Skip to main content

Radovan Sremac

Izuzetno značajni uticaji koje je jevrejska zajednica imala u Sremu mogu se donekle objasniti poreklom jevrejskih porodica. Na osnovu sačuvanih jevrejskih matičnih knjiga rođenih, venčanih i umrlih za sve rabinate na teritoriji Srema... more
Izuzetno značajni uticaji koje je jevrejska zajednica imala u Sremu mogu se donekle objasniti poreklom jevrejskih porodica. Na osnovu sačuvanih jevrejskih matičnih knjiga rođenih, venčanih i umrlih za sve rabinate na teritoriji Srema (osim Vinkovaca) popisano je ukupno 1338 porodica od kojih se tačno poreklo moglo utvrditi za 720 odnosno u 54% slučajeva. Najveći deo sremskih Jevreja ima "mađarsko" poreklo, manje od polovine porodica potiče iz mesta sa područja današnje Srbije i to prvenstveno Bačke, sledi Hrvatska sa 9%, zatim Slovačka 7%, Rumunija 3% i Češka i Ukrajina sa 2%.In the modem times of Syrmian history, Jews settled rather early in the most significant commercial places. During the whole XIX century, they settled in almost all places in Syrmia with the exception of some monastery-surrounding settlements. The basic sоurcе for the research of Jewish families and their origin are the master files. According to these master files of the born, married, and dead of al...
The Jews are a specific national community that almost disappeared during the Holocaust. Genealogy is extremely important to the Jewish people because it brings together generations separated by the Holocaust. Genealogy can also help... more
The Jews are a specific national community that almost disappeared during the Holocaust. Genealogy is extremely important to the Jewish people because it brings together generations separated by the Holocaust. Genealogy can also help greatly to compile as accurate a list of Holocaust victims as possible in terms of numbers and identities of victims. The primary historical source for genealogical studies of the Jews is the Vital Records kept by rabbis in Jewish communities and rabbinates. Secondary but very important genealogical sources are censuses, more specifically, censuses of Jews during the 18th and 19th centuries, as well as other documents produced primarily during the Holocaust.Јевреји су специфична национална заједница која је скоро потпуно нестала током Холокауста. Генеалогија је изузетно важна за Јевреје јер спаја генерације које су раздвојили ужаси Холокауста. Такође, генеалогија може у великој мери да помогне у састављању што тачнији списак жртава Холокауста у погледу ...
Jevrejska baština u Šidu stara je koliko i sam Šid. Jevreji se u Šidu prvi put pominju 1721. godine, tek 15 godina nakon prvog sigurnog pomena samog Šida. Izvori za istoriju šidskih Jevreja za celu drugu polovinu XVIII veka nisu poznati.... more
Jevrejska baština u Šidu stara je koliko i sam Šid. Jevreji se u Šidu prvi put pominju 1721. godine, tek 15 godina nakon prvog sigurnog pomena samog Šida. Izvori za istoriju šidskih Jevreja za celu drugu polovinu XVIII veka nisu poznati. Za neka prezimena u popisima stanovništva, zanatlija i trgovaca, može se pretpostaviti da su jevrejska. Kako su Jevreji po zakonu morali da uzimaju nemačka prezimena, ne može se sa sigurnošću reći da li neka od tih prezimena nosi jevrejska porodica...The Jewish history and heritage in Šid are as old as the town of Šid. The Jews were mentioned for the first time in Šid in 1721., fifteen years after Šid was mentioned for the first time in documents. However, the available data connected with the history of the Jews from Šid at the end of the 18th century are not very clear. As per the written records, and people’s full names and surnames, we can assume that they were Jews, especially if they were merchants. However, knowing the fact that Jews were pus...
