ]] كانوا يتناوبون ركوب البعير، قال [[ عبد الله بن مسعود|ابن مسعود]]: "كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير، كان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلَي رسول الله صلَّى {{صلى الله عليه وسلَّم، وسلم}}، وكانت عقبة رسول الله، فقالا: " «نحن نمشي عنك " »، فقال: {{ مض اقتباس مضمن|ما أنتما بأقوى مني، ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما}}.<ref> المسند [[مسند (1/ 411) أحمد]]، برقم ج1 (3901) ص411، وصحح رقم: إسناده 3901، الشيخ وصحّح إسناده أحمد شاكر</ref>

وقد كتم النبي خبر الجهة التي يقصدها عندما أراد الخروج إلى بدر، [[بئر بدر|بدر]]، حيث قال: ( {{اقتباس مضمن|إن لنا طلبةً فمن كان ظهره حاضرًا فليركب معنا ) }}.<ref> مسلم، [[صحيح مسلم]]، [[مسلم بن الحجاج]]، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، الطبعة الثانية، 1972م، كتاب الإمارة (3/ ج3 1510) ص1510، رقم : (1901 )</ref> وبعد خروج [[مسلم|المسلمين ]] من [[المدينة المنورة|المدينة]] في طريقهم إلى ملاقاة عير [[أبو سفيان بن حرب|أبي سفيان، سفيان]]، وصلوا إلى منطقة تسمى تُسمى " «بيوت السقيا " » خارج المدينة، [[المدينة المنورة|المدينة]]، فعسكر فيها المسلمون، [[مسلم|المسلمون]]، واستعرض [[محمد|الرسول محمدٌ ]] من خرج معه فَرَدَّ من ليس له قدرة على المضي والقتال من جيش المسلمين، [[مسلم|المسلمين]]، فَرَدَّ ومنهم [[البراء بن عازب]]، و[[ عبد الله بن عمر بن الخطاب|عبد الله بن عمر]] لصغرهما، وكانا قد خرجا مع جيش [[مسلم|المسلمين ]] راغبين وعازمين على الاشتراك في [[ جهاد|الجهاد]].<ref>السيرة النبوية النبوية، لأبي أبو شهبة شهبة، (2/ ج2 124) ص124</ref>

ودفع [[محمد|الرسولُ محمدٌ ]] لواءَ القيادة العامة إلى [[مصعب بن عمير |مصعب بن عمير العبدري القرشي]]، وكان هذا اللواء أبيض اللون، وقسم جيشه إلى كتيبتين: كتيبة المهاجرين، [[المهاجرون|المهاجرين]]، وأعطى علمها [[علي بن أبي طالب]]، وكتيبة الأنصار، [[الأنصار]]، وأعطى علمها [[سعد بن معاذ|سعداً بن معاذ]]، وجعل على قيادة الميمنة [[الزبير بن العوام، العوام]]، وعلى الميسرة [[المقداد بن عمرو]] -وكانا هما الفارسين الوحيدين في الجيش- وجعل على الساقة [[قيس بن أبي صعصعة، صعصعة]]، وظلت القيادة العامة في يده هو.<ref name="الرحيق المختوم" />

وفي أثناء سير [[محمد|الرسول محمدٍ ]] وصحبه، التحق أحد المشركين راغبًا بالقتال مع قومه، فرده فردّه الرسول وقال: {{ مض اقتباس مضمن|ارجع فلن أستعين بمشرك}} ، وكرر وكرّر الرجل المحاولة فرفض الرسولُ حتى أسلم الرجل والتحق بالمسلمين.<ref>السيرة النبوية الصحيحة الصحيحة، أكرم ضياء للعمري العمري، (2/ ج2 355) ص355</ref>

وصل [[ ضمضم بن عمرو|ضمضم بن عمرو الغفاري]] إلى مكة، [[مكة]]، وقد حول رحله وجدع أنف بعيره، وشق قميصه من قُبُل ومن دُبُر، ودخل [[مكة ]] وهو ينادي بأعلى صوته: " «يا معشر [[قريش]]، اللطيمةَ، اللطيمةَ، أموالكم مع [[أبو سفيان بن حرب|أبي سفيان ]] قد عرض لها [[محمد ]] في أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوثَ، الغوثَ " ».<ref> [[السيرة النبوية لابن هشام |السيرة (2/ النبوية]]، 221 [[ابن هشام (توضيح) |ابن هشام]]، ج2 ص221</ref> فتحفز الناس سراعا، سراعاً، وقالوا: " «أيظن [[محمد ]] وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي؟ كلا، والله ليعلمن غير ذلك " »، فكانوا بين رجلين: إما خارج، وإما باعث مكانه رجلاً، وأوعبوا في الخروج، فلم يتخلف من أشرافهم أحد سوى [[ أبي أبو لهب| أبو أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي]]، فإنه عوض عنه رجلاً كان له عليه دين، دَين، ولم يتخلف عنهم أحد من بطون [[قريش ]] إلا [[ بنو عدي|بني عدي]]، فلم يخرج منهم أحد.<ref name="الرحيق المختوم" />

