روى الصحابي الجليل انس بن مالك رضي الله عنه انه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال «ما هذان اليومان » قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ان الله قد أبدلكما خيرا منهما: يوم الاضحى، ويوم الفطر » أخرجه الامام ابوداود في سننه، واسناده صحيح. تعريف بالعيدين نعني بالعيدين: عيد الفطر السعيد، وعيد الاضحى المبارك، اما عيد الفطر فيكون في الاول من شهر شوال من كل عام هجري ويأتي بعد اداء فريضة الصيام في شهر رمضان المبارك، اما عيد الاضحى فيكون في العاشر من ذي الحجة من كل عام هجري ويأتي في موسم الحج بعد الوقوف بعرفة. ولا بد من الاشارة الى ان لعيد الاضحى المبارك وقفة وهي «وقفة عرفة » قبل العيد بيوم واحد «التاسع من ذي الحجة » ولكن لا توجد لعيد الفطر السعيد وقفة كما يتوهم بعض العامة من الناس. هذا ويسمى العيد عيدا من المعاودة بالتفاؤل بالخير لأنه يعود اي يرجع مرة أخرى تحفه الافراح والمسرات والاستبشارات، والمعلوم انه لا يوجد للمسلمين سوى هذين العيدين، وما سوى ذلك فهي أيام ومناسبات وذكريات يحتفي بها المسلمون، مثل: غزوة بدر الكبرى، ليلة القدر، الهجرة النبوية، المولد النبوي، والاسراء والمعراج.. حكم صلاة العيدين حكم صلاة العيدين انها سنة مؤكدة لدى المالكية والشافعية، وهي واجبة عند الحنفية «ومن المعلوم ان الواجب عند الحنفية يقع في المرتبة بين الفرض والسنة المؤكدة » واما الحنابلة فقالوا بأنها فرض كفاية اي اذا ادى البعض صلاة العيد فقد سقطت عن الآخرين. وليس لصلاة العيد أذان ولا اقامة لأن الاذان والاقامة للصلوات المفروضة لدى جميع المذاهب، وانما ينادي لصلاة العيد: الصلاة قائمة، ويكون اداء الصلاة قبل القاء خطبة العيد خلافا لصلاة الجمعة حيث تكون الخطبة قبل الصلاة. كيفية صلاة العيدين صلاة العيدين ركعتان، والقراءة فيهما جهرية، اما التكبيرات الزوائد، اي التكبيرات الزائدة عن التكبيرات المعتادة في الصلوات، فقد اختلف الفقهاء في عددها وفي موضعها من الصلاة وذلك على النحو الآتي. -1 الحنفية: ثلاث تكبيرات زوائد في الركعة الاولى وذلك بعد تكبيرة الاحرام وقبل القراءة، وثلاث تكبيرات زوائد اخرى في الركعة الثانية، ولكن تكون بعد القراءة مباشرة وقبل الركوع، ويسن في القراءة: سورة الاعلى بعد الفاتحة في الركعة الاول