Negde uoči Drugog svetskog rata, šidski Jevrejin Majer Francoz čuo je od prijatelja za jednog dobrog, ali veoma siromašnog čoveka u Sloveniji. Toliko je bio siromašan da nije mogao porodici da obezbedi ni prikladan ručak za katolički... more
Negde uoči Drugog svetskog rata, šidski Jevrejin Majer Francoz čuo je od prijatelja za jednog dobrog, ali veoma siromašnog čoveka u Sloveniji. Toliko je bio siromašan da nije mogao porodici da obezbedi ni prikladan ručak za katolički Božić. Majer Francoz je tom poptuno nepoznatom čoveku poslao veliki paket sa hranom. Kao pošiljaoca paketa stavio je samo: Majer Francoz, Šid
Teritorija Srema je u toku Drugog svetskog rata bila u sastavu ustaške Nezavisne Države Hrvatske. Odmah po osnivanju NDH aprila 1941. godine, započeli su progoni Srba, Jevreja i Roma. Veoma brzo se na udaru našla jevrejska imovina koju su... more
Teritorija Srema je u toku Drugog svetskog rata bila u sastavu ustaške Nezavisne Države Hrvatske. Odmah po osnivanju NDH aprila 1941. godine, započeli su progoni Srba, Jevreja i Roma. Veoma brzo se na udaru našla jevrejska imovina koju su Jevreji morali službeno da prijave vlastima počevši od 5. juna 1941. godine. Posebno su podnošene prijave imovine za fizička lica, a posebno za firme. Ova dokumentacija se danas čuva u Hrvatskom državnom arhivu u Zagrebu. Sačuvano je ukupno 581 prijava za Jevreje iz srpskog dela Srema.Web strana (portal
U Arhivu Srpske pravoslavne crkvene opštine šidske nalazi se relativno brojna dokumentarna građa vezana za šidske Jevreje i jevrejsku zajednicu. U pitanju su dokumenti nastali kao posledica saradnje Srpske pravoslavne crkvene opštine... more
U Arhivu Srpske pravoslavne crkvene opštine šidske nalazi se relativno brojna dokumentarna građa vezana za šidske Jevreje i jevrejsku zajednicu. U pitanju su dokumenti nastali kao posledica saradnje Srpske pravoslavne crkvene opštine šidske i Izraelske bogoštovne opštine u Šidu, jevrejskih preduzeća i Jevreja pojedinaca. Jevreji se pominju i u crkvenim administrativnim knjigama i u spisima. Građa obuhvata period od 1821. do 1925. godine.The archive of the Serbian Orthodox Church in Šid holds numerous documents related to the Jewish community in Šid. These are documents that originated from the cooperation between the Serbian Orthodox Church and the Jewish community. Some documents were also provided by Jewish companies and shops as well as some Jewish people. These administrative books and documents cover the period from 1821 to 1925. Most of the documents are bills from Jewish shops and warehouses whose services and goods were used by the church. In addition, as per the available d...
Novosadski rabinat ima sačuvane matične knjige od zavođenja 1851. godine pa do danas. Čuvaju se u Jevrejskoj opštini Novi Sad. Matične knjige su vođene na mađarskom jeziku, sa retkim upisima na hebrejskom. Upisi na srpskom jeziku javljaju... more
Novosadski rabinat ima sačuvane matične knjige od zavođenja 1851. godine pa do danas. Čuvaju se u Jevrejskoj opštini Novi Sad. Matične knjige su vođene na mađarskom jeziku, sa retkim upisima na hebrejskom. Upisi na srpskom jeziku javljaju se tek oko 1920. godine. Tokom prvih decenija 20. veka, ime deteta je redovno pisano i na hebrejskom jeziku. U matične knjige su upisivane kako porodice iz Novog Sada tako i iz mesta koja su pripadala toj opštini ali i iz udaljenih mesta..