ولما فرغوا من جهازهم وأجمعوا على المسير تذكرت [[قريش]] ما كان بينهم وبين بني [[بكر بن عبد مناة ]] بن [[كنانة]] من الحرب، وكاد ذلك أن يثنيهم عن الخروج وقالوا: " «إنا نخشى أن يأتونا من خلفنا " »، وكانت الحرب بين قريش وبني [[بكر بن عبد مناة ]] لدماء بينهم، ويعتقد [[مسلم|المسلمون ]] أن [[إبليس]] تمثل لهم على صورة [[سراقة بن مالك المدلجي]] الكناني، وكان سراقة أحد أشراف [[كنانة]]، وقال لهم: " «لا غالب لكم اليوم من الناس وأنا جار لكم من أن تأتيكم [[كنانة]] بشيء تكرهونه " »، فخرجوا سراعا سراعاً. <ref> [[تاريخ الطبري ]]، لابن [[محمد بن جرير الطبري ]]، ج 2 ج2 ص 138 ص138</ref> <ref>الجماع لأحكام القرآن ص القرآن، 385 ص385</ref> وقد نزل قول [[الله (إسلام)|الله تعالى]] في [[القرآن ]] يصف هذه الحادثة: {{قرآن مصور|الأنفال|48 |لا تخريج=1}}.<ref>سورة الأنفال الأنفال، - الآية: 48</ref>

وكان قوام جيش [[قريش]] نحو ألف وثلاثمئة مقاتل في بداية سيره، وكان معه مئة فرس وستمئة درع، وجِمال كثيرة لا يُعرف عددُها بالضبط، وكان قائده العام [[أبو جهل|أبا جهل ]] وهو [[ أبو جهل|عمرو بن هشام]] المخزومي القرشي، وكان القائمون بتموينه تسعة رجال من أشراف [[قريش]]، فكانوا ينحرون يوماً تسعاً ويوماً عشراً من الإبل.<ref name="الرحيق المختوم" /> وقيل أن عدد جيش [[قريش ]] كان ألفاً ألفاً،<ref> مسلم، شرح بشرح [[يحيى بن شرف النووي |النووي]] (12/ على 84) [[صحيح مسلم]]، ج12 ص84</ref> وكان معهم مائتا مئتا فرس يقودونها إلى جانب جمالهم، ومَعَهُمُ ومعهم القيان يضربون بالدفوف، ويغنين بهجاء [[مسلم|المسلمين ]].<ref > name="البداية والنهاية (3/ 260 )< "/ ref>

وعندما أمن تأكد [[أبو سفيان على بن حرب|أبو سفيان]] من سلامة القافلة أرسل إلى زعماء [[قريش ]] وهو بالجحفة برسالة أخبرهم فيها بنجاته والقافلة، وطلب منهم العودة إلى مكة، [[مكة]]، إلا أن [[أبو جهل|أبا جهل ]] قام فقال: " «والله لا نرجع حتى نرد بدراً، فنقيم بها ثلاثاً فننحر الجزور، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتعزف لنا القيان، وتسمع بنا [[عرب|العرب ]] وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبداً " »،<ref name="الرحيق المختوم" /> ولكنَّ [[ بنو زهرة|بني زهرة]] عصوه وانشقوا عن الجيش وعادوا إلى مكة، [[مكة]]،<ref> [[السيرة النبوية لابن هشام|السيرة النبوية]]، [[ابن هشام ( 2/ 231 توضيح) |ابن هشام]]، ج2 ص231</ref> وكانت [[بنو عدي ]] قبلهم قد تخلفت عن الخروج، أما غالبية قوات [[قريش]] وأحلافهم فقد تقدمت حتى وصلت [[بئر بدر|بدرًا ]].<ref > name="موسوعة نضرة النعيم (1/ 287 )< "/ ref>

{{صندوق اقتباس|اقتباس=«اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله،< /br /> اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثّلوا ولا تقتلوا وليدًا .»<ref> رواه[[ مسلم صحيح بن الحجاج|مسلم]] في ، [[ صحيحمسلم |صحيحه بن الحجاج]]، رواه مسلم عن [[بريدة بن الحصيب]]، رقم: 1731 .</ref>|المصدر= '' رسول الإسلام [[محمد|الرسول محمد بن عبد الله ]]''}}

[[ملف:Badr campaign-ar.png|تصغير|يمين|خارطة تُظهر مسير الجمعين إلى بدر .]]

ارتحل [[محمد|الرسول محمدٌ ]] من «ذفران » فسلك على ثنايا ثناياً يقال لها الأصافر الأصافر، ثم انحط إلى بلد يقال لها الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب كالجبل العظيم العظيم، ثم نزل قريبا قريباً من بدر بدر، فركب هو و[[أبو بكر الصديق]] حتى وقفا على شيخ من [[عرب|العرب ]] يقال له سفيان الضمري الكناني، فسأله عن [[قريش]]، وعن [[محمد ]] وأصحابه، وما بلغه عنهم، فقال الشيخ: " «لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما؟ " »، فقال له [[محمد|الرسول محمد ]]: {{ مض| اقتباس مضمن|إذا أخبرتنا أخبرناك}}، قال: " «أذاك بذاك؟ " »، قال: {{ مض| اقتباس مضمن|نعم}}، قال الشيخ: " «فإنه بلغني أن محمدا [[محمد]]اً وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني، فهم اليوم بمكان كذا وكذا (للمكان الذي به فيه الرسول [[محمد ]])، وبلغني أن قريشا [[قريش]]اً خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان الذي أخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا (للمكان الذي فيه [[قريش]]) »، فلما فرغ من خبره، خبره قال: " «ممن أنتما؟ " »، فقال له [[محمد|الرسول محمد ]]: {{ مض اقتباس مضمن| نحن من ماء}}، ثم انصرف عنه والشيخ يقول: " «ما من ماء، أمن ماء العراق؟ " ». <ref> [[السيرة النبوية لابن هشام |السيرة ص النبوية]]، [[ابن هشام (توضيح)|ابن هشام]]، 616 ص616</ref>

