“Towards the Shining You” Episode 19 features Sei Shaoyan (left/played by Yuka Uzuka), Mahiro, and Murasaki Shikibu (right/played by Yuriko Yoshitaka). The writer announces the 20th printing of “Light to You”. Editor A interviews Professor Masahiko Takeuchi, an expert on “The Tale of Genji”. They discuss the importance of names in relationships in ancient Japan and the speculation around Murasaki Shikibu’s real name. They delve into the portrayal of relationships in the show and the misunderstandings around certain scenes. Professor Takeuchi will lecture on “Reading The Tale of Genji” at the Meiji Memorial Hall in Tokyo soon. The discussions will continue next week.
ライターの私(以下、私):『Light to You』も20刷目になりました。
編集者A(以下、A):今日は『源氏物語』の研究者である先生にインタビューさせていただきます。工学院大学文学部二次文学専攻教授の竹内雅彦と申します。先生は『2時間で復習できる源氏物語』『源氏物語の上演』の著者であり、『源氏物語』の研究者であり、『源氏物語』などのプロジェクトを監修されている方です。 : 図解まとめとマップでもっとわかりやすい!』の授業本です。
竹内先生(以下、竹内):『光る君へ』は楽しく拝見させていただきましたし、学生さんをはじめ多くの方から質問をいただきました。 「先生、紫式部の本名は真尋ですか?」「道長と真尋の関係は大丈夫ですか?」といった質問をよく受けます。
私:興味深く見ている人が多かったです。
竹内:基本的に、当時は彼女たちの本名も知りませんでした。名前はその人の性格を表し、特に女性にとっては非常に重要で、名前を教えたら、その男性と結婚しなければなりません。だからこそ男性は女性に名前を聞くのです。名前を教えたら結婚する、本名を教えたら呪われるという意味です。なので基本的には名前は教えません。しかし、後宮に仕えるとなると、名前がなければ資格がありません。青松や藤式部(紫式部)などの名が与えられたのはこのためである。裁判所の使用人は、父親、兄弟、夫などの近親者の政府の地位にちなんで名付けられることがよくありました。
私:分かりました。
竹内:紫式部の本名も不明ですが、一説には「香子」という名前もあります。角田文枝教授(古代史研究者)はこの説を提唱し、それを支持する意見を持っています。その根拠は、紫式部の日記に、妻の順番を示す女性の車の乗車順序を示す記事があり、紫式部は内侍之丞や掌侍などの官職にあったと考えられている。これらの事実を、藤原道長の日記『御堂半白記』の記述と照らし合わせると、藤原煕子という人物が紫式部である可能性が高いと言われています。しかし、この説には反論もあり、確実とは言えません。 「ここ」は「たかこ」とも読みますが、先ほども述べたように読み方がわかりません。
A: 柄本佑演じるミチチと吉高由里子演じるマヒロの関係については疑問が多いです。 『光る君へ』では、道長と正弘は思いやりのある関係として描かれています。
竹内:劇中で描かれる人間関係についてはどう思いますか?南北町時代から室町時代初期の家系図『孫皮文華』には「道士の側室」と記されている。
回答:『名誉と謙虚の本』に記載されている「道教の側室」の真偽はともかく、そのような噂は間違いなく存在します。
竹内:それは『紫式部日記』などの曲のやりとりから感じた印象だと思います。まるで「好きなもの」(*1)と「ドアをノックした男」(*2)の歌のやりとりのように。しかし、ドアをノックしたのが道士かどうかはわかりません。まあ、当時の歌の交換は、男性が愛に関する歌を送り、女性がそれに応えるという、いわば儀式のようなものでした。一見すると恋人同士のやりとりのように見えますが、そこに映るのは現実とは異なります。このやり取りが正常であることを人々が理解していなければ、将来の世代は二人が何らかの関係があると考えると思います。