Matične knjige Iločkog rabinata sačuvane su za ceo period od njihovog zavođenja pa do 1946. godine. Matične knjige rođenih zavedene su 1837. godine, umrlih 1855. godine a venčanih 1856. godine. Danas se čuvaju u Matičnom uredu u Iloku
Teritorija koja nosi geografski naziv Srem, danas je podeljena između Srbije i Hrvatske. Celo područje Srema je u toku Drugog svetskog rata bilo u okviru ustaške Nezavisne države Hrvatske. Verno prateći strategije i zakone nacističke... more
Teritorija koja nosi geografski naziv Srem, danas je podeljena između Srbije i Hrvatske. Celo područje Srema je u toku Drugog svetskog rata bilo u okviru ustaške Nezavisne države Hrvatske. Verno prateći strategije i zakone nacističke Nemačke, ustaše su na sebi svojstven način izvršile Holokaust na celom području svoje države pa sa tim i u Sremu. Progoni Srba, Jevreja i Cigan-Roma započeli su prvih dana postojanja NDH i to kroz najpre ponižavanja i isključenje iz svih društvenih sfera, nastavljeni su kroz maltretiranje, prisilan rad i pljačku pokretne imovine a okončani sprovođenjem u logore i istrebljenjem. Poseban set donetih državnih zakona legalizovao je sve ove faze i na taj način udario „pečat” Nezavisnoj državi Hrvatskoj kao genocidnoj tvorevini. Već prvih meseci NDH, tačnije 5. juna 1941. godine, stupio je na snagu zakon o obaveznoj prijavi imovine Jevreja i jevrejskih firmi. Ustaše su na taj način sa jedne strane sebi olakšale pljačku a sa druge strane nama danas ostavile ne...
Knjiga sadrži pregled svih jevrejskih porodica koje su naseljavale Novi Sad i neposredno okruženje od početka 19. veka do 1930. godine kao i genealoške podatke za 572 porodice sa ovih prostora iz gotovo pedeset mesta. U knjige rođenih... more
Knjiga sadrži pregled svih jevrejskih porodica koje su naseljavale Novi Sad i neposredno okruženje od početka 19. veka do 1930. godine kao i genealoške podatke za 572 porodice sa ovih prostora iz gotovo pedeset mesta. U knjige rođenih upisivane su osobe ne samo iz Novog Sada i njegovog neposrednog okruženja nego i iz drugih mesta iz Srbije, zatim Hrvatske, Mađarske itd. Osnovu rada čine kompletno prepisane matične knjige rođenih, venčanih i umrlih do 1930. godine koje sadrže ukupno 5209 upisa. Direktno ili indirektno, knjiga obuhvata blizu 10.000 osoba koje su ubeležene u novosadskim jevrejske matične knjige u periodu 1852-1930. godine kao i u popisu novosadskih Jevreja iz 1848. godine.The book contains an overview of all Jewish families that inhabited Novi Sad and its nearest surroundings from the early 19th century, until 1930 and genealogical data on 571 families from this area, which are nearly 50 places. In the Jewish vital record, we can find not just the birth certificates of...
Šid je jedan od najmlađih naselja u Vojvodini, osnovan je u burnim vremenima na prelomu 17. na 18. vek. Zahvaljujući svom strateškom položaju, Šid je veoma brzo postao idealno mesto za poslovanje brojnih trgovaca i zanatlija različitih... more
Šid je jedan od najmlađih naselja u Vojvodini, osnovan je u burnim vremenima na prelomu 17. na 18. vek. Zahvaljujući svom strateškom položaju, Šid je veoma brzo postao idealno mesto za poslovanje brojnih trgovaca i zanatlija različitih nacionalnosti i veroispovesti. Šid osnovan kao srpsko naselje već u prvim decenijama 18. veka naselili su Jevreji, potom Cincari, Cigani/Romi, Nemci, nešto kasnije Hrvati, Mađari i Rusini, a potom Slovaci, Italijani, Bugari, Rusi itd. Istorija je htela da Šid bude Vojvodina u malom.Web strana (portal
Jevreji u Erdeviku (Opština Šid) se prvi put pominju tokom prve polovine 19. veka. Njihov broj se od tada stalno povećavao, od 10 osoba tokom 1847. godina do 55 osoba do 1900. godine. Tokom 20. veka njihov broj naglo opada. Jevrejska... more
Jevreji u Erdeviku (Opština Šid) se prvi put pominju tokom prve polovine 19. veka. Njihov broj se od tada stalno povećavao, od 10 osoba tokom 1847. godina do 55 osoba do 1900. godine. Tokom 20. veka njihov broj naglo opada. Jevrejska veroispovedna opština u Erdeviku je osnovana 1883. godine, a obuhvatila je Erdevik, Bingulu, Čalmu i Divoš. Svi erdevički Jevreji koji su početak rata dočekali u selu stradali su u Holokaustu. U selu je sačuvano jevrejsko groblje sa 42 groba. Matične knjige Izraelske bogoštovne opštine u Erdeviku sačuvane su za period 1849-1940. godine. Sve matice imaju obrasce, sa legendama na srpskom jeziku, pisane latinicom. Gotovo svi upisi su na nemačkom jeziku, a u svega par slučajeva prezime je pisano srpskom transkrpcijom. Matične knjige se danas čuvaju na dva mesta - Istorijski arhiv "Srem" Sremska Mitrovica i Mesna kancelarija Erdevik.The Jews of Erdevik (municipality Šid) are mentioned for the first time during the first half of the nineteenth centu...