ونظم الرسول [[محمد|الرسولُ محمدٌ ]] جنده بعد أن رأى طاعة [[الصحابة ]] وشجاعتهم واجتماعهم على القتال،<ref name="علي الصلابي" /> وعقد اللواء الأبيض وسلَّمه إلى [[مصعب بن عمير، عمير]]، وأعطى رايتين سوداوين إلى [[سعد بن معاذ]] ، و[[علي بن أبي طالب]]، وجعل على الساقة [[قيس بن أبي صعصعة|قيساً بن أبي صعصعة، صعصعة]]،<ref> [[زاد المعاد (3/ في 172) هدي خير العباد]]، [[ابن قيم الجوزية]]، ج3 ص172</ref> وأرسل [[علي بن أبي طالب|عليًّا بن أبي طالب، طالب]] والزّبيرَ و[[الزبير بن العوام، العوام|الزّبيرَ وسعداً بن العوام]] و[[سعد بن أبي وقاص، وقاص|سعداً بن أبي وقاص]] في نفر من أصحابه إلى ماء [[بئر بدر |بدر]]، ليأتوا له بالأخبار عن جيش قريش، [[قريش]]، فوجدوا غلامين [[قريش|لقريش ]] يستقيان للجيش، فأتوا بهما إلى الرسول محمد وهو يصلي، فسألوهما، فقالا: " «نحن سقاة قريش؛ [[قريش]]؛ بعثونا لنسقيهم من الماء " »، فكره القوم خبرهما، ورجوا أن يكونا [[أبو سفيان بن حرب|لأبي سفيان، سفيان]]، فضربوهما، فلما أذلقوهما قالا: " «نحن لأبي سفيان " »، فتركوهما، وركع الرسول، وسجد سجدتين، ثم سلَّم، فقال: {{ مض اقتباس مضمن|إذا صدقاكم ضربتموهما وإذا كذباكم تركتموهما! صدقا والله، إنهما لقريش}}، وقال لهما: {{ مض اقتباس مضمن|أخبراني عن جيش [[قريش ]]}}، فقالا: " «هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى " »، فقال لهما الرسول: {{ مض اقتباس مضمن|كم القوم؟}}، قالا: " «كثير " »، قال: {{ مض اقتباس مضمن|ما عدتهم؟}}، قالا: " «لا ندري " »، قال الرسول: {{ مض اقتباس مضمن|كم ينحرون كل يوم؟}}، قالا: " «يومًا تسعًا ويومًا عشرًا " »، فقال الرسول محمد: {{ مض اقتباس مضمن|القوم ما بين التسعمائة والألف}}، ثم قال لهما: {{ مض اقتباس مضمن|فمن فيهم من أشراف قريش؟}}، فذكرا [[عتبة بن ربيعة]]، و[[شيبة بن ربيعة]]، وأبو و[[أبو جهل|أبا جهل بن هشام، هشام]]، و[[أمية بن خلف]]، وأبو [[أبو البختري بن هشام، هاشم|وأبا البختري بن هشام]]، و[[حكيم بن حزام]]، ونوفل و[[نوفل بن خويلد، خويلد]]، والحارث بن عامر بن نوفل، وطعيمة و[[طعيمة بن عدي |طعيمة بن نوفل، عدي بن نوفل]]، و[[النضر بن الحارث ]] |النضر بن كلدة، الحارث بن كلدة]]، وزمعة بن الأسود الأسود، ونبيه و[[نبيه بن الحجاج، الحجاج]]، ومنبه و[[منبه بن الحجاج، الحجاج]]، و[[سهيل بن عمرو]]، و[[عمرو بن عبد ود]]، فأقبل الرسول إلى أصحابه قائلاً: {{ مض اقتباس مضمن|هذه [[مكة ]] قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها}}.<ref> [[السيرة النبوية لابن هشام|السيرة النبوية]]، [[ابن هشام ( 2/ 229 توضيح) |ابن هشام]]، ج2 ص229</ref><ref> [[تاريخ الرسول الطبري]]، والملوك [[محمد للطبري بن ص جرير الطبري]]، 443 ص443</ref> وبعد أن جمع الرسول محمد المعلومات عن جيش [[قريش ]] سار مسرعًا ومعه أصحابه إلى [[بئر بدر|بدرٍ ]] ليسبقوا قريشاً [[قريش]]اً إلى مائها، وليَحُولوا بينهم وبين الاستيلاء عليه.<ref name="علي الصلابي" />

[[ملف:Battle of Badr2.jpg|تصغير|يسار|رسم [[فرس (قوم)|فارسي ]] يصور غزوة بدر]]

نزل الرسول والمسلمون محمد و[[مسلم|المسلمون]] عند أدنى ماء من مياه بدر، [[بئر بدر|بدر]]، فقال [[الحباب بن المنذر ]] للرسول: " «يا رسول الله: الله، أرأيت هذا المنزل؟ أمنزلاً أنزلكه [[الله ]] ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ " »، قال: {{ مض اقتباس مضمن|بل هو الرأي والحرب والمكيدة}}، قال: " «يا رسول الله فإن هذا ليس بمنزل، فانهض يا رسول الله بالناس حتى تأتي أدنى ماء من القوم فننزله ونغور ما وراءه من الآبار الآبار، ثم نبني عليه حوضًا فنملؤه ماء ماءً ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون " »، فأخذ الرسول محمد برأيه ونهض بالجيش حتى أقرب ماء من العدو فنزل عليه، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من الآبار.<ref>مرويات غزوة بدر، ص165، قصة الحباب تتقوى وترتفع إلى درجة الحسن ص165</ref>

بعد وبعد نزول [[محمد|الرسول والمسلمين محمد]] و[[مسلم|المسلمين]] على أدنى ماء [[بئر بدر |بدر]] من قريش، [[قريش]]، اقترح [[سعد بن معاذ ]] على الرسول بناء عريش له يكون مقرّاً لقيادته ويأمن فيه من العدو،<ref name="علي الصلابي" /> وكان مما قاله [[سعد بن معاذ|سعد]] في اقتراحه: " «يا نبي الله الله، ألا نبني لك عريشًا تكون فيه ثم نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بمن وراءنا، فقد تخلف عنك أقوام، يا نبي الله، ما نحن بأشد لك حبًا منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حربًا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله بهم، ويناصحونك، ويجاهدون معك " »، فأثنى عليه الرسول محمد خيرًا ودعا له بخير، ثم بنى [[مسلم|المسلمون ]] العريش للرسول محمد على تل مشرف على ساحة القتال، وكان معه فيه [[أبو بكر، بكر الصديق]]، وكانت ثلة من شباب [[الأنصار ]] بقيادة [[سعد بن معاذ ]] يحرسون عريش الرسول محمد.<ref> سيرة [[السيرة النبوية لابن هشام|السيرة النبوية]]، [[ابن هشام ( 2/ 233 توضيح) |ابن هشام]]، ج2 ص233</ref> ثم بات [[مسلم|المسلمون ]] تلك الليلة، التي هي ليلة المعركة، ويعتقد [[مسلم|المسلمون ]] أن [[الله (إسلام)|الله تعالى ]] قد أنزل على [[مسلم|المسلمين ]] في تلك الليلةِ النعاسَ والطمأنينة، فقد جاء في [[سورة الأنفال]]: {{قرآن مصور|الأنفال|11 |لا تخريج=1}}.<ref>سورة الأنفال الأنفال، الآية: 11</ref> قال [[القرطبي]]: ( «وكان هذا النعاس في الليلة التي كان القتال من غدها، فكان النوم عجيبًا مع ما كان بين أيديهم من الأمر المهم، وكأن الله ربط جأشهم ) ».<ref name="علي الصلابي" /> أما الرسول محمد فقد ظل يصلي ويبكي حتى أصبح، قال [[علي بن أبي طالب ]]: " {{اقتباس مضمن|ما كان فينا فارس يوم بدر غير [[المقداد بن عمرو|المقداد]] على فرس أبلق، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله صلَّى {{صلى الله عليه وسلَّم وسلم}} تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح " }}.<ref name="علي الصلابي" />

وبدأ الرسول بالتخطيط للمعركة، فصفَّ [[مسلم|المسلمين ]] فاستقبل المغرب وجعل الشمس خلفه فاستقبل أعداؤه الشمس،<ref>القيادة العسكرية، ص453</ref> أي جعل الشمس في ظهر جيشه وفي وجه أعدائه حتى تؤذي أشعتها أبصارهم. كما أخذ يعدل الصفوف ويقوم بتسويتها لكي تكون مستقيمة متراصة، وبيده سهم لا ريش له يعدل به الصف، فرأى رجلاً اسمه [[سواد بن غزية، غزية]]، وقد خرج من الصف فطعنه فضربه في بطنه، وقال له: {{ مض اقتباس مضمن|استوِ يا سواد}}، فقال: " «يا رسول الله أوجعتني، وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني " »، فكشف الرسول محمد عن بطنه وقال: {{ مض اقتباس مضمن|استقد}}، فاعتنقه فقبل سواد فقبّل بطنه، فقال: {{ مض اقتباس مضمن|ما حملك على هذا يا سواد سواد؟}}، قال: " «يا رسول الله حضر ما ترى فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك " »، فدعا له الرسول محمد بخير.<ref>صحيح السيرة النبوية، ص236</ref>

ثم بدأ الرسول بإصدار الأوامر والتوجيهات لجنده، ومنها أنه أمرهم برمي الأعداء إذا اقتربوا منهم، وليس وهم على بعد كبير، فقد قال: {{ مض اقتباس مضمن|إن دنا القوم منكم فانضحوهم بالنبل}}،<ref>صحيح السيرة النبوية برواية أخرى ونفس المعنى، ص239</ref> كما نهى عن سل السيوف إلى أن تتداخل الصفوف،<ref>غزوة بدر الكبرى، ص63، أبو 64، فارس، لأبي فارس ص63-64</ref> قال: {{ مض اقتباس مضمن|ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم}}،<ref>صحيح السيرة النبوية، ص239</ref> كما أمر الصحابةَ بالاقتصاد في الرمي، <ref>غزوة بدر الكبرى، لأبي فارس، ص63، 64</ref> قال: {{ مض اقتباس مضمن|واسْتَبْقُوا نَبْلَكم}}.<ref> البخاري، [[صحيح البخاري]]، [[محمد بن إسماعيل البخاري]]، كتاب المغازي، باب من شهد بدرا، بدراً، رقم : 3984، 3985</ref>

وقد كان لتشجيع الرسول لأصحابه أثرٌ كبيرٌ في نفوسهم ومعنوياتهم، فقد كان يحثهم على القتال ويحرضهم عليه،<ref name="علي الصلابي" /> ومن ذلك قوله لأصحابه: {{ مض اقتباس مضمن|قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض}}، فقال [[عمير بن الحمام |عمير بن الحمام الأنصاري]]: " «يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض؟ " »، قال: {{ مض اقتباس مضمن|نعم}}، قال: " «بخٍ بخٍ " »، فقال الرسول محمد: {{ مض اقتباس مضمن|ما يحملك على قول: بخٍ بخٍ؟}}، قال: " «لا والله يا رسول الله، إلا رجاء أن أكون من أهلها " »، قال: {{ مض اقتباس مضمن|فإنك من أهلها}}، فأخرج تمرات من قرنه (جعبة النشاب) فجعل يأكل منه، ثم قال: " «لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة " »، فرمى بما كان معه من [[تمر|التمر ]] ثم قاتلهم حتى قُتل.<ref> مختصر صحيح مسلم مسلم، للمنذري زكي (2/ الدين 70) عبد العظيم المنذري، ج2 ص70، رقم : (1157 )</ref> ومن تشجيعه أيضاً أنه كان يبشر أصحابه بقتل صناديد قريش، [[قريش]]، ويحدد مكان قتلى كل واحد منهم،<ref> [[جامع الأصول (8/ في 202) أحاديث الرسول]]، [[ابن الأثير أبو السعادات|ابن الأثير]]، ج8 ص202</ref> كما كان يبشر [[مسلم|المسلمين ]] بالنصر قبل بدء القتال فيقول: {{ مض اقتباس مضمن|أبشر أبا بكر}}، ووقف يقول [[الصحابة|للصحابة ]]: {{ مض اقتباس مضمن|والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرًا محتسبًا مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة}}.<ref> سيرة [[السيرة النبوية لابن هشام|السيرة النبوية]]، [[ابن هشام ( 1/ 239 توضيح) |ابن هشام]]، ج1 ص239</ref> وقد دعا الرسول [[مسلم|للمسلمين ]] بالنصر فقال: {{ مض اقتباس مضمن|اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادّك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني}}.<ref> [[البداية والنهاية ]]، (3/ [[ابن 267) كثير الدمشقي|ابن كثير]]، ج3 ص267</ref>

قبل وصول [[قريش ]] إلى [[بئر بدر|بدر ]] بعثت [[عمير بن وهب |عمير الجمحي، بن وهب الجمحي]]، للتعرف على مدى قوة جيش المدينة، [[المدينة المنورة|المدينة]]، فدار [[عمير بن وهب|عمير]] بفرسه حول العسكر، ثم رجع إليهم فقال: " «ثلاثمئة رجل، يزيدون قليلاً أو ينقصون، ولكن أمهلوني حتى أنظر انظر أللقوم كمين أو مدد " »، فضرب في الوادي حتى أبعد، فلم ير شيئاً، فرجع إليهم فقال: " «ما وجدت شيئاً، ولكني قد رأيت يا معشر قريشٍ البلايا تحمل المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع، قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يُقتل رجلٌ منهم حتى يَقتلَ رجلاً منكم، فإذا أصابوا منكم أعدادكم، فما خير العيش بعد ذلك، فروا رأيكم " »، ولكن [[أبو جهل|أبا جهلٍ ]] رفَضَ العودة إلى [[مكة ]] بدون قتال وأصر على المضي لقتال [[مسلم|المسلمين ]].<ref name="الرحيق المختوم" />

ولما وصل جيش [[مكة ]] إلى [[بئر بدر|بدر ]] دب فيهم الخلاف وتزعزعت صفوفهم الداخلية،<ref name="علي الصلابي" /> فعن [[عبد الله بن عباس|ابن عباس ]] أنه قال: "لما نزل [[مسلم|المسلمون ]] وأقبل المشركون، [[شرك بالله|المشركون]]، نظر رسول الله صلَّى {{صلى الله عليه وسلَّم وسلم}} إلى [[عتبة بن ربيعة ]] وهو على جمل أحمر، فقال: {{ مض اقتباس مضمن|إن يكن عند أحد من القوم خير فهو عند صاحب الجمل الأحمر، إن يطيعوه يرشدوا}}، وكان عتبة يقول: " «يا قوم أطيعوني في هؤلاء القوم فإنكم إن فعلتم لن يزال ذلك في قلوبكم، ينظر كل رجل إلى قاتل أخيه وقاتل أبيه، فاجعلوا حقها برأسي وارجعوا " »، فقال [[أبو جهل ]]: " «انتفخ والله سحره (أي جَبُنَ) حين رأى محمدًا [[محمد]]ًا وأصحابه، إنما [[محمد ]] وأصحابه أكلة جزور لو قد التقينا " »، فقال [[عتبة بن ربيعة|عتبة]]: " «ستعلم من الجبان المفسد لقومه، أما والله إني لأرى قومًا يضربونكم ضربًا، أما ترون كأن رؤوسهم الأفاعي وكأن وجههم السيوف " ».<ref>مجمع الزوائد (6/ ومنبع 76) الفوائد، علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي نور الدين، ج6 ص76، وقال: رواه البزار ورجاله ثقات</ref> واستفتح [[أبو جهل ]] في ذلك اليوم فقال: " «اللهم أقطعُنا للرحم، وآتانا بما لا نعرفه، فأحنه الغداة، اللهم أينا كان أحب إليك وأرضى عندك فانصره اليوم " »، فنزلت في ذلك الآية: {{قرآن مصور|الأنفال|19 |لا تخريج=1}}. <ref>سورة الأنفال -19</ref><ref name="الرحيق المختوم" / ><ref>سورة الأنفال، الآية: 19</ref>

[[ملف: Muhammad غزوة at بدر Badr الكبري. jpg png|تصغير| يسار|رسم تركي عثماني يصور تخطيط غزوة بدر، بدر يظهر فيه جيش المسلمين الكبرى.]]

بدأت المعركة بخروج رجل من جيش [[قريش ]] هو [[الأسود بن عبد الأسد|الأسود بن عبد الأسد المخزومي ]] قائلاً: " «أعاهد الله لأشربن من حوضهم، أو لأهدمنه، أو لأموتن دونه " »، فخرج إليه [[حمزة بن عبد المطلب]]، فلما التقيا ضربه حمزة فأطَنَّ قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض، فوقع على ظهره تشخُب رجلُه دما دماً نحو أصحابه، ثم حبا إلى الحوض حتى اقتحم فيه، يريد أن تُبَرَّ يمينُه، ولكن حمزة ثنى عليه بضربة أخرى أتت عليه وهو داخل الحوض.<ref name="الرحيق المختوم" />

ونتيجةً وردّاً لذلك، على ذلك، خرج من جيش [[قريش ]] ثلاثة رجال هم: [[عتبة بن ربيعة ]] وأخوه [[شيبة بن ربيعة ]] وابنه الوليد، [[الوليد بن عتبة]]، وطلبوا المبارزة، فخرج إليهم ثلاثة من [[الأنصار ]] وهم: [[عوف بن الحارث|عوف]] و[[معوذ بن الحارث|معوذ]] ابنا الحارث (وأمهما عفراء) و[[عبد الله بن رواحة]]، ولكن الرسول أرجعهم؛ لأنه أحب أن يبارزهم بعض أهله وذوي قرباه،<ref name="علي الصلابي" /> وقيل أن رجال [[قريش ]] هم من رفضوا مبارزة هؤلاء الأنصار، [[الأنصار]]، فقالوا لهم: " «من أنتم؟ " »، قالوا: " «رهط من [[الأنصار ". ]]»، قالوا: " «أكفاء كرام، ما لنا بكم حاجة، وإنما نريد بني عمنا " »، ثم نادى مناديهم: " «يا محمد، [[محمد]]، أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا " »،<ref name="الرحيق المختوم" /> فقال الرسول محمد: {{ مض اقتباس مضمن|قم يا [[عبيدة بن الحارث، الحارث]]، وقم يا حمزة، [[حمزة بن عبد المطلب|حمزة]]، وقم يا [[علي بن أبي طالب|علي]]}} ، وبارز [[حمزة بن عبد المطلب|حمزة]] [[شيبة بن ربيعة|شيبة]] فقتله، وبارز [[علي بن أبي طالب|علي]] [[الوليد بن عتبة|الوليد]] وقتله، وبارز [[عبيدة بن الحارث]] [[عتبة بن ربيعة|عتبة]] فضرب كل واحد منهما الآخر بضربة موجعة، فكر فكرَّ [[حمزة وعليَّ بن عبد المطلب|حمزة]] [[علي بن أبي طالب|وعلي]] على [[عتبة بن ربيعة|عتبة]] فقتلاه، وحملا [[عبيدة بن الحارث|عبيدة]] وأتيا به إلى الرسول، الرسول محمد، ولكن ما لبث أن استُشهد تُوفّي متأثرا متأثراً من جراحته، وقد قال عنه الرسول محمد: {{ مض اقتباس مضمن|أشهد أنك شهيد}}،<ref>المستفاد من قصص القرآن (2/ للدعوة 126) والدعاة، عبد الكريم زيدان، ج2 ص126</ref> وفي هؤلاء الستة نزلت هذه الآيات من [[سورة الحج]]: {{قرآن مصور|الحج|19| 20|21|22|23| إلى آية=24 |لا تخريج=1}}. <ref>سورة الحج 19-24</ref><ref name="علي الصلابي" / ><ref>سورة الحج، الآيات: 19-24</ref>

ولما شاهد جيش [[قريش ]] قتل الثلاثة الذين خرجوا للمبارزة غضبوا وهجموا على [[مسلم|المسلمين ]] هجومًا عامًا، صمد فصمد وثبت له المسلمون، [[مسلم|المسلمون]]، وهم واقفون موقف الدفاع، ويرمونهم بالنبل كما أمرهم الرسول، الرسول محمد، وكان شعارُ [[مسلم|المسلمين ]]: " {{اقتباس مضمن|أَحَد أَحَد " }}،<ref name="علي الصلابي" /> ثم أمرهم الرسول بالهجوم قائلا قائلاً: {{ مض اقتباس مضمن|شدوا}} ، وواعدًا من يُقتل صابرًا محتسبًا بأن له الجنة، [[جنة|الجنة]]، ومما زاد في نشاط [[مسلم|المسلمين ]] واندفاعهم في القتال سماعهم قول الرسول محمد: {{قرآن مصور|القمر|45 |لا تخريج=1}}.<ref>سورة القمر القمر، الآية: 45</ref>

ويؤمن [[مسلم|المسلمون ]] أن [[الله (إسلام)|الله تعالى ]] قلل [[شرك بالله|المشركين ]] في أعين [[مسلم|المسلمين ]] وقلل و أكثر [[مسلم|المسلمين ]] في أعين [[شرك بالله|المشركين ]].<ref > name="الرحيق المختوم، ص116: 118">الرحيق المختوم، ص116-118</ref> فقد كان الرسول قد رأى في منامه ليلة اليوم الذي التقى فيه الجيشان، رأى [[شرك بالله|المشركين ]] عددهم قليل، وقد قص رؤياه على أصحابه فاستبشروا خيرًا، جاء في [[القرآن ]]: {{قرآن مصور|الأنفال|43| إلى آية=44 |لا تخريج=1}}.<ref>سورة الأنفال الأنفال، الآيتان: 43-44</ref> ومعنى الآيتين أن الرسول رأى [[شرك بالله|المشركين ]] في منامه قليلاً، فقص فقصّ ذلك على أصحابه فكان ذلك سببًا لثباتهم.<ref name="علي الصلابي" /> ووجه الحكمة في تقليل [[مسلم|المسلمين ]] في أعين [[شرك بالله|المشركين ]] هو أنهم إذا رأوهم قليلاً أقدموا على قتالهم غير خائفين ولا مبالين بهم، ولا آخذين الحذر منهم، فلا يقاتلون بجد واستعداد ويقظة وتحرز، ثم إذا ما التحموا بالقتال فعلاً تفجؤهم الكثرة فيبهتون ويهابون، وتُكسَر شوكتهم حين يرون ما لم يكن في حسابهم وتقديرهم، فيكون ذلك من أسباب خذلانهم وانتصار [[مسلم|المسلمين ]] عليهم .<ref> [[الكشاف (تفسير)|تفسير الزمخشري ]]، (2/ 225) [[الزمخشري]]، ج2 ص225</ref><ref>[[تفسير ابن كثير ]]، (2/ [[ابن 315) كثير الدمشقي|إسماعيل بن عمر بن كثير]]، ج2 ص315</ref>

لقد ابتكر الرسول في قتاله مع أعدائه يوم بدر أسلوبًا جديدًا في مقاتلة الأعداء، لم يكن معروفًا من قبلُ عند العرب، [[عرب|العرب]]، فقاتل بنظام الصفوف،<ref>القيادة العسكرية، د. محمد الرشيد الرشيد، ص401</ref> وهذا الأسلوب أشار إليه [[القرآن ]] في [[سورة الصف]] في هذه الآية: {{قرآن مصور|الصف|4 |لا تخريج=1}}،<ref>سورة الصف الصف، الآية: 4</ref> وصفة هذا الأسلوب: أن يكون المقاتلون على هيئة صفوف الصلاة، [[الصلاة في الإسلام|الصلاة]]، وتقل هذه الصفوف أو تكثر تبعًا لقلة المقاتلين أو كثرتهم، وتكون الصفوف الأولى من أصحاب الرماح لصد هجمات الفرسان، وتكون الصفوف التي خلفها من أصحاب النبال، لتسديدها من المهاجمين على الأعداء،<ref name="علي الصلابي" /> واتبع الرسولُ أسلوب الدفاع ولم يهاجم قوة قريش، [[قريش]]، وكانت توجيهاته التكتيكية التي نفذها جنوده سببًا في زعزعة مركز العدو، وإضعاف نفسيته، وبذلك تحقق النصر على العدو برغم تفوقه.<ref>مقومات النصر، د. أحمد أبو الشباب الشباب، (2/ ج2 154) ص154</ref>

ويؤمن [[مسلم|المسلمون ]] أن [[الله (إسلام)|الله تعالى ]] قد ألقى في قلوب أعدائهم الرعب في غزوة بدر، كما يؤمنون أنه تعالى قد أنزل [[ ملاك|الملائكة]] تقاتل معهم أعداءهم، وأن إمداده للمؤمنين [[ملاك|بالملائكة ]] أمر قطعي ثابت لا شك فيه،<ref name="علي الصلابي" /> فقد جاء في [[سورة الأنفال ]]: {{قرآن مصور|الأنفال|12 |لا تخريج=1}}،<ref>سورة الأنفال الأنفال، الآية: 12</ref> وفي [[سورة آل عمران]]: {{قرآن مصور|آل عمران|123| إلى آية=124 |لا تخريج=1}}،<ref>سورة آل عمران عمران، الآيتان: 123-124</ref> وقال كما قال الرسول محمد يوم بدر: {{ مض اقتباس مضمن|هذا جبريل آخذُ برأس فرسه عليه أداة الحرب}}،<ref> [[صحيحالبخاري ]]، [[محمد بن إسماعيل البخاري]]، كتاب -المغازي، باب فضل من شهد بدرًا، رقم : (3995 )</ref> وروي عن [[علي بن أبي طالب ]] أنه قال: " «فجاء رجل من [[الأنصار ]] قصير [[العباس بن عبد المطلب|بالعباس بن عبد المطلب]] أسيرًا، فقال [[العباس بن عبد المطلب]]: " «يا رسول الله الله، إن هذا والله ما أسرني، لقد أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجهًا على فرس أبلق ما أراه في القوم " »، فقال الأنصاري: " «أنا أسرته يا رسول الله " »، فقال: {{ مض اقتباس مضمن|اسكت فقد أيدك الله بملك كريم}} ».<ref>صحيح السيرة النبوية، ص247</ref>

وبدأت أمارات الفشل والاضطراب تظهر في صفوف قريش، [[قريش]]، واقتربت المعركة من نهايتها، وبدأت جموع [[قريش ]] تفِرُّ وتنسحب، وانطلق [[مسلم|المسلمون ]] يأسرون ويقتلون حتى تمت على [[قريش ]] الهزيمة.<ref > name="الرحيق المختوم، ص116: 118 < "/ ref>

منهم ستة من [[المهاجرون|المهاجرين ]] هم:

كان من نتائج غزوة بدر أن قويت شوكة المسلمين، [[مسلم|المسلمين]]، وأصبحوا مرهوبين في [[المدينة المنورة|المدينة ]] وما جاورها،<ref name="علي الصلابي" /> كما أصبح للدولة الإسلامية الجديدة مصدرٌ للدخل من غنائم الجهاد؛ [[جهاد|الجهاد]]؛ وبذلك انتعش حال [[مسلم|المسلمين ]] المادي والاقتصادي بما غنموا من غنائم بعد بؤس وفقر شديدين داما تسعة عشر شهرًا.<ref>التاريخ السياسي والعسكري، د. علي معطي، ص274، ص274-275</ref>

أما نتائج الغزوة بالنسبة [[قريش|لقريش ]] فكانت خسارة فادحة، فقد قُتل فيها [[أبو جهل|أبو جهل عمرو بن هشام ]] وأمية و[[أمية بن خلف ]] وعتبة و[[عتبة بن ربيعة ]] وغيرهم من زعماء [[قريش ]] الذين كانوا من أشد القرشيين شجاعة شجاعةً وقوة وقوةً وبأسًا، ولم تكن غزوة بدر خسارة حربية [[قريش|لقريش ]] فحسب، بل خسارة معنوية أيضاً، ذلك أن [[المدينة المنورة|المدينة]] لم تعد تهدد تجارتها فقط، بل أصبحت تهدد أيضاً سيادتها ونفوذها في [[الحجاز ]] كله.<ref>التاريخ السياسي والعسكري، ص375، ص375-376</ref>

يَعُدّ [[مسلم|المسلمون ]] غزوةَ بدرٍ مصدرَ فخرٍ لهم ولتاريخهم، ولذلك فقد تعددت القصائد التي تتناول هذه الغزوة قديماً وحديثاً، ومن أشهر هذه القصائد قصيدة الصحابي [[حسان بن ثابت]] التي يقول فيها:<ref>أحكام القرآن، [[أبو بكر بن العربي|القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي الإشبيلي المالكي (المتوفى: 543هـ) ]]، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان</ref>

{{قصيدة|'''ألم تر أمراً كان من عجب الدهر الدهرِ''' | \\'''وللحين أسباب مبينة الأمر الأمرِ''' }}

{{قصيدة|'''وما ذاك إلا أن قوماً أفادهم''' | \\'''فحانوا تواص بالعقوق وبالكفر وبالكفرِ''' }}

{{قصيدة|'''عشية راحوا نحو بدر بجمعهم''' | \\'''فكانوا رهوناً للركية من بدر بدرِ''' }}

{{قصيدة|'''وكنا طلبنا العير لم نبغ نبغِ غيرها''' | \\'''فساروا إلينا فالتقينا على قدر قدرِ''' }}

{{قصيدة|'''فلما التقينا لم تكن مثنوية مثنويةٌ''' | \\'''لنا غير غيرَ طعن بالمثقفة السمر السمرِ''' }}

{{قصيدة|''' وضرب وضربٍ ببيض يختلي الهام حدها حدّها''' | \\'''مشهرة الألوان بينة الأثر الأثرِ''' }}

{{قصيدة|'''ونحن تركنا [[عتبة الغي بن ربيعة|عتبة]] الغيّ ثاوياً''' | \\''' وشيبة و[[شيبة بن ربيعة|شيبة]] في القتلى تجرجم في الجفر''' }}

{{قصيدة|''' وعمرو و[[أبو جهل|عمرو]] ثوى فيمن ثوى من حماتهم''' | \\'''فشقت جيوب النائحات على [[أبو جهل|عمرو ]]''' }}

{{قصيدة|'''جيوب نساء من [[لؤي بن غالب |لؤي]] بن [[غالب بن فهر|غالب]]''' | \\'''كرام تفرعن الذوائب من [[فهر بن مالك|فهرِ]]''' }}

{{قصيدة|'''أولئك قوم قتلوا قُتلوا في ضلالهم''' | \\'''وخلوا لواءً غير محتضر النصر النصرِ''' }}

{{قصيدة|'''لواء ضلال قاد [[إبليس ]] أهله''' | \\'''فخاس بهم، إن [[إبليس|الخبيث ]] إلى غدر غدرِ''' }}

{{قصيدة|'''وقال لهم، إذ عاين الأمر واضحاً''' | \\'''برئت إليكم ما بي اليوم من صبر صبرِ''' }}

{{قصيدة|'''فإني أرى ما لا ترون وإنني''' | \\'''أخاف عقاب [[الله ]] والله و[[الله]] ذو قسر قسرِ''' }}

{{قصيدة|'''فقدمهم للحين حتى تورطوا''' | \\'''وكان بما لم يخبر القوم ذا خبر خبرِ''' }}

{{قصيدة|'''فكانوا غداة البئر ألفاً وجمعنا''' | \\'''ثلاث مئين كالمسدمة الزهر الزهرِ''' }}

{{قصيدة|'''وفينا [[ملاك|جنود الله ]] حين يمدنا''' | \\'''بهم في مقام ثم مستوضح الذكر الذكرِ''' }}

{{قصيدة|'''فشد بهم [[جبريل ]] تحت لوائنا''' | \\'''لدى مأزق فيه مناياهم تجري'''}}

كمامُثِّلت غزوة بدر في [[ الرسالة (فيلم)|فيلم الرسالة]] الذي أخرجه المخرج [[سوريا|السوري ]] [[مصطفى العقاد]]، ولعب فيه دورَ [[حمزة بن عبد المطلب ]] الممثلُ [[عبد الله غيث]] (والممثل [[أنتوني كوين]] في النسخة الإنجليزية من الفيلم)، ولعب دورَ [[أبو جهل|أبي جهل ]] الممثلُ [[ محمد حسن الجندي|حسن الجندي]]. ومثلت غزوة بدر أيضاً في [[ عمر (مسلسل)|مسلسل عمر بن الخطاب]] الذي عرض لأول مرة في [[رمضان (شهر)|شهر رمضان ]] عام [[2012 ]]م.

|width="30%" align="center"|'''قبلها:'''<br />'''[[ غزوة سفوان|غزوة بدر الأولى]]'''

|width="40%" align="center"|[[ غزوات الرسول محمد|غزوات الرسول]]<br /> {{اسم_الصفحة}} <br /> غزوة بدر

[[تصنيف: إسلام غزوة بدر|*]]