※1:道長が紫式部を色彩を好む語り手だと考えていることと、それに対する紫式部の反応。
※2:『紫式部日記』によると、夜中に男が紫式部の執務室のドアをノックし、翌朝和尚が和歌を贈ったという。
画鋲を引いて「いかがわしいトリックをする」
竹内:今日の授業の後、ある人から「源氏物語の『怪しいトリックをする』という場面で画鋲を投げたことはありますか?」と質問されました。
I:画鋲は第19話です。真尋が宮中で中宮貞子(高畑充希さん)や一条天皇(塩野瑛久さん)と面会していた時、廊下に散らばった釘を踏んでしまいました。一方、「おかしなことをする」とは、渡経の諸巻に記されている『源氏物語』の「桐壺」の章で、人々が恥ずべき行為を続ける場面を指します。
竹内:TVシリーズの描写でこの誤解が染み付いてしまったら、ありえないと思います。でも、みんなが興味を持って、自分を正して、自分で考えていけたらいいなと思います。私は「奇妙なトリックをする」というフレーズが歴史的にどのように解釈されてきたのか、そしてなぜそれが演劇で画鋲として使用されたのかを研究することに興味があったので、人々が前向きに演出することを奨励する方向に進むことができればと思って研究しました。実際、将来的にはこの方向に取り組むべきだと思います。
A: 『光り輝く君へ』には、『源氏物語』を彷彿とさせるストーリーやエピソードが満載です。
竹内:私自身、最初は芸能界の人もマスクをしてカミングアウトしていたんです。
はい、そうです。毎熊克哉演じる直秀らが登場。
竹内:『源氏物語』の「幽王」の巻で、光源氏が幽王に会いに行くときに、「面なのか、それとも顔なのか」と顔を覆っています。袖のようなもので隠されているのは物議を醸しています。仮面の話ですが、『夕顔』巻で仮面を被っていたという記述が三月の描写に組み込まれているように思えて、個人的には非常に興味深かったです。マスクというと、マスクというか目の下に掛ける布のようなものを思い浮かべます。奈良の春日若宮祭りの細尾踊りで着られたものと似ていると思います。
I: ところで、5月25日に東京の明治記念館で講演されるそうですね。
竹内: 25日の講演会のタイトルは「光る源氏へ~源氏物語の読み方~」 内容は、『源氏物語』の主人公、光源氏の光の中でゆらめく姿についてです。明るい源氏」。 『源氏物語』は、光源氏と多くの女性との関係を描いた物語と思われがちですが、『源氏物語』の冒頭には「女小武ロイ天田光ヒカリ」が描かれているそうです…。 , 桐壺帝は誰かの服が好きですよね?多くの女性を愛さず、ただ一人の女性を愛し、そのために死に至った桐壺帝がいた。 『源氏物語』は、一人の女性との恋が引き起こす悲劇から始まります。 『桐壺』の巻では光光源氏のことを「光くん」と呼んでいますが、光源氏もまた「光くん」であり、フジツボという唯一の女性を愛する人物としても登場します。
答え: 分かりました。 源氏物語の光源氏は、女性に深く恋をする男性を描いています。
竹内:そうですね。フジツボへの愛ゆえに淫行の罪を犯し須磨に流れ着いた一方で、その罪によって生まれた霊寧天皇の存在が光源氏に父の地位を与えた。 。繁栄への道では、まさにそれを行うことを強いられるでしょう。この物語は「ライト君」の物語とも言えると思います。しかし、主人公の光源氏はそれほど単純ではありません。次巻の「はきぎ」の冒頭で、「光源氏は光る、大切なのは名前だけ」と光光源氏が望んでいるのは「色だけの色」であることが語られます。 「情欲の美」とは、単なる情欲の問題ではなく、貴族として女性を惹きつけずにはいられない資質であり、この物語の主人公に欠かせない性質である。 「一色」になろうとする光源氏を「輝く光源氏」と呼ぶ。そして「栄光の源氏」はあらゆる女性を愛し、四季折々に女性を配置し六条元を統治する「王ウェザー」となった。皇帝の父親の地位がこの王権の実体を支えていた。 「光君」と「光源氏」の矛盾を抱えながら、光源氏は稀有な物語を語る。しかし、源氏は女性を幸せにすることができるのでしょうか?私の講演では、この問題が大きく問われた晩年の光源氏の演技についてお話したいと思います。
A: 劇中ではひたむきな道長も描かれていますが、光源氏という存在は、その相反する二つの性質を同時に持たなければ光源氏にはなれないということであり、それは当然のことではないと思います。道長=光源氏ふふ。
I:『輝く君へ』には、「ああ、これは源氏物語の一場面か?」と思う瞬間がたくさんあります。新朗の経験は今後の『源氏物語』に生かされそうな予感がするが、『源氏物語』はさらに深い世界を描いている。
A: この問題については来週話し合います。
【来週】
竹内雅彦
1963年長野県生まれ。國學院大学大学院博士課程前期課程修了後、中退。博士号群馬県立女子大学専任講師、助教授、フェリス女学院大学教授を経