Nakon sprovođenja sarajevskih Jevreja u Jasenovac, određen broj dece je ostao u đakovačkom logoru, da bi ubrzo bili raspoređeni u jevrejske porodice iz obližnjih mesta. Takav je bio slučaj sa braćom Levi koje je ustaška vlast dodelila... more
Nakon sprovođenja sarajevskih Jevreja u Jasenovac, određen broj dece je ostao u đakovačkom logoru, da bi ubrzo bili raspoređeni u jevrejske porodice iz obližnjih mesta. Takav je bio slučaj sa braćom Levi koje je ustaška vlast dodelila porodici Vinternic iz Iloka. Zahvaljujući poznanstvu sa srpskom porodicom Jovanović iz Šida, jedan brat je uspeo da pobegne iz transporta za logor i preživi rat.Web strana (portal
Jevreji u Erdeviku (Opština Šid) se prvi put pominju tokom prve polovine 19. veka. Njihov broj se od tada stalno povećavao, od 10 osoba tokom 1847. godine do 55 osoba 1900. godine. Tokom 20. veka njihov broj naglo opada. Jevrejska... more
Jevreji u Erdeviku (Opština Šid) se prvi put pominju tokom prve polovine 19. veka. Njihov broj se od tada stalno povećavao, od 10 osoba tokom 1847. godine do 55 osoba 1900. godine. Tokom 20. veka njihov broj naglo opada. Jevrejska veroispovedna opština u Erdeviku je osnovana 1883. godine, a obuhvatala je Erdevik, Bingulu, Čalmu i Divoš. Svi erdevički Jevreji koji su početak rata dočekali u selu stradali su u holokaustu. U selu je sačuvano jevrejsko groblje sa 42 groba. Matične knjige Izraelske bogoštovne opštine u Erdeviku sačuvane su za period 1849-1940. godine. Sve matice imaju obrasce, sa legendama na srpskom jeziku, pisane latinicom. Gotovo svi upisi su na nemačkom jeziku, a u svega par slučajeva prezime je pisano srpskom transkripcijom. Matične knjige se danas čuvaju na dva mesta – Istorijski arhiv „Srem“ Sremska Mitrovica i Mesna kancelarija Erdevik.
Jevreji su prisutni na teritoriji današnje Opštine Šid od prve polovine 18. veka. Do veće koncentracije jevrejskih porodica dolazi tek sredinom 19. veka. Intenzivne mikromigracije jevrejskih porodica i pojedinaca okarakterisale su čitav... more
Jevreji su prisutni na teritoriji današnje Opštine Šid od prve polovine 18. veka. Do veće koncentracije jevrejskih porodica dolazi tek sredinom 19. veka. Intenzivne mikromigracije jevrejskih porodica i pojedinaca okarakterisale su čitav 19. vek. Tek krajem veka dolazi do zaustavljanja većih migracija, stalnog naseljavanja, otvaranja firmi, itd. U to vreme, Jevreji naseljavaju sva mesta u Opštini Šid osim manastirskog prnjavora Privine Glave i rusinske kolonije Bikić Dola. Početkom Drugog svetskog rata Jevreji su živeli samo u Šidu, Erdeviku i Sotu. Gotovo svi su nastradali u Holokaustu.
Osamnaesti vek u Sremu je period urbanizacije i konsolidacije naselja, odnosno period u kojem su mala naselja konačno raseljena, dok su postojeća veća naselja preseljavana ili nova osnivana na strateški važnim mestima. Jedno od takvih... more
Osamnaesti vek u Sremu je period urbanizacije i konsolidacije naselja, odnosno period u kojem su mala naselja konačno raseljena, dok su postojeća veća naselja preseljavana ili nova osnivana na strateški važnim mestima. Jedno od takvih naselja je Gibarac. Iako nije doživeo sudbinu okolnih naselja koja su zapustela u toku austrijsko-turskih ratova, Gibarac je ostao bez stanovništva 1704. godine usled serije razbojničkih napada, a zatim i u toku austrijsko-turskog rata (1716–1718). Konačno naseljavanje Gibarca i njegovo osnivanje kao sela koje i danas postoji, desilo se nakon procesa inkorporacije 1746. godine. Od te godine pa do 1777. godine selo je bilo pod komorskom upravom, a od tada u okviru vlastelinstva Čalma.
Galerija slika „Sava Šumanović“ u Šidu osnovana je kao legat umetnikove majke Perside Šumanović. Nakon njene smrti 1968. godine, veći deo porodične arhive takođe je poklonjen Galeriji. Ovu dokumentarnu građu čini 418 dokumenata svrstanih... more
Galerija slika „Sava Šumanović“ u Šidu osnovana je kao legat umetnikove majke Perside Šumanović. Nakon njene smrti 1968. godine, veći deo porodične arhive takođe je poklonjen Galeriji. Ovu dokumentarnu građu čini 418 dokumenata svrstanih u nekoliko tematskih grupa: od lične prepiske članova porodice Šumanović, preko dokumentacije vezane za Šumanovićevo slikanje, do građe o ekonomisanju porodičnog domaćinstva. Dokumentarna građa vezana za umetnikov boravak u Parizu, iako naizgled malobrojna, ima izuzetan značaj za izučavanje njegovog stvaralaštva u kontekstu evropske umetnosti budući da je, prema rečima njegove majke Perside, gotovo sva dokumentacija vezana za boravak u Parizu uništena. U ovom fondu se danas čuvaju izuzetno značajna dokumenta o Savi Šumanoviću poput časopisa Le Cropouillet iz 1928. godine. Cilj rada je da sistematizuje, analizira i predstavi ovu do sada nepoznatu građu i baci novo svetlo na jedan od najznačajnijih momenata u razvoju srpskog modernog slikarstva.
Research Interests:
Početni pljačkaški rasizam Nezavisne Države Hrvatske koji je ubrzo rezultirao gotovo potpunim istrebljenjem jevrejske zajednice praćen je veoma studioznim prikupljanjem arhiva jevrejskih opština i njihovim prebacivanjem u Zagreb. Ove... more
Početni pljačkaški rasizam Nezavisne Države Hrvatske koji je ubrzo rezultirao gotovo potpunim istrebljenjem jevrejske zajednice praćen je veoma studioznim prikupljanjem arhiva jevrejskih opština i njihovim prebacivanjem u Zagreb. Ove arhive prebačene u, najpre, zagrebački Nadrabinat, odnosno Jevrejsku opštinu Zagreb, a kasnije najverovatnije zagrebački Kaptol, prema postojećoj korespondenciji u potpunosti su sačuvane. Nažalost, posle rata izvršen je povrat samo matičnih knjiga, a sva ostala arhiva, kao i predmeti iz sinagoga, nestala je bez traga. U radu se prati put ovih arhiva od momenta popisivanja, preko premeštanja u Zagreb do povrata u prvobitna mesta nastanka ili nadležne arhive nakon oslobođenja.
Inđija je danas sedište istoimene opštine koju čine mesta Inđija, Beška, Jarkovci, Krčedin, Ljukovo, Maradik, Novi Karlovci, Novi Slankamen, Slankamenački Vinogradi, Stari Slankamen i Č􀆽ortanovci. U prošlosti je ova teritorija bila... more
Inđija je danas sedište istoimene opštine koju čine mesta Inđija, Beška, Jarkovci, Krčedin, Ljukovo, Maradik, Novi Karlovci, Novi Slankamen, Slankamenački Vinogradi, Stari Slankamen i Č􀆽ortanovci. U prošlosti je ova teritorija bila administrativno podeljena između dva rabinata (jevrejske opštine): Inđija i Maradik su pripadali Rumskom rabinatu, dok su preostala mesta pripadala Zemunskom rabinatu. Prvi pomen Jevreja na ovom području potiče iz 1704. godine. Najstariji poznati podatak o Jevrejinu naseljenom na ovom području, potiče iz 1798. godine kada je zabeležen Jevrejin Josip Kreudel naseljen u Beški. Gotovo svi Jevreji na ovom području stradali su u Holokaustu.
Tokom 1846. godine August I Kozjak je dobio dozvolu za otvaranje prve apoteke u Šidu. Nakon prvobitnog lošeg poslovanja, Kozjak je uspeo da uspostavi jednu od najpoznatijih apoteka u Sremu. Svojim sinovima je omogućio finansijska sredstva... more
Tokom 1846. godine August I Kozjak je dobio dozvolu za otvaranje prve apoteke u Šidu. Nakon prvobitnog lošeg poslovanja, Kozjak je uspeo da uspostavi jednu od najpoznatijih apoteka u Sremu. Svojim sinovima je omogućio finansijska sredstva za otvaranje apoteka u Rumi, Staroj Pazovi, Županji i Osijeku. August I Kozjak potiče iz ugledne učiteljsko-svešteničke porodice iz Morovića i Sremskih Karlovaca. Porodica Kozjak je vremenom uspostavila porodične i poslovne veze sa nekim od najuticajnijih farmaceutskih porodica u okruženju, ali i porodicama i pojedincima koji su ostavili neizbrisiv trag u našem društvu. Apotekarski posao porodice Kozjak u Šidu je trajao pun vek sve do nacionalizacije nakon Drugog svetskog rata. Rušenje zgrade apoteke u centru Šida i rasparčavanje apotekarskog inventara predstavlja neizbrisiv udar na kulturno-istorijsku baštinu Šida i Srema.
The Jews are a specific national community that almost disappeared during the Holocaust. Genealogy is extremely important to the Jewish people because it brings together generations separated by the Holocaust. Genealogy can also help... more
The Jews are a specific national community that almost disappeared during the Holocaust. Genealogy is extremely important to the Jewish people because it brings together generations separated by the Holocaust. Genealogy can also help greatly to compile as accurate list of Holocaust victims as possible in terms of numbers and identities of victims. The primary historical source for genealogical studies of the Jews is the Vital Records kept by rabbis in Jewish communities and rabbinates. Secondary but very important genealogical sources are censuses, more specifically, censuses of Jews during the 18th and 19th centuries, as well as other documents produced primarily during the Holocaust.
Jevreji su prisutni na teritoriji današnje Opštine Šid od prve polovine 18. veka. Do veće koncentracije jevrejskih porodica dolazi tek sredinom 19. veka. Intenzivne mikromigracije jevrejskih porodica i pojedinaca okarakterisale su čitav... more
Jevreji su prisutni na teritoriji današnje Opštine Šid od prve polovine 18. veka. Do veće koncentracije jevrejskih porodica dolazi tek sredinom 19. veka. Intenzivne mikromigracije jevrejskih porodica i pojedinaca okarakterisale su čitav 19. vek. Tek krajem veka dolazi do zaustavljanja većih migracija, stalnog naseljavanja, otvaranja firmi, itd. U to vreme, Jevreji naseljavaju sva mesta u Opštini Šid osim manastirskog prnjavora Privine Glave i rusinske kolonije Bikić Dola. Početkom Drugog svetskog rata Jevreji su živeli samo u Šidu, Erdeviku i Sotu. Gotovo svi su nastradali u Holokaustu.
Izuzetno značajni uticaji koje je jevrejska zajednica imala u Sremu mogu se donekle objasniti poreklom samih jevrejskih porodica. Na osnovu sačuvanih jevrejskih matičnih knjiga rođenih, venčanih i umrlih za sve rabinate na teritoriji... more
Izuzetno značajni uticaji koje je jevrejska zajednica imala u Sremu mogu se donekle objasniti poreklom samih jevrejskih porodica. Na osnovu sačuvanih jevrejskih matičnih knjiga rođenih, venčanih i umrlih za sve rabinate na teritoriji Srema (osim Vinkovaca) popisano jeukupno 1338 porodica od kojih se tačno poreklo moglo utvrditi za 720 odnosno u 54 % slučajeva.Najveći deo sremskih Jevreja ima „mađarsko” poreklo, nešto manje od polovine porodica potiče iz mesta  sa područja današnje  Srbije i to  prvenstveno Bačke, sledi Hrvatska  sa  9 %, zatim Slovačka 7 %, Rumunija 3 % i Češka i Ukrajina sa 2 %.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:

And 50 more

Research Interests:
Knjiga sadrži obrađene i sistematizovane kompletne grkokatoličke matične knjige za sela u opštini Šid, i to: Adaševci, Bačinci, Batrovci, Berkasovo, Bikić Do (Privina Glava), Bingula, Vašica, Višnjićevo, Gibarac, Erdevik, Ilinci, Jamena,... more
Knjiga sadrži obrađene i sistematizovane kompletne grkokatoličke matične knjige za sela u opštini Šid, i to: Adaševci, Bačinci, Batrovci, Berkasovo, Bikić Do (Privina Glava), Bingula, Vašica, Višnjićevo, Gibarac, Erdevik, Ilinci, Jamena, Kukujevci, Ljuba, Molovin, Morović, Sot. U pitanju su matične knjige grokatoličke parohije u Šidu (od 1803. godine), u Bačincima (od 1850. godine) i u Berkasovu (od 1919. godine). U maticama se u period od 1803. do 1925. godine nalazi ukupno 4099 upisanih rođenja, 2716 smrtnih slučajeva i 720 venčanja. Ukupno, knjiga obrađuje oko 15.000 osoba iz 543 rusinskih porodica.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Teritorija koja nosi geografski naziv Srem, danas je podeljena između Srbije i Hrvatske. Celo područje Srema je u toku Drugog svetskog rata bilo u okviru ustaške Nezavisne države Hrvatske. Verno prateći strategije i zakone nacističke... more
Teritorija koja nosi geografski naziv Srem, danas je podeljena između Srbije i Hrvatske. Celo područje Srema je u toku Drugog svetskog rata bilo u okviru ustaške Nezavisne države Hrvatske. Verno prateći strategije i zakone nacističke Nemačke, ustaše su na sebi svojstven način izvršile Holokaust na celom području svoje države pa sa tim i u Sremu. Progoni Srba, Jevreja i Cigan-Roma započeli su prvih dana postojanja NDH i to kroz najpre ponižavanja i isključenje iz svih društvenih sfera, nastavljeni su kroz maltretiranje, prisilan rad i pljačku pokretne imovine a okončani sprovođenjem u logore i istrebljenjem. Poseban set donetih državnih zakona legalizovao je sve ove faze i na taj način udario „pečat” Nezavisnoj državi Hrvatsko kao genocidnoj tvorevini. Već prvih meseci NDH, tačnije 5. juna 1941. godine, stupio je na snagu zakon o obaveznoj prijavi imovine Jevreja i jevrejskih firmi. Ustaše su na taj način sa jedne strane sebi olakšale pljačku a sa druge strane nama danas ostavile nepobitne dokaze o Holokaustu, barem o finansijskom i pljačkaškom aspektu progona Jevreja. Ova knjiga govori o upravo o tom aspektu Holokausta.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Šid
Research Interests:
Testamenti and Šid
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Šid
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests: