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The transformations and future of Islam are very important for contemporary societies, including Belgium, Europe and ... moreThe transformations and future of Islam are very important for contemporary societies, including Belgium, Europe and the rest of the world. The presence of millions of Muslims in Europe has attracted the interest of UCL researchers since the 1970s. In 2002, Professor F. Dassetto created CISMOC (Centre for Interdisciplinary Research on Islam in the Contemporary World) as an extension of this interest, with the aim of promoting research and contextual activities about the contemporary realities of Islam as a religious, political and social phenomenon. Despite its modest size, CISMOC is now one of the main centres for the study of contemporary Islam in Europe. It aims to provide research and teaching that reflects the rapid changes in Muslim dynamics. It also provides an important service to a society often surprised and unsettled by a political and religious dynamic that is hard to identify. edit
Un premier article a été publié au début du procès des attentats de Bruxelles. Depuis, le procès a avancé et les victimes ainsi que les accusés ont eu l'occasion de s'exprimer. Je vous propose une révision partielle de ces textes ainsi... more
Un premier article a été publié au début du procès des attentats de Bruxelles. Depuis, le procès a avancé et les victimes ainsi que les accusés ont eu l'occasion de s'exprimer. Je vous propose une révision partielle de ces textes ainsi qu'un approfondissement des questions soulevées (Felice Dassetto).
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A partir d’une dizaine d’entretiens semi-directifs menés auprès de professeurs de religion islamique dans l'école officielle francophone, cette recherche vise à mieux comprendre les enjeux concrets vécus sur le terrain. Ce travail... more
A partir d’une dizaine d’entretiens semi-directifs menés auprès de professeurs de religion islamique dans l'école officielle francophone, cette recherche vise à mieux comprendre les enjeux concrets vécus sur le terrain. Ce travail exploratoire souligne la position d’entre-deux qu’ils et elles occupent face à diverses attentes, souvent contradictoires, dont la conciliation leur incombe, étonnamment, à eux-seuls.
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Dans ce premier ouvrage, Elisa Minsart analyse la gestion médiatique de l’islam. Cet entretien est l’occasion de revenir sur les pratiques journalistiques dans la presse belge francophone. Elle y relève une volonté de « bien faire » mais... more
Dans ce premier ouvrage, Elisa Minsart analyse la gestion médiatique de l’islam. Cet entretien est l’occasion de revenir sur les pratiques journalistiques dans la presse belge francophone. Elle y relève une volonté de « bien faire » mais aussi certaines « contraintes situationnelles ».
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La question de l’abattage rituel agite depuis des années et encore ces derniers mois, la politique bruxelloise. Elle est clôturée, si pas résolue, par un décret en Flandre et en Wallonie où a été décrétée l’interdiction d’un abattage sans... more
La question de l’abattage rituel agite depuis des années et encore ces derniers mois, la politique bruxelloise. Elle est clôturée, si pas résolue, par un décret en Flandre et en Wallonie où a été décrétée l’interdiction d’un abattage sans étourdissement préalable, au nom du bien-être des animaux.
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La présence musulmane en Belgique remonte essentiellement au milieu des années 1960, même s’il y a des musulmans dans le pays depuis le XIXème siècle. Ces personnes, arrivées dans le cadre de contrats d’emploi souhaités par l’État et des... more
La présence musulmane en Belgique remonte essentiellement au milieu des années 1960, même s’il y a des musulmans dans le pays depuis le XIXème siècle. Ces personnes, arrivées dans le cadre de contrats d’emploi souhaités par l’État et des entreprises, comme dans d’autres pays européens, sont issues de pays aux traditions culturelles de plus en plus diverses, et entretiennent elles-mêmes des relations très différentes à la religion musulmane en lien à leur personnalité et parcours de vie, ainsi qu’aux offres d’islam disponibles. En cinquante ans, et notamment dans le prolongement de la reconnaissance officielle de l’islam en 1974, les dynamiques musulmanes d’implantation et d’investissement se sont transformées et diversifiées. Auteures : Ghaliya Djelloul & Brigitte Maréchal.
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L'Iris, symbole de la Région bruxelloise, et le Croissant, symbole de l'islam : à Bruxelles, comme dans toute l'Europe, la présence de l'islam est désormais définitive. Elle est particulièrement importante. Comment appréhender cet espace... more
L'Iris, symbole de la Région bruxelloise, et le Croissant, symbole de l'islam : à Bruxelles, comme dans toute l'Europe, la présence de l'islam est désormais définitive. Elle est particulièrement importante. Comment appréhender cet espace urbain sous l'angle de la présence de l'islam ? Il importe tout d'abord de décrire, de manière aussi détaillée que possible, les multiples aspects de cette nouvelle présence religieuse : les mosquées, les multiples organisations islamiques, l'enseignement religieux, le commerce halal, les médias, le web, les mobilisations collectives, les lobbies européens, les connexions politiques. On mesure alors l'ampleur, la force dynamique et la diversité de cette présence.-Mais comment, dans cette ville aux aspects nouveaux qu'est Bruxelles, se construisent les relations entre musulmans et non-musulmans ? Comment s'opère leur « co-inclusion réciproque » ?-Au-delà des relations personnelles, at on pris la mesure des enjeux urbains liés à cette nouvelle présence ? Ou bien les réflexions sur Bruxelles et son devenir tendent-elles à ignorer-dans une sorte de déni-, la dimension religieuse islamique, alors que des médias et des acteurs politiques, au contraire, la survalorisent et la stigmatisent parfois ?-At on pris en compte le fait que la dimension religieuse de la ville « post-séculière » devient un nouvel enjeu de société ?-Les musulmans ont-il pris la mesure des enjeux liés à leur présence, qui vont bien au-delà de la seule constitution de mosquées ou de la revendication du port du foulard ? Comment se vivent-t-il en tant que bruxellois musulmans ? C'est à ces quelques questions que cet ouvrage tente de répondre à la suite d'une enquête sur le terrain bruxellois, cette ville qui, désormais, est « aussi » une ville musulmane. Bruxelles, capitale de l'Europe, est un laboratoire du devenir de l'islam européen. Auteur : Felice Dassetto.
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Les populations musulmanes en Belgique n'avaient plus fait l'objet d’une étude globale depuis plus de dix ans. Ce volume aborde la question des identités et appartenances, à partir des positionnements face aux pratiques religieuses dans... more
Les populations musulmanes en Belgique n'avaient plus fait l'objet d’une étude globale depuis plus de dix ans. Ce volume aborde la question des identités et appartenances, à partir des positionnements face aux pratiques religieuses dans la sphère publique mais aussi des processus tels que les conversions (vers ou dans l’islam) ou les engagements citoyens. Il s’intéresse en outre aux courants dits réformistes, notamment les Frères musulmans et les mouvements Nurçu et Fetullah Gu¨len, d’origine turque, mais aussi aux guérisseurs qui officient dans les milieux salafistes. Enfin, ces études examinent les relations qui se créent entre les musulmans et la société globale, notamment à travers la participation politique, la gestion publique du culte ou encore l’intégration spécifique du droit de la famille. Ces multiples champs sont traversés par une variété de dynamiques de fond qui animent et complexifient les manières d’être musulman en Belgique. Il importe d’en saisir les nouveaux enjeux pour en pointer les perspectives futures. C’est précisément ce que permet le cadrage initial de cet ouvrage qui, sans méconnaître la littérature existante, veut en dépasser certaines lacunes et permettre d’aller plus loin dans la compréhension du laboratoire foisonnant, interactif et ouvert qu’incarnent ces présences déjà longues, mais encore peu connues, de l’islam en Belgique. Ouvrage coordonné par Brigitte Maréchal & Farid El Asri.
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This article represents one part of a vast research project undertaken between 2013 and 2015 on the reciprocal views Muslims and non-Muslims in Belgium, and particularly in Brussels, have of one another, and the relationships they... more
This article represents one part of a vast research project undertaken between 2013 and 2015 on the reciprocal views Muslims and non-Muslims in Belgium, and particularly in Brussels, have of one another, and the relationships they maintain. It is above all a question of understanding how reciprocal tensions and adjustments are constructed. The various treatments the topic of Islamophobia receives represent one of them. Hence this article tries to evaluate the attitudes on each side with respect to this societal phenomenal and this concept. In addition to year-long observations carried out in Brussels, it is based on three evenings during which ten privileged interlocutors discussed this topic in-depth. Carried out before the Brussels attacks of March 22nd, 2016, this study provides a better grasp of how anxieties, or even a spiral of reciprocal accusations, are able to develop, and questions the uses of the category Islamophobia and its counterproductive character. Authors : Brigitte Maréchal, Célestine Bocquet & Felice Dassetto.
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Entretien réalisé à l'occasion du séminaire de présentation du livre "Parti ISLAM. Filiations politiques, références et stratégies" (CISMOC/IACCHOS, Université Catholique de Louvain, 11 octobre 2018).
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L’enquête présentée dans ce volume a été réalisée en 2010-2011 auprès de femmes musulmanes engagées sur le terrain des droits des femmes en Communauté française de Belgique. Qu’elles soient impliquées dans le tissu associatif... more
L’enquête présentée dans ce volume a été réalisée en 2010-2011 auprès de femmes musulmanes engagées sur le terrain des droits des femmes en Communauté française de Belgique. Qu’elles soient impliquées dans le tissu associatif sociopolitique, religieux
ou qu’elles contribuent intellectuellement aux débats, ces militantes produisent des discours féministes à partir de ou dans leur religion. Pour comprendre les impacts réciproques entre rapports sociaux de sexe et religiosité sur leur engagement, l’enquête rassemble des récits de vie pour dégager les trajectoires biographiques, les parcours sociaux et les formes d’engagement militant. L’analyse permet de comprendre comment l’ancrage dans des situations sociales différentes, les contraintes, les façons d'être et de penser, héritées ou acquises, constituent des outils dans la construction d'une identité en rupture et qui aspire au changement social : celle de « féministe musulmane » comme posture politique et identitaire au croisement du local et du transnational. Auteure : Ghaliya Djelloul.
ou qu’elles contribuent intellectuellement aux débats, ces militantes produisent des discours féministes à partir de ou dans leur religion. Pour comprendre les impacts réciproques entre rapports sociaux de sexe et religiosité sur leur engagement, l’enquête rassemble des récits de vie pour dégager les trajectoires biographiques, les parcours sociaux et les formes d’engagement militant. L’analyse permet de comprendre comment l’ancrage dans des situations sociales différentes, les contraintes, les façons d'être et de penser, héritées ou acquises, constituent des outils dans la construction d'une identité en rupture et qui aspire au changement social : celle de « féministe musulmane » comme posture politique et identitaire au croisement du local et du transnational. Auteure : Ghaliya Djelloul.
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A partir de la rencontre de personnes "musulmanes" et "non-musulmanes", à travers la confrontation de leurs points de vue, cette recherche vise à cerner l'état des relations réciproques et de la confiance entre musulmans et non-musulmans.... more
A partir de la rencontre de personnes "musulmanes" et "non-musulmanes", à travers la confrontation de leurs points de vue, cette recherche vise à cerner l'état des relations réciproques et de la confiance entre musulmans et non-musulmans. Différents thèmes y sont abordés, tels que la question de l'islam politique en Belgique, la confrontation des identités ethniques, culturelles et religieuses, l'image de l'Islam et des musulmans dans les médias, le port du voile, le rapport des jeunes à la sexualité. Auteur.e.s : Jordane de Changy, Felice Dassetto et Brigitte Maréchal.
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Je m'appelle Sahar Noor, j'ai un doctorat en études religieuses. J'ai étudié les cercles pieux - en néerlandais zustergroepen et en flamand zusterwerking. Les cercles pieux sont des groupes informels, composés de musulmanes de naissance... more
Je m'appelle Sahar Noor, j'ai un doctorat en études religieuses. J'ai étudié les cercles pieux - en néerlandais zustergroepen et en flamand zusterwerking. Les cercles pieux sont des groupes informels, composés de musulmanes de naissance et de femmes converties à l'islam.
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Suite à la sortie de son ouvrage, la professeure et politologue accorde un entretien au Cismodoc afin d'éclairer, notamment, les principales transformations observées dans le dynamisme associatif des vingt dernières années, ainsi que... more
Suite à la sortie de son ouvrage, la professeure et politologue accorde un entretien au Cismodoc afin d'éclairer, notamment, les principales transformations observées dans le dynamisme associatif des vingt dernières années, ainsi que leurs enjeux.
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« Au cœur de la pandémie et du confinement, le Théâtre de Liège a offert en streaming la pièce « Muhammad » du dramaturge belge Ismaël Saidi ». Auteure : Brigitte Maréchal.
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Cette recherche propose un renversement de perspective dans le débat entourant l’opportunité d’introduire en Belgique un mécanisme inspiré de la logique des accommodements raisonnables. En effet, en analysant la parole des travailleurs... more
Cette recherche propose un renversement de perspective dans le débat entourant l’opportunité d’introduire en Belgique un mécanisme inspiré de la logique des accommodements raisonnables. En effet, en analysant la parole des travailleurs musulmans, l’auteur se consacre moins à l’étude des réponses formulées par les managers face aux demandes de leurs employés qu’à celle de la construction des demandes elles-mêmes. Dans cette optique, il élabore une typologie originale des différents discours tenus par les musulmans vis-à-vis de la place de leurs pratiques religieuses au sein du monde du travail. Ensuite, sur base des données empiriques, l’auteur interroge les principaux cadres conceptuels employés pour penser la question des pratiques religieuses dans l’espace professionnel. Sont ainsi présentées tour à tour une relecture critique de la « logique de l’accommodement », une confrontation des théories de la reconnaissance à l’épreuve des faits sociologiques et une réflexion sur la particularité du statut attribué et/ou attribuable au fait religieux au sein du monde du travail. Auteur : Stéphane Jonlet.
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Cet ouvrage explore un domaine peu exploité par le management interculturel, en étudiant la manière dont l’islam se vit dans une entreprise nationale : la Société de Transports Intercommunaux de Bruxelles (STIB) qui emploie depuis de... more
Cet ouvrage explore un domaine peu exploité par le management interculturel, en étudiant la manière dont l’islam se vit dans une entreprise nationale : la Société de Transports Intercommunaux de Bruxelles (STIB) qui emploie depuis de nombreuses années des travailleurs arabo-musulmans. Plus qu’une simple manifestation religieuse, les pratiques et modes de vie liés à l’islam expriment souvent une dynamique identitaire qui cherche à se positionner dans la société belge. Comment se font les ajustements entre les exigences d’organisation de l’entreprise et des pratiques religieuses, telles que la prière, le jeûne du Ramadan, le port du voile, la demande de nourriture halal dans les cantines ? Comment se vivent les relations entre musulmans pratiquants et non-musulmans, hommes et femmes ? Comment l’entreprise parvient-elle à gérer cette nouvelle diversité ? Par cette étude de cas, cet ouvrage se confronte à un des enjeux du devenir de l’insertion de l’islam dans le contexte européen et l’explore. Auteur : Younous Lamghari.
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Les couples formés de musulmans et de non musulmans deviennent relativement courants dans le contexte européen. Pour ces couples dont la diversité est d’origine religieuse et culturelle, le défi est celui de parvenir à faire cohabiter les... more
Les couples formés de musulmans et de non musulmans deviennent relativement courants dans le contexte européen. Pour ces couples dont la diversité est d’origine religieuse et culturelle, le défi est celui de parvenir à faire cohabiter les différences et créer une vie commune satisfaisant chacun des partenaires. Comment se négocient les références à des univers culturels différents ? Les hommes ont-ils les mêmes logiques de négociation que les femmes ? Les musulmans ont-ils les mêmes logiques que les non musulmans ? Comment pèsent les familles respectives ? Quel rôle joue la religion en général et l’islam en particulier dans ce travail réciproque ? Ces questions nous amènent au cœur du travail de construction de l’interculturalité. L’auteure nous y conduit d’abord à travers une synthèse des principales conclusions des études et théories relatives aux processus interculturels. Ensuite, à travers l’analyse approfondie de quelques couples, elle amène le lecteur au cœur des processus de construction des couples mixtes, des difficultés du travail sur soi de chacun, des fermetures et des ouvertures réciproques. Auteure : Maria Christodoulou.
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La montée récente du « problème musulman » dans les débats publics en Belgique renseigne sur la situation paradoxale qu’occupe l’islam dans le pays. À la diférence de son voisin français, la religion musulmane a bénéicié d’un long... more
La montée récente du « problème musulman » dans les débats publics en Belgique renseigne sur la situation paradoxale qu’occupe l’islam dans le pays. À la diférence de son voisin français, la religion musulmane a bénéicié d’un long parcours de reconnaissance de la part des autorités belges. Pour autant, cette religion n’échappe pas aux stigmatisations dont ses pratiquants sont victimes partout dans une Europe gagnée par le néolibéralisme. Sommés de s’intégrer dans une société civile tâchant de gérer ses identités multiples, ils sont soumis à des processus idéologiques qui jouent de l’amalgame avec les figures radicalisées de leur religion et produisent leur altérisation. Auteure : Hanifa Touag.
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Le regard posé sur l’autre s’ancre dans des structures culturelles-religieuses et dépend de processus de socialisation qui se rapportent à diverses modalités de transmission et de réception d’aspects culturels variés, a fortiori lorsqu’il... more
Le regard posé sur l’autre s’ancre dans des structures culturelles-religieuses et dépend de processus de socialisation qui se rapportent à diverses modalités de transmission et de réception d’aspects culturels variés, a fortiori lorsqu’il est question de sociétés profondément multiculturelles. Ces processus sont à ranger parmi ceux qui conditionnent considérablement les relations contemporaines entretenues, entre musulmans et non-musulmans, dans la société civile francophone de Belgique. Auteur.e.s : Brigitte Maréchal & Lionel Remy.
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L’ouverture en mai 2016 de la mosquée de Louvain-la-Neuve a servi de contexte à la mise en route de la présente contribution. Ce travail ethnographique vise à observer les conditions concrètes d’installation des musulmans dans leurs... more
L’ouverture en mai 2016 de la mosquée de Louvain-la-Neuve a servi de contexte à la mise en route de la présente contribution. Ce travail ethnographique vise à observer les conditions concrètes d’installation des musulmans dans leurs nouveaux locaux et à esquisser une analyse des défis premiers et attentes que cette nouvelle mosquée suscite au sein de la communauté utilisatrice, auprès de riverains et des autorités institutionnelles de la ville. Pour ce faire, la réflexion prendra appui à la fois sur le parcours de construction de cette mosquée, long de 36 années et sur les premiers pas de la communauté musulmane de la ville universitaire au sein ce lieu de culte inauguré. La contribution est structurée autour de trois parties. La première revient sur la cérémonie d’ouverture de la mosquée. La deuxième passe en revue les moments clés de la trajectoire de ce lieu de culte depuis 1980. La dernière partie traite des enjeux inhérents à la présence (définitive) de cette mosquée à Louvain-laNeuve.
Auteur : Issa Haman.
Auteur : Issa Haman.
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Cette étude est basée sur une enquête de terrain ethnographique de longue durée en Belgique et examine l'interdépendance entre l'association et la communauté islamique. Ainsi, en mettant en exergue les groupes sociaux et les structures... more
Cette étude est basée sur une enquête de terrain ethnographique de longue durée en Belgique et examine l'interdépendance entre l'association et la communauté islamique. Ainsi, en mettant en exergue les groupes sociaux et les structures religieuses chez les populations turques, cette approche a pour objectif de montrer de quelle manière ces mouvements communautaires et associatifs aboutissent à la formation et à la persistance de figures d'autorités traditionnelles, charismatiques et bureaucratiques à travers une combinaison de liens de proximité et de distance. Auteur : Mehmet Orhan.
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My name is Sahar, I have a PhD in religious studies. I studied pious circles - in Dutch zustergroepen and Flemish zusterwerking. Pious circles are informal groups, consisting of Born-Muslims and women converts to Islam.
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Entretien relatif à la thèse portant sur la reconfiguration du champ du pouvoir en Algérie, à partir de l'analyse de la motilité de femmes résidant à Alger
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Bien qu'il s'agisse d'un acteur stratégique du Moyen-Orient, le système politique et social de l'Arabie saoudite y reste le plus méconnu. Et les récentes transformations imposées depuis la fin de l'année 2017 par le prince héritier... more
Bien qu'il s'agisse d'un acteur stratégique du Moyen-Orient, le système politique et social de l'Arabie saoudite y reste le plus méconnu. Et les récentes transformations imposées depuis la fin de l'année 2017 par le prince héritier Mohammed Ben Salman brouillent encore davantage les repères. Ce dernier se profile comme un réformateur libéral aussi bien sur les plans politique, religieux et économique. Sur le plan politique, il témoigne d'une certaine posture progressiste toutefois teintée d'autoritarisme. Auteure : Naïma El'Makrini.
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Dès 2002, le Maroc s’est engagé dans une profonde restructuration du champ religieux, pour affronter, à l’intérieur, les lectures fondamentalistes et promouvoir, à l’extérieur, un islam tolérant et modéré. Au cœur de ce projet se trouve... more
Dès 2002, le Maroc s’est engagé dans une profonde restructuration du champ religieux, pour affronter, à l’intérieur, les lectures fondamentalistes et promouvoir, à l’extérieur, un islam tolérant et modéré. Au cœur de ce projet se trouve l’Université Qarawiyyin, qui s’est vue confier la tâche de former les oulémas de demain. Auteur : Michele Brignone.
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Dans le cadre de ce cycle « Islams et champs politiques », le Prof. Boivin propose une anthropologie historique du Pakistan où il tente de dégager des éléments susceptibles de nous apporter des éclaircissements quant à la compréhension... more
Dans le cadre de ce cycle « Islams et champs politiques », le Prof. Boivin propose une anthropologie historique du Pakistan où il tente de dégager des éléments susceptibles de nous apporter des éclaircissements quant à la compréhension des rapports entre politique et religion, notamment depuis son ouvrage Le Pakistan et l’islam. Anthropologie d’une république islamique, Paris, Téraèdre, 2015. Auteure : Brigitte Maréchal.
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Entretien avec Ghaliya Djelloul, sociologue, qui mène une recherche doctorale au Centre interdisciplinaire d’études de l’islam dans le monde contemporain (IACCHOS/RSCS), sur la reconfiguration du champ du pouvoir en Algérie à travers une... more
Entretien avec Ghaliya Djelloul, sociologue, qui mène une recherche doctorale au Centre interdisciplinaire d’études de l’islam dans le monde contemporain (IACCHOS/RSCS), sur la reconfiguration du champ du pouvoir en Algérie à travers une perspective genrée. Elle nous apporte son éclairage sur les évènements qui se déroulent en Algérie actuellement.
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Cet article interroge les manières dont des musulmans ordinaires se donnent à voir sur l’Internet 2.0 à partir de la confrontation de vidéos produites dans et par-delà le clip des “Happy British Muslims”, déposé sur YouTube en 2014. Cet... more
Cet article interroge les manières dont des musulmans ordinaires se donnent à voir sur l’Internet 2.0 à partir de la confrontation de vidéos produites dans et par-delà le clip des “Happy British Muslims”, déposé sur YouTube en 2014. Cet “événement”, où diverses postures se répondent, est surtout envisagé à partir d’une analyse des mises en scène, des mises en forme et des mises en sens des neuf vidéos considérées. L’étude de ces productions et de leurs relations réciproques, dans ce qu’elles en donnent à voir publiquement et dans une perspective diachronique, permet d’objectiver l’ampleur et la nature des enjeux au sein des communautés musulmanes britanniques, notamment les rapports de force et les transformations en cours. Ces dernières se rapportent aux modalités d’hybridations entre les musulmans, entre ces derniers et la société britannique (où la construction des imaginaires et la musique jouent un rôle prédominant), mais aussi à celles relatives à l’avènement d’une scène publique musulmane qui alimente la sphère publique tout en étant affectée par sa participation à celle-ci. Auteure : Brigitte Maréchal.
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En Suisse, la formation des autorités religieuses musulmanes est devenue un enjeu public. Ces dernières années, l’islam a acquis en visibilité et est devenu un thème largement médiatisé et discuté politiquement. La construction de l’islam... more
En Suisse, la formation des autorités religieuses musulmanes est devenue un enjeu public. Ces dernières années, l’islam a acquis en visibilité et est devenu un thème largement médiatisé et discuté politiquement. La construction de l’islam comme objet public s’est notamment affirmée lors de la votation relative à l’édification de minarets induite en 2009 par une pétition du parti de l’Union Démocratique du Centre (UDC), même si elle avait déjà été induite quelques années plus tôt par les injonctions de positionnement face à l’actualité d’attentats terroristes perpétrés dans d’autres pays (Behloul, 2009). Depuis, l’islam est présent tant dans les débats académiques que politiques et médiatiques. Dans ce contexte, le profil des imams et leaders musulmans, et par conséquent les modalités de leur formation, sont sujets à des interrogations populaires et des demandes d’ordre politique. Dès lors, le thème de la "formation des imams", qui peine néanmoins à être défini, et dont les enjeux semblent encore être peu compris par nombre d’acteurs, est abordé dans les sphères médiatiques et politiques. Auteur : Baptiste Brodard.
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Depuis début juin, la Turquie est secouée par des manifestations. Le mouvement, ayant commencé fin mai à Istanbul pour préserver le parc Gezi situé en centre-ville près de la très symbolique place Taksim, lieu de toutes les manifestions... more
Depuis début juin, la Turquie est secouée par des manifestations. Le mouvement, ayant commencé fin mai à Istanbul pour préserver le parc Gezi situé en centre-ville près de la très symbolique place Taksim, lieu de toutes les manifestions de grande envergure dans la capitale économique et culturelle du pays, s’est étendu à de nombreuses villes après une répression policière particulièrement féroce. Ceux qui manifestent sont en général jeunes, même si toutes les classes d’âges sont représentées, et appartiennent plutôt aux classes moyennes et éduquées de la société. S’agit-il d’une révolution, d’un "printemps turc" ou d’un "mai ’68 alla turca" ? Auteur : Jean-Marc Balhan.
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Vers 1920, dans le Yatenga, en pays mossi (Burkina Faso) un homme, Aboubakr Sawadogo, revient dans son pays après un long périple à pied qui en plusieurs années le conduira à la Mecque. De son pèlerinage, il acquiert un savoir religieux... more
Vers 1920, dans le Yatenga, en pays mossi (Burkina Faso) un homme, Aboubakr Sawadogo, revient dans son pays après un long périple à pied qui en plusieurs années le conduira à la Mecque. De son pèlerinage, il acquiert un savoir religieux et un prestige symbolique considérable. Il est désormais le cheikh Aboubakr. Auteurs : Felice Dassetto, Pierre-Joseph Laurent & Tasséré Ouedraogo.
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L’action armée au Mali était inévitable. Si l’armée malienne, renforcée par celles des pays environnants, avait pu mener seule cette guerre, faute de réussir des négociations, c’eût été bien préférable. Mais tel n’était manifestement pas... more
L’action armée au Mali était inévitable. Si l’armée malienne, renforcée par celles des pays environnants, avait pu mener seule cette guerre, faute de réussir des négociations, c’eût été bien préférable. Mais tel n’était manifestement pas le cas, tant pour la situation politique du pays que pour des raisons de moyens et d’efficacité. La France est ainsi le fer de lance principal de cette guerre, même si on veut faire paraître que cette intervention est un appui aux forces maliennes et à celles des autres pays africains. La Belgique est aussi de la partie. Et les pays européens s’engagent également en deuxième ligne, entre autres dans la formation de l’armée malienne. Auteur : Felice Dassetto.
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Dans un article publié le 14 septembre 2007 sur le site Yale Global Online, un article « Muslims and the Tale of Two Continents » de la journaliste Shada Islam, présentée comme une analyste confirmée du European Policy Centre, nous... more
Dans un article publié le 14 septembre 2007 sur le site Yale Global Online, un article « Muslims and the Tale of Two Continents » de la journaliste Shada Islam, présentée comme une analyste confirmée du European Policy Centre, nous rapporte que les musulmans américains sont mieux intégrés que leurs coreligionnaires européens. À partir du constat selon lequel le terrorisme islamique frappe désormais, avant tout, l’Europe – où naissent des musulmans qui deviennent des radicaux et qui n’hésitent pas alors à s’en prendre à leurs concitoyens, l’auteur invite les politiques européens à s’inspirer des méthodes usitées par le gouvernement et la société américaine. Pour Shada Islam, le défi de l’intégration passe nécessairement par l’assimilation au sein du courant dominant, et la prédominance accordée aux politiques sécuritaires. Auteure : Brigitte Maréchal.
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La diplomatie turque traverse, sans aucun doute, une période bien chargée. Ankara, la capitale turque, a accueilli en moins d’une semaine des personnalités importantes de la scène politique européenne, en l’occurrence le Président de la... more
La diplomatie turque traverse, sans aucun doute, une période bien chargée. Ankara, la capitale turque, a accueilli en moins d’une semaine des personnalités importantes de la scène politique européenne, en l’occurrence le Président de la Commission Européenne Romano Prodi (16 janvier), et le ministre allemand des Affaires étrangères, Joschka Fisher (21 janvier). Cependant, une autre visite officielle dans la capitale turque dans la même période est passée presque inaperçue. C’est la visite qu’a rendue le Président du Pakistan Perwez Mousharraf à son homologue turc Ahmet N. Sezer. Les deux pays, musulmans non arabes, alliés cordiaux et stratégiques depuis des décennies, ont eu l’occasion, lors de cette visite, de confirmer leur partenariat et d’envoyer des messages en direction des pays musulmans et des USA. Auteur : Nikolaos Raptopoulos.
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The Yearbook of Muslims in Europe provides an up-to-date account of the situation of Muslims in Europe. Covering 46 countries of Europe in its broader sense, the Yearbook consists of three sections: the first section presents a... more
The Yearbook of Muslims in Europe provides an up-to-date account of the situation of Muslims in Europe. Covering 46 countries of Europe in its broader sense, the Yearbook consists of three sections: the first section presents a country-by-country summary of essential data with basic statistics and evaluations of their reliability, surveys of legal status and arrangements, organisations, etc. Data have been brought up to date from the previous volume. The second section contains analysis and research articles on issues and themes of current relevance written by experts in the field. The final section provides reviews of recently published books of significance. Editors: Jørgen Nielsen, Samim Akgönül, Ahmet Alibašić, Hugh Goddard and Brigitte Maréchal
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Dans un contexte de suspicion autour de l’activisme social musulman, cet entretien propose de revenir sur certains aspects des analyses fines et approfondies déployées dans cet ouvrage. L’entretien se rapporte notamment aux enjeux... more
Dans un contexte de suspicion autour de l’activisme social musulman, cet entretien propose de revenir sur certains aspects des analyses fines et approfondies déployées dans cet ouvrage. L’entretien se rapporte notamment aux enjeux sociaux, politiques et religieux du développement de ce phénomène au cours des vingt dernières années (discutant : Lionel Remy-Hendrick).
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Sahar Noor, une chercheuse néerlandaise d’origine afghane, a publié sa thèse de doctorat intitulée Creating a Female Islamic Space. Piety, Islamic Knowledge and Religious Authority among Born-Muslims and Converts to Islam in the... more
Sahar Noor, une chercheuse néerlandaise d’origine afghane, a publié sa thèse de doctorat intitulée Creating a Female Islamic Space. Piety, Islamic Knowledge and Religious Authority among Born-Muslims and Converts to Islam in the Netherlands and Belgium qu’elle a défendu en 2018 à l’université Radboud de Nimègue. Cette recherche explore la quête du savoir islamique dans des cercles féminins en Belgique et aux Pays-Bas comme pratiques de piété religieuse, qui remettent en cause les rôles traditionnels assignés au genre dans les communautés musulmanes. L’enquête de terrain a été menée sur une période de trois ans, é par observation participante dans treize cercles pieux néerlandais et onze flamands. Dans ces cercles, des prêches, des récitations du Coran pendant le Ramadan, des instructions religieuses sont autant de lieux où se reflètent et se construisent des revendications concurrentes sur l’identité, l'autorité religieuse, les transmissions et les relations interpersonnelles de solidarité. En tout, l’auteur a étudié 60 interlocutrices en Belgique et aux Pays-Bas, dont 34 qui sont nées musulmanes et 26 converties ; ces femmes se composaient de figures d’autorité, d’organisatrices et de simples femmes pratiquantes âgées de 18 à 56 ans, dont la majorité est voilée, ethniquement issue d’origines variées : néerlandaises, flamandes, antillaises, marocaines, turques, kurdes, indonésiennes et pakistanaises. Dans ce qui suit, nous proposons un entretien avec la chercheuse sur les grands axes de recherche.
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Sahar Noor, a Dutch researcher of Afghan descent, published her doctoral dissertation Creating a Female Islamic Space. Piety, Islamic Knowledge and Religious Authority among Born-Muslims and Converts to Islam in the Netherlands and... more
Sahar Noor, a Dutch researcher of Afghan descent, published her doctoral dissertation Creating a Female Islamic Space. Piety, Islamic Knowledge and Religious Authority among Born-Muslims and Converts to Islam in the Netherlands and Belgium, which she defended in 2018 at Radboud University Nijmegen with Global Academic Press. This research explores the quest for Islamic knowledge in women's circles in Belgium and the Netherlands as practices of religious piety that challenge traditional gender roles in Muslim communities. The investigation is based on fieldwork over a period of three years, and conducted by participant observation in thirteen Dutch and eleven Flemish pious circles. In these circles, preaching, recitations of the Koran during Ramadan, and religious instructions are all places where competing claims on identity, religious authority, transmissions, and interpersonal relations of solidarity are reflected and constructed. In all, the author studied 60 female interlocutors in Belgium and the Netherlands, 34 of whom were born Muslims and 26 converts; these women consisted of authority figures, organizers, and ordinary practicing women between the ages of 18 and 56, the majority of whom are veiled, ethnically from a variety of backgrounds: Dutch, Flemish, West Indian, Moroccan, Turkish, Kurdish, Indonesian, and Pakistani. In what follows, we propose an interview with the researcher on the main lines of research.
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Les mises en scène de l’islam et de musulmans sont importantes et très contrastées sur internet. Elles témoignent de la grande diversité des sensibilités, notamment religieuses intra-islamiques, visibilisées à travers des répertoires, des... more
Les mises en scène de l’islam et de musulmans sont importantes et très contrastées sur internet. Elles témoignent de la grande diversité des sensibilités, notamment religieuses intra-islamiques, visibilisées à travers des répertoires, des discours et des esthétiques, plus ou moins élaborés et sophistiqués, très différents, voire parfois très antagoniques. On les étudie ici en soi, sachant qu’elles constituent autant de portes d’entrées privilégiées pour analyser également les transformations de l’islam contemporain. On pense à des enjeux comme l’affirmation des identités et des appartenances à l’islam, la construction et la mobilisation des imaginaires, qui reflètent autant de manières de se penser et d’envisager le monde, la conception différente des modalités de transmission du message islamique (da’wa) à promouvoir ou encore l’établissement et la structuration des figures du leadership sunnite et de leurs modalités de légitimation. Ces dernières sont historiquement très diversifiées, mais elles semblent se profiler de manière encore plus volatile en ce début de 21ème siècle, particulièrement dans le contexte des sociétés libérales et plurielles occidentales, où priment les affirmations personnelles de soi, y compris dans leurs formes les plus hybrides ou contrastées. Auteure : Brigitte Maréchal.
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Ce Cismoc Paper Online se propose d'analyser les attitudes, débats et positionnements des musulman·e·s (en Belgique, Europe et au-delà) face à l’épidémie du Covid-19, à la mort et au confinement. Intitulé "Musulmans et islams face à la... more
Ce Cismoc Paper Online se propose d'analyser les attitudes, débats et positionnements des musulman·e·s (en Belgique, Europe et au-delà) face à l’épidémie du Covid-19, à la mort et au confinement. Intitulé "Musulmans et islams face à la pandémie et au confinement : balises et enjeux divers", il traite des prises de conscience du danger de la pandémie et de ses conséquences, débats normatifs, attitudes spirituelles et enjeux idéologiques et politiques, qui en découlent. Il s'organise comme suit:
- Des enjeux multiples autour de l’islam et des vécus des musulmans confrontés au virus et à la pandémie, en quête de sens et de mécanismes d’adaptation à la crise (Brigitte Maréchal)
- Epidémies, guerres et confinements dans l’histoire des peuples musulmans (Abdessamad Belhaj)
- S’en remettre avant tout à Dieu, et aussi à l’autorité politique et médicale ? C’est l’une des questions majeures parmi les figures d’autorité religieuse (Ghaliya Djelloul)
- Le sens de l’épidémie depuis un témoignage soufi : l’épreuve comme invitation à la sagesse et à l’adoption d’un regard ample sur la destinée humaine (Felice Dassetto)
- Les radicalismes islamiques face à la pandémie : surenchère, critique, distance (Abdessamad Belhaj)
- Du rétrécissement de rituels autour de l’accompagnement des malades et des mourants (Naïma El Makrini)
- Une mosquée bruxelloise confrontée à l’épidémie. Interview avec Jamal Habbachich (Felice Dassetto)
- Des enjeux multiples autour de l’islam et des vécus des musulmans confrontés au virus et à la pandémie, en quête de sens et de mécanismes d’adaptation à la crise (Brigitte Maréchal)
- Epidémies, guerres et confinements dans l’histoire des peuples musulmans (Abdessamad Belhaj)
- S’en remettre avant tout à Dieu, et aussi à l’autorité politique et médicale ? C’est l’une des questions majeures parmi les figures d’autorité religieuse (Ghaliya Djelloul)
- Le sens de l’épidémie depuis un témoignage soufi : l’épreuve comme invitation à la sagesse et à l’adoption d’un regard ample sur la destinée humaine (Felice Dassetto)
- Les radicalismes islamiques face à la pandémie : surenchère, critique, distance (Abdessamad Belhaj)
- Du rétrécissement de rituels autour de l’accompagnement des malades et des mourants (Naïma El Makrini)
- Une mosquée bruxelloise confrontée à l’épidémie. Interview avec Jamal Habbachich (Felice Dassetto)
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Les mises en scène de l’islam et de musulmans sont importantes et très contrastées sur internet. Elles témoignent de la grande diversité des sensibilités, notamment religieuses intra-islamiques, visibilisées à travers des répertoires, des... more
Les mises en scène de l’islam et de musulmans sont importantes et très contrastées sur internet. Elles témoignent de la grande diversité des sensibilités, notamment religieuses intra-islamiques, visibilisées à travers des répertoires, des discours et des esthétiques, plus ou moins élaborés et sophistiqués, très différents, voire parfois très antagoniques. Les diverses contributions présentées lors de cette matinée d’étude les étudient en soi, sachant qu’elles constituent autant de portes d’entrées privilégiées pour analyser également les transformations de l’islam contemporain à travers des enjeux comme : l’affirmation des identités et des appartenances à l’islam, la construction et la mobilisation des imaginaires, qui reflètent autant de manières de se penser et d’envisager le monde, la conception différente des modalités de transmission du message islamique (da’wa) à promouvoir ou encore l’établissement et la structuration des figures du leadership sunnite et de leurs modalités de légitimation.
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La réémergence inattendue de l’islam “traditionnel” en contexte européen depuis quelques années étant dans un premier temps un phénomène numérique, celle-ci semble avoir échappé à l’analyse des chercheurs. Cet article vise à restituer, à... more
La réémergence inattendue de l’islam “traditionnel” en contexte européen depuis quelques années étant dans un premier temps un phénomène numérique, celle-ci semble avoir échappé à l’analyse des chercheurs. Cet article vise à restituer, à partir de deux figures d’oulémas maghrébins que sont Muhammad al-Hasan Ould ad-Dedew et Sa’îd al-Kamalî, la façon dont s’alimente, se structure et se met en débat sur internet l’offre de discours islamique “madhhabique” francophone. Il s’agit d’abord de décrire les contextes de production de ces deux références du malikisme contemporain sur la toile à travers leurs ancrages nationaux, mais également transnationaux. L’analyse porte sur leurs modalités concrètes de diffusion à travers l’action de “sélection” et de “traduction” des contenus numériques vidéos par des acteurs-relais sur les réseaux sociaux, ce qui permet d’identifier les caractéristiques majeures de cette offre discursive en lien étroit avec le thème du ‘ilm (savoir religieux) et ses exigences. Enfin, à travers une observation des débats sur deux groupes Facebook consacrés à la diffusion du malikisme dans l’espace numérique, cet article dévoile les enjeux internes à la structuration du madhhabisme francophone qui met en tension les différents courants intra-islamiques en concurrence et surtout en redessine les frontières. Auteur : Younes Johan Van Praet.
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Cet article s’intéresse à l’émission de TV-prédication algérienne Insahouni, ainsi qu’à l’ascension médiatique de son animateur, le cheikh Chemsedine Bouroubi – dit el Djazaïri – notamment grâce au buzz qu’il suscite en ligne. Outre le... more
Cet article s’intéresse à l’émission de TV-prédication algérienne Insahouni, ainsi qu’à l’ascension médiatique de son animateur, le cheikh Chemsedine Bouroubi – dit el Djazaïri – notamment grâce au buzz qu’il suscite en ligne. Outre le rappel du contexte politique de l’apparition de cette émission, l’analyse portera, dans un premier temps, sur la forme de pédagogie que celle-ci propose, sur son esthétique ainsi que sur sa mise en scène suscitant le rire. Dans un second temps, l’analyse de deux vidéos produites à partir d’extraits d’Insahouni révèlera à la fois l’apparition d’un nouveau « régime de visibilité médiatique » (Mateus, 2014) en Algérie, mais également la variété des formes de redoublement du « rire médiatique » (Vaillant, 2018 :§46) du cheikh, produisant parfois une mise à distance de son autorité religieuse et constituant ainsi un levier de desserrement de l’ “ordre médiatique néo-autoritaire” (Dris, 2012). Auteure : Ghaliya Djelloul.
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En Algérie, on assiste depuis le vendredi 22 février à une nouvelle ère de résistance contre le régime politique en place. Des manifestations, suivies de rassemblements et de meetings, ont ouvert l’espace public à d’autres voix que celle... more
En Algérie, on assiste depuis le vendredi 22 février à une nouvelle ère de résistance contre le régime politique en place. Des manifestations, suivies de rassemblements et de meetings, ont ouvert l’espace public à d’autres voix que celle du pouvoir, partout dans le pays et dans la diaspora. Réunissant des dizaines, voire centaine milliers de personnes, la société civile s’est levée et ses images ont irrigué le web. En plus des réseaux sociaux et les émissions de TVs privées et presse en ligne, ces protestations commencent à recevoir également une audience internationale.En résistant au fatalisme, par la voie de la non-violence, la société civile parviendra-t-elle à changer la pratique du pouvoir en Algérie ? Quelles ressources a-t-elle aujourd’hui à sa disposition, et quelle esquisse dessiner pour l’avènement d’un champ politique autonome et pacifié en Algérie ? Auteure : Ghaliya Djelloul.
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The announcement that Algeria’s president Abdelaziz Bouteflika is seeking a fifth term has been met with a rising tide of nonviolent public protests - and possibly the beginning of a new era of resistance against the political regime that... more
The announcement that Algeria’s president Abdelaziz Bouteflika is seeking a fifth term has been met with a rising tide of nonviolent public protests - and possibly the beginning of a new era of resistance against the political regime that has held power since 1962. In February, Algeria’s state news agency announced Bouteflika’s candidacy in the upcoming elections, to be held on April 18. While there had been little public opposition to Bouteflika’s continued reign since he first took office in 1999, this time Algerians have shown increasing resistence. Currently 81 and in poor health after a 2013 stroke, Bouteflika is perceived as an ineffective head of state in a country suffering from a deep economic and structural crisis. Author : Ghaliya Djelloul.
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À l’instar d’autres communautés religieuses, l’attitude des musulmanes à l’égard des valeurs modernes est complexe et revêt des formes multiples. Certains auront un accueil réservé, d’autres une approche conciliante et d’autres encore... more
À l’instar d’autres communautés religieuses, l’attitude des musulmanes à l’égard des valeurs modernes est complexe et revêt des formes multiples. Certains auront un accueil réservé, d’autres une approche conciliante et d’autres encore auront une attitude de résistance face à une modernité qu’ils considèrent comme un élément exogène imposé par l’Occident. Abdennour Bidar, philosophe français de culture musulmane, est quant à lui persuadé que les sociétés musulmanes « seront converties bientôt par l’esprit du temps » (Bidar A., 2006, p. 203). Cet esprit du temps, qui a bouleversé les sociétés occidentales et leur a permis une progression est celui de sécularisation qui a investi la modernité européenne. A. Bidar pense qu’un bouleversement radical a également lieu dans le monde arabo-musulman, malgré les oppositions et les résistances aux flux d’idées provenant du reste du monde. Auteure : Naïma El'Makrini.
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L’espace public n’est pas donné en Algérie, mais arraché ! Par des centaines de milliers d’Algérien·ne·s, depuis le 22 février dernier, et par les femmes et les personnes LGBT, au quotidien, pour surmonter les obstacles et les freins... more
L’espace public n’est pas donné en Algérie, mais arraché ! Par des centaines de milliers d’Algérien·ne·s, depuis le 22 février dernier, et par les femmes et les personnes LGBT, au quotidien, pour surmonter les obstacles et les freins rencontrés pour accéder et se mouvoir dans les espaces des « dehors ». Cette année, à l'occasion du 8 mars, le rendez vous des femmes algériennes ne prendra pas la forme d’un rassemblement marchand, mais d’une reconquête de l’espace public. La renaissance de la société civile fait désormais émerger un nouvel horizon, pour tou·te·s, sur le plan des libertés individuelles. Auteure : Ghaliya Djelloul.
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Le sociologue J-Cl. Kaufmann s’était déjà penché sur la question de la nudité et de l’exposition du corps de la femme à la plage, à travers la « pratique des seins nus » dans son ouvrage « Corps de femmes, regards d’hommes », publié en... more
Le sociologue J-Cl. Kaufmann s’était déjà penché sur la question de la nudité et de l’exposition du corps de la femme à la plage, à travers la « pratique des seins nus » dans son ouvrage « Corps de femmes, regards d’hommes », publié en 1995. Dans cet ouvrage, il analyse l’esthétique des gestes ainsi que les règles et comportements subtils, complexes et précis en vigueur dans cet espace, comme par exemple le contrôle du regard et ce que E. Goffman nomme « l’inattention respectueuse ». Auteure : Naïma El'Makrini.
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La volonté de comprendre le comportement des électeurs en fonction de leur genre, de leur profession, de leur lieu de résidence, de leur confession, etc. a toujours fait l’objet d’études statistiques et d’analyses sociopolitiques. Le vote... more
La volonté de comprendre le comportement des électeurs en fonction de leur genre, de leur profession, de leur lieu de résidence, de leur confession, etc. a toujours fait l’objet d’études statistiques et d’analyses sociopolitiques. Le vote des citoyens de confession musulmane, une minorité ethnoculturelle et religieuse dans les pays européens, suscite également l’intérêt depuis plusieurs années et cela pour plusieurs raisons. Tout d’abord, l’intérêt pour l’électorat musulman ne cesse de croître en raison de l’augmentation du nombre de citoyens de confession musulmane (acquisition de la nationalité, conversion, naissance, etc.), sachant toutefois que leur présence parfois non négligeable dans certains centres urbains est quelquefois indûment associée à une surestimation quantitative de la population musulmane par l’opinion publique. Ensuite, l’affirmation plus importante de l’identité religieuse chez des personnes issues de l’immigration arabo-musulmane suscite l’interrogation dans un contexte sécularisé. Enfin, l’actualité internationale et nationale actuelle, dramatique, provoque de nombreuses craintes. Pour rappel, la campagne des élections présidentielles française de 2017 se déroule sous l’état d’urgence, dans le prolongement de deux années qui ont été particulièrement marquées par une série d’attentats sans précédents, commis au nom de l’islam, notamment à Paris, à Nice ou encore à Saint-Etienne du Rouvray qui ont fait 238 morts, mais aussi encore à deux jours du scrutin par l’assassinat d’un policier sur l'avenue des Champs-Élysées. Auteur.e.s : Felice Dassetto, Naïma El'Makrini & Brigitte Maréchal.
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Le nombre d’ouvrages relatifs au radicalisme jihadiste contemporain sont nombreux. Il est difficile de s’y retrouver et de voir ce qui mérite d’être lu. Voici une brève sélection commentée d’ouvrages ou articles en langue française.... more
Le nombre d’ouvrages relatifs au radicalisme jihadiste contemporain sont nombreux. Il est difficile de s’y retrouver et de voir ce qui mérite d’être lu. Voici une brève sélection commentée d’ouvrages ou articles en langue française. Auteur : Felice Dassetto.
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Ce texte essaie d’analyser le processus par lequel une personne, homme ou femme, adulte ou jeune, aboutit à la décision personnelle de faire un choix radical, d’opérer une bifurcation dans son existence. Et en particulier une bifurcation... more
Ce texte essaie d’analyser le processus par lequel une personne, homme ou femme, adulte ou jeune, aboutit à la décision personnelle de faire un choix radical, d’opérer une bifurcation dans son existence. Et en particulier une bifurcation qui a des conséquences extrêmes pour sa propre vie ou celle d’autrui. On se centrera sur des bifurcations dont les motivations trouvent leur raison d’être dans des motivations d’ordre nationaliste, idéologique ou religieux. Je préciserai dans la suite. Cette analyse tient à l’esprit ce qui se passe au sein du monde musulman, entre autres dans le cas de jeunes belges, français, britanniques et d’autres pays qui partent combattre en Syrie. Ou bien comme des épisodes tragiques tels les assassinats au Musée Juif de Bruxelles, le 24 mai 2014. Mais ce processus n’est pas, comme processus social, propre à l’islam. On le retrouve dans diverses réalités historiques comme, dans l’histoire récente, le cas de groupes d’extrême gauche des années 1969-70 (Action directe, Brigades rouges, Fraction Armée rouge....) ; ou des mouvements nationalistes (comme l’ÊTA, Euskadi ta Askatasuna, Pays basque et liberté) ou l’IRA (Irish Republican Army). Chaque cas a ses propres spécificités, mais les processus sociaux qui amènent à la radicalisation extrême sont semblables. Je me centrerai toutefois sur la réalité du monde musulman, tout en faisant le lien avec d’autres réalités et en cherchant surtout des explications dans des approches théoriques
générales. Auteur : Felice Dassetto.
générales. Auteur : Felice Dassetto.
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Depuis les années 1970, dans le monde musulman ainsi qu’en Europe, « l’islam est redevenu un axe de référence pour les individus et pour la société » (Dassetto : 2004) mais les attentats récemment perpétrés au nom de l’islam dans les pays... more
Depuis les années 1970, dans le monde musulman ainsi qu’en Europe, « l’islam est redevenu un axe de référence pour les individus et pour la société » (Dassetto : 2004) mais les attentats récemment perpétrés au nom de l’islam dans les pays occidentaux et la violence présente dans le monde arabo-musulman depuis quelques décennies renforcent l’idée que les discours voire les pratiques des mouvements radicaux dominent et sont les plus actifs dans le vécu des populations musulmanes. Ces mouvances radicales qui font sans cesse l’actualité, pourtant très minoritaires parmi les populations musulmanes, sont singularisées par leur exclusivisme, leur volonté d’homogénéisation et d’effacement du pluralisme historique de l’islam. Elles estiment détenir la juste interprétation de l’islam, alors que les divergences d’interprétations sont présentes depuis le début de l’islam, et elles prônent une pratique religieuse et un mode de vie qui se pose en s’opposant à un « Occident » considéré comme immuable et homogène. Auteures : Naïma El'Makrini & Brigitte Maréchal.
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Parmi les rites des religions mondiales, celui musulman du Ramadan présente une particularité en tant que rite exceptionnel de « longue durée ». Pendant le neuvième mois de l’année musulmane, ce rite empreint de continuités et de ruptures... more
Parmi les rites des religions mondiales, celui musulman du Ramadan présente une particularité en tant que rite exceptionnel de « longue durée ». Pendant le neuvième mois de l’année musulmane, ce rite empreint de continuités et de ruptures mobilise l’ensemble de la communauté musulmane autour de pratiques spécifiques qui se rapportent à un double fait central dans la vie humaine, celui du rapport à la nourriture et celui du rapport à la sexualité. Pendant un temps qui renverse les habitudes nocturnes et diurnes, ce rite oblige à jeûner et à s’abstenir de rapports
sexuels entre l’aurore et le crépuscule instaurant ainsi un rythme temporel particulier auprès de toute la population. Ce rythme instaure aussi un temps de piété particulier, de vie communautaire dense et qui se donne à
voir dans une communauté idéalisée, susceptible de faire des efforts au profit d’un « bel agir ». Il propose également, pendant ce mois, des rites de commémoration dans une sorte de prolongement ou même de récapitulatif
de l’histoire fondatrice issue du moment premier de l’histoire de l’islam (voir A. Belhaj, Origine et commémorations du Ramadan). Parmi les commémorations, la première entre toutes est celle de la descente du Coran, célébrée pendant la nuit du 27 au 28 ( selon une opinion qui fait autorité dans le sunnisme, la nuit du 23 au 24 selon une opinion qui fait autorité dans le chiisme), qui rappelle donc l’expérience religieuse originelle. En somme, ce rite qui invite à un vécu spécifique conçu en rapport au sacré, à travers l’expérience (à éviter) de la transgression, provoque voire stimule la croyance ; il est porteur de significations multiples qui en font toute sa densité symbolique (voir : F. Dassetto, Le mois du Ramadan : aspects sociologiques et anthropologiques). Auteur.e.s : Abdessamad Belhaj, Naïma El'Makrini, Felice Dassetto & Brigitte Maréchal.
sexuels entre l’aurore et le crépuscule instaurant ainsi un rythme temporel particulier auprès de toute la population. Ce rythme instaure aussi un temps de piété particulier, de vie communautaire dense et qui se donne à
voir dans une communauté idéalisée, susceptible de faire des efforts au profit d’un « bel agir ». Il propose également, pendant ce mois, des rites de commémoration dans une sorte de prolongement ou même de récapitulatif
de l’histoire fondatrice issue du moment premier de l’histoire de l’islam (voir A. Belhaj, Origine et commémorations du Ramadan). Parmi les commémorations, la première entre toutes est celle de la descente du Coran, célébrée pendant la nuit du 27 au 28 ( selon une opinion qui fait autorité dans le sunnisme, la nuit du 23 au 24 selon une opinion qui fait autorité dans le chiisme), qui rappelle donc l’expérience religieuse originelle. En somme, ce rite qui invite à un vécu spécifique conçu en rapport au sacré, à travers l’expérience (à éviter) de la transgression, provoque voire stimule la croyance ; il est porteur de significations multiples qui en font toute sa densité symbolique (voir : F. Dassetto, Le mois du Ramadan : aspects sociologiques et anthropologiques). Auteur.e.s : Abdessamad Belhaj, Naïma El'Makrini, Felice Dassetto & Brigitte Maréchal.
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La tenue vestimentaire des femmes musulmanes dans l’espace extra domestique varie selon la région, l’origine sociale, l’urbanité ou le degré d’attachement à la norme islamique. Cette dernière ne donne toutefois aucune réponse définitive... more
La tenue vestimentaire des femmes musulmanes dans l’espace extra domestique varie selon la région, l’origine sociale, l’urbanité ou le degré d’attachement à la norme islamique. Cette dernière ne donne toutefois aucune réponse définitive sur la forme de cette tenue vestimentaire. Celle-ci recouvre dès lors une grande diversité, il peut s’agir d’un vêtement couvrant une partie du corps, principalement les cheveux, ou d’un vêtement qui couvre l’intégralité du corps, ne laissant apparaître dans certains cas que les mains et le visage. Dans l’espace domestique, des différences, bien que minimes, existent. Par exemple, certaines femmes non voilées dans l’espace extra domestique se voilent avant d’accomplir la prière. Auteure : Naïma El'Makrini.
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Le port du voile pour les femmes constitue une pratique antérieure à l’avènement de l’islam, il est présent dans l’ensemble du bassin méditerranéen et dans de nombreuses autres sociétés. Historiquement, la femme dans ces régions a... more
Le port du voile pour les femmes constitue une pratique antérieure à l’avènement de l’islam, il est présent dans l’ensemble du bassin méditerranéen et dans de nombreuses autres sociétés. Historiquement, la femme dans ces régions a dissimulé ses cheveux dans l’espace extra-domestique ; le voile indique également l’appartenance sociale de la femme. Et avec l’avènement de l’islam, le voile ne se situe donc pas en rupture avec le code vestimentaire de l’époque. Auteure : Naïma El'Makrini.
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Entretien avec la professeure Brigitte Maréchal (directrice du Cismoc) qui a coordonné le numéro de Recherches Sociologiques & Anthropologiques (RS&A) portant sur les "Mises en scène musulmanes sur internet. Entre représentations de soi... more
Entretien avec la professeure Brigitte Maréchal (directrice du Cismoc) qui a coordonné le numéro de Recherches Sociologiques & Anthropologiques (RS&A) portant sur les "Mises en scène musulmanes sur internet. Entre représentations de soi et enjeux de l’autorité" (Vol 49, n° 1-2018).
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Cet article interroge les clips musicaux comme support du ressenti religieux islamique et la manière dont ce dernier est exprimé et circule sur le Web. Il vise à montrer comment ces productions sont un moyen de porter et de diffuser le... more
Cet article interroge les clips musicaux comme support du ressenti religieux islamique et la manière dont ce dernier est exprimé et circule sur le Web. Il vise à montrer comment ces productions sont un moyen de porter et de diffuser le croire, par la notion de “rappel islamique”. Basée sur une analyse anthropologique d’un corpus de vidéos de musique religieuse ou urbaine ainsi que sur les commentaires qui les accompagnent, cette contribution aborde les mises en scènes musulmanes. Les présentations de soi comme musulman, appréhendées par leurs interactions virtuelles, rendent compte des diverses manières d’exprimer un ressenti religieux, sans jamais “perdre la face” vis-à-vis des autres membres de la communauté ainsi que des modes de savoir être et savoir se dire musulman sur la toile. Auteure : Marie-Laure Boursin.
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This article discusses the 2013 fashion video, “Somewhere in America #MIPSTERZ,” which featured the “mipsterz” or Muslim hipsters, a community of young Muslims blurring the lines between “traditional” Islamic culture and contemporary... more
This article discusses the 2013 fashion video, “Somewhere in America #MIPSTERZ,” which featured the “mipsterz” or Muslim hipsters, a community of young Muslims blurring the lines between “traditional” Islamic culture and contemporary Western culture. The women in the video exhibit fashion styles that incorporate Islamic elements of modesty. The ensuing controversy over this video illustrates larger contestations within Islam about fashion. This paper presents a critical discourse analysis of the Mipsterz video in order to explore how the subjectivity of Muslim women is constituted through the visual images in this video, the deployment of the term mipsterz, and the ensuing debates. The analysis focuses on the visual style of the fashion and incorporates Malcolm Barnard’s theories on the connections between fashion and identity. The paper makes the argument that through the use of the term mipsterz and the embodiment of this innovative fashion style, the women resist dominant discourses about what it means to be a Muslim in the Western context. The women create a hybrid style that blends Islamic modesty and piety, hip and fashionable styles, and the creativity and anti-commercialism of the hipster movement. Author : Kristin M. Peterson.
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Cet article, qui résulte d’une recherche exploratoire, interroge le syncrétisme islamo-complotiste présent sur la plateforme de partage de vidéos YouTube à travers les “décryptages” réalisés par le youtubeur Killuminaty au sujet de la... more
Cet article, qui résulte d’une recherche exploratoire, interroge le syncrétisme islamo-complotiste présent sur la plateforme de partage de vidéos YouTube à travers les “décryptages” réalisés par le youtubeur Killuminaty au sujet de la musique du duo de rappeurs PNL. Ce papier se base, d’une part, sur la retranscription complète des vidéos (N =11) et de leur montage, ainsi que sur la compilation des captures d’écran de leurs sections de commentaires et, d’autre part, sur les observations ethnographiques recueillies suite à la veille de la chaîne “KILLUMINATY SMG OFFICIEL” sur une période d’un an. Le croisement entre l’analyse du discours, l’analyse de l’iconographie, le positionnement par rapport aux sources classiques de l’islam et l’histoire de la littérature messianique-apocalyptique permet d’identifier la position particulière du locuteur dans le débat au sujet de la licéité de la musique en islam, mais aussi la nature et l’actualité de ces “nouveaux” produits-vidéos online, tandis que la compilation des commentaires postés sous lesdites vidéos ainsi que les vidéos déposées “en réponse” permettent de cerner leur réception. Auteur : Lionel Remy.
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Cet article s’attache à montrer les spécificités et caractéristiques d’une nouvelle forme de visibilité religieuse des femmes musulmanes dans les espaces numériques, à travers un magazine en ligne féminin français, Imane, créé en 2011... more
Cet article s’attache à montrer les spécificités et caractéristiques d’une nouvelle forme de visibilité religieuse des femmes musulmanes dans les espaces numériques, à travers un magazine en ligne féminin français, Imane, créé en 2011 par et pour des femmes musulmanes. Cette contribution vise à rendre compte de la manière dont ces femmes se mettent en scène, dans un magazine alternatif comparé à d’autres magazines féminins français, visant un public particulier, tout en revendiquant explicitement leur ancrage religieux musulman. L’analyse se base sur un échantillon restreint et ciblé de six numéros, mais néanmoins représentatif puisque la sélection reprend les numéros dans lesquels la “femme musulmane” est mise en scène dans sa manière de répondre aux défis sociétaux auxquels elle est confrontée dans les sociétés européennes contemporaines. Cette contribution tente donc de rendre compte de la féminisation de l’islam dans l’espace public, mais aussi de comprendre la manière dont les contributrices du magazine appréhendent leur activité professionnelle et font la promotion du bien-être féminin. Auteure : Naïma El'Makrini.
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Cette sélection bibliographique est un compte rendu du numéro 23 de la revue Oasis. Fondazione Internazionale Oasis (dir.) (2016), Le Coran et ses gardiens, Marsilio Editori spa. Ce numéro a pour objectif de faire un état des lieux du... more
Cette sélection bibliographique est un compte rendu du numéro 23 de la revue Oasis. Fondazione Internazionale Oasis (dir.) (2016), Le Coran et ses gardiens, Marsilio Editori spa. Ce numéro a pour objectif de faire un état des lieux du rapport des musulmans au Coran. Grâce à l’apport d’auteurs issus de diverses disciplines -, anthropologues, juristes, historiens, islamologues, etc. -, le dossier met en évidence la pluralité des approches en termes d’exégèse coranique en l’inscrivant dans une perspective historique et en donnant des clés pour en comprendre la complexité tout en proposant des pistes pour une lecture contemporaine adaptée. Auteure : Naïma El'Makrini.
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Le but de ce texte consiste, sur base de l’analyse de quelques travaux, à expliciter comment les sciences sociales, en particulier l’anthropologie et la sociologie, ont approché les phénomènes de transe et de possession rencontrés dans de... more
Le but de ce texte consiste, sur base de l’analyse de quelques travaux, à expliciter comment les sciences sociales, en particulier l’anthropologie et la sociologie, ont approché les phénomènes de transe et de possession rencontrés dans de très nombreuses sociétés. Dans le monde musulman ces phénomènes se rencontrent dans certaines formes de soufisme extatique, parfois au croisement entre le monde de l’islam et le monde d’Afrique sub-saharienne, ou au croisement de
l’islam et du chamanisme asiatique. Ce texte n’est pas un état des savoirs exhaustif relatif aux publications concernant la transe et la possession. Des auteurs (comme Rouget, 1990 ; Hell, 1999 ; Berti et Trabut, 2010) ont fait ce bilan à partir d’un matériel ethnologique considérable, car les travaux dans le domaine sont nombreux. Auteur : Felice Dassetto.
l’islam et du chamanisme asiatique. Ce texte n’est pas un état des savoirs exhaustif relatif aux publications concernant la transe et la possession. Des auteurs (comme Rouget, 1990 ; Hell, 1999 ; Berti et Trabut, 2010) ont fait ce bilan à partir d’un matériel ethnologique considérable, car les travaux dans le domaine sont nombreux. Auteur : Felice Dassetto.
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Au cours de ces dernières années, les sociétés européennes se considérant comme affranchies du religieux, ou du moins au sein desquelles la religion détermine de moins en moins les comportements quotidiens, sont confrontées à des débats... more
Au cours de ces dernières années, les sociétés européennes se considérant comme affranchies du religieux, ou du moins au sein desquelles la religion détermine de moins en moins les comportements quotidiens, sont confrontées à des débats suscités par des affirmations identitaires, culturelles et religieuses. Ce phénomène traverse l’ensemble des champs sociaux, y compris le champ médical. Aux réalités diverses, psychologiques, socio-économiques, etc., auxquels sont confrontés les professionnels de la santé, ils doivent aujourd’hui également prendre en considération la multiplicité des héritages ainsi que les différentes références culturelles et religieuses. Ce document s’intéresse particulièrement à certaines conceptions islamiques qui peuvent générer des situations d’incompréhensions, d’inconfort, voire de tensions et de conflits entre les soignants et certains patients musulmans dans les milieux de la santé. Ce document présentera brièvement l’hétérogénéité des communautés musulmanes. Ensuite, nous traiterons de la problématique du rapport de l’islam à la science, et à la médecine en particulier. Enfin, nous esquissons quelques éléments de réflexions sur la place du corps, la conception de la mort et de la maladie, de la pudeur ainsi que les relations de genre qui peuvent impacter les rapports avec les praticiens de la santé. Chaque rubrique proposera des références bibliographiques qui permettront aux lecteurs qui le souhaitent d’approfondir le sujet. Auteure : Naïma El'Makrini.
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Dans son enquête sur les rapports de genre à Alger, Ghaliya Djelloul part des espaces du dedans pour identifier les contraintes qui, en amont, pèsent sur la mobilité spatiale des femmes vers le dehors. Elle décrit la double dynamique... more
Dans son enquête sur les rapports de genre à Alger, Ghaliya Djelloul part des espaces du dedans pour identifier les contraintes qui, en amont, pèsent sur la mobilité spatiale des femmes vers le dehors. Elle décrit la double dynamique d’enserrement et de desserrement qui gouverne la mobilité des femmes : face à la stratégie d’expansion de l’ordre domestique dans les espaces publics urbains au nom de la normativité religieuse, les actrices sociales déploient des ruses pour se couvrir lorsqu’elles se déplacent dans la ville. Auteure : Ghaliya Djelloul.
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La question du port de signes religieux dans les services publics se rencontre partout. L'équilibre historique atteint dans les sociétés d'Europe continentale entre institutions publiques et religion est aujourd'hui bousculé. Il devient... more
La question du port de signes religieux dans les services publics se rencontre partout. L'équilibre historique atteint dans les sociétés d'Europe continentale entre institutions publiques et religion est aujourd'hui bousculé. Il devient souvent objet de conflit. Ce volume réunit les contributions de spécialistes – sociologues, philosophes, juristes, politologues – qui interrogent de manière critique la notion de « neutralité », ainsi que des analyses de situations concrètes du monde du travail. Ouvrage coordonné par Dominique Cabiaux, Françoise Wibrin, Luan Abedinaj & Laurence Blésin.
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Peut-on user d'instruments de musique? Participer à un concert? Chanter librement ce que l'on ressent? Ou faut-il se limiter à ce que l’on doit scander et qui semble conforme à la morale islamique? D’emblée, le fait musical des musulmans... more
Peut-on user d'instruments de musique? Participer à un concert? Chanter librement ce que l'on ressent? Ou faut-il se limiter à ce que l’on doit scander et qui semble conforme à la morale islamique? D’emblée, le fait musical des musulmans d’Europe s’envisage dans le paradoxe. Akhenaton, Cat Stevens alias Yusuf Islam, James Deano, Kery James, Diam’s, Sami Yusuf, Médine, The Poetic Pilgrimage, Maher Zaïn, Soprano et tant d’autres sont des artistes musulmans européens qui, depuis une vingtaine d’années, mobilisent dans leurs productions une certaine affirmation d’appartenance à l’islam. Quelques-uns font même de la musique un outil du religieux, voire développent un champ musical au travers de la dimension islamique.
Dans le chef des artistes, de vraies négociations s’opèrent, des tiraillements de choix se manifestent, des questions fusent. C’est toute l’ambition de cet ouvrage que de faire découvrir l’ambivalence des discours religieux de ces acteurs, au travers de pratiques musicales en expansion. L’observation et l’analyse des pratiques sociales quotidiennes des musulmans sont ici privilégiées afin de mettre en lumière les lentes mutations culturelles et cultuelles qui s’articulent dans l’intimité des musulmans européens. Une distinction s’opère progressivement entre l’identité musulmane objectivement héritée d’un univers culturel où elle était greffée et cette même identité subjectivement appropriée en tant qu’«être musulman européen». Plus subtilement encore, au coeur de cette identité musulmane s’opère une véritable réinvention entre une référence identitaire à une culture ou à une civilisation et une référence identitaire au fait religieux. Le champ artistique est donc un terrain idéal pour saisir la réalité de l’islam européen dans sa pleine diversité. Auteur : Farid El Asri.
Dans le chef des artistes, de vraies négociations s’opèrent, des tiraillements de choix se manifestent, des questions fusent. C’est toute l’ambition de cet ouvrage que de faire découvrir l’ambivalence des discours religieux de ces acteurs, au travers de pratiques musicales en expansion. L’observation et l’analyse des pratiques sociales quotidiennes des musulmans sont ici privilégiées afin de mettre en lumière les lentes mutations culturelles et cultuelles qui s’articulent dans l’intimité des musulmans européens. Une distinction s’opère progressivement entre l’identité musulmane objectivement héritée d’un univers culturel où elle était greffée et cette même identité subjectivement appropriée en tant qu’«être musulman européen». Plus subtilement encore, au coeur de cette identité musulmane s’opère une véritable réinvention entre une référence identitaire à une culture ou à une civilisation et une référence identitaire au fait religieux. Le champ artistique est donc un terrain idéal pour saisir la réalité de l’islam européen dans sa pleine diversité. Auteur : Farid El Asri.
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Les bâtiments de Charleroi Expo ont accueilli les 6 et 7 février 2016 la première « Muslim Expo Wallonie » autour du thème « Fraternité et vivre-ensemble ». Elle avait pour but d’aller « À la découverte des musulmans de Belgique » et de... more
Les bâtiments de Charleroi Expo ont accueilli les 6 et 7 février 2016 la première « Muslim Expo Wallonie » autour du thème « Fraternité et vivre-ensemble ». Elle avait pour but d’aller « À la découverte des musulmans de Belgique » et de faire connaître leurs « talents qui excellent » dans le sport, l’art, le culturel, l’humanitaire ou l’entreprenariat. Cette expo a rencontré un beau succès : 8312 visiteurs selon les organisateurs.
Auteur.e.s : Ghaliya Djelloul, Fadi Iskandar, Felice Dassetto.
Auteur.e.s : Ghaliya Djelloul, Fadi Iskandar, Felice Dassetto.
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Au tribunal correctionnel de Bruxelles, un procès d’une ampleur importante relatif à la question du terrorisme et de l’islam a débuté en fin d’année 2015, présidé par le juge Pierre Hendricks. Durant ce procès, ont été mis en cause... more
Au tribunal correctionnel de Bruxelles, un procès d’une ampleur importante relatif à la question du terrorisme et de l’islam a débuté en fin d’année 2015, présidé par le juge Pierre Hendricks. Durant ce procès, ont été mis en cause quatorze personnes présumées en lien à une filière terroriste dont des jeunes partis en Syrie et des personnes présumées influentes dans leur départ, dont Jean-Louis Denis, le personnage le plus médiatisé de ce procès et dont sont tirés les titres de la presse. En effet, ce procès a fait beaucoup de remue-ménage dans les médias, principalement à partir de ce prévenu, Jean-Louis Denis dit « le soumis ». Auteure : Christine Godesar.
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Dans un contexte où l’autorité religieuse musulmane soulève de nombreux questionnements, cet entretien avec A. Belhaj, autour de son ouvrage intitulé « L'autorité dans l'islam sunnite. Discours, figures et enjeux d'acteurs musulmans en... more
Dans un contexte où l’autorité religieuse musulmane soulève de nombreux questionnements, cet entretien avec A. Belhaj, autour de son ouvrage intitulé « L'autorité dans l'islam sunnite. Discours, figures et enjeux d'acteurs musulmans en Belgique francophone » fait le point sur les figures qui opèrent dans l’espace francophone belge.
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Quels sont les modèles sexués prônés par les discours des acteurs fréristes et salafistes à Bruxelles et dans le monde arabe ? Préconisent-ils un rapport hiérarchique, complémentaire ou égalitaire entre les femmes et les hommes au sein... more
Quels sont les modèles sexués prônés par les discours des acteurs fréristes et salafistes à Bruxelles et dans le monde arabe ? Préconisent-ils un rapport hiérarchique, complémentaire ou égalitaire entre les femmes et les hommes au sein des espaces privé et public ? Quelles sont leurs positions respectives à propos de la question du voile ? La présence d'actrices religieuses, se réclamant du féminisme islamique, émergeant ou intervenant au sein de la mouvance frériste, engendre-t-elle une remise en question des postulats relatifs à la place des femmes dans les sphères privée et publique et à la question du voile, véhiculés par les acteurs religieux ?
À partir d’une recherche de terrain menée entre 2006 et 2011, Leïla Tauil répond à ces différents questionnements en analysant, dans une perspective genrée, des discours portés par des acteurs fréristes, salafistes et des actrices féministes islamiques qui ne manquent pas d’avoir des répercussions jusqu’à aujourd’hui. Auteure : Leïla Tauil.
À partir d’une recherche de terrain menée entre 2006 et 2011, Leïla Tauil répond à ces différents questionnements en analysant, dans une perspective genrée, des discours portés par des acteurs fréristes, salafistes et des actrices féministes islamiques qui ne manquent pas d’avoir des répercussions jusqu’à aujourd’hui. Auteure : Leïla Tauil.
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À partir d'une démarche de sociologie historique, ce livre aborde les raisons du « succès », depuis plus de cinquante ans, du radicalisme jihadiste-terroriste au sein de l’islam sunnite et, en partie, dans le monde entier, cette vision... more
À partir d'une démarche de sociologie historique, ce livre aborde les raisons du « succès », depuis plus de cinquante ans, du radicalisme jihadiste-terroriste au sein de l’islam sunnite et, en partie, dans le monde entier, cette vision politico-religieuse ayant réussi à imposer son agenda et sa logique d’action violente, d’où le titre: Jihad u akbar, « Le Jihad est grand ». En cheminant pas à pas au fil des quatre grands moments d’actions et d’idées qui prônent et pratiquent la violence armée comme vision intrinsèquement religieuse, l’analyse dégage les logiques sociologiques à l’oeuvre: organisationnelles, pragmatiques, cognitives. Au départ de groupuscules marginaux des années 1960-1970, ces logiques ont abouti à la constitution d’un véritable sous-système au sein de l’islam sunnite, ayant son autonomie d’action, sa capacité de communication avec ses contextes et sa puissance de reproduction. L’action jihadiste-terroriste impose une réaction armée et policière. Mais celle-ci est loin de suffire car elle conforte en partie la dynamique de la violence instaurée à partir de l’attentat du 11 septembre 2001, véritable coup de maître du programme jihadiste-terroriste. Dégager les logiques internes au système religieux lui-même et les logiques microsociologiques, contextuelles et géopolitiques permet de comprendre l’ampleur de l’enjeu auquel les sociétés musulmanes et non musulmanes sont confrontées si elles veulent sortir de cette spirale de la violence dans laquelle elles ont été embarquées à long terme. En effet, si le radicalisme jihadiste-terroriste a mis des dizaines d’années pour s’implanter, il en faudra tout autant pour s’en défaire. Et cela à condition d’une mobilisation collective de multiples énergies sociales, dont celles qui devraient se dégager plus spécifiquement dans les pays européens, tant parmi les musulmans que parmi les non-musulmans. En conclusion, l’ouvrage pointe quelques scénarios d’évolution possible du jihadisme-terroriste dans ce temps de l’après-Printemps arabe. Auteur : Felice Dassetto.
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Le parti I.S.L.A.M. est un parti politique belge fondé en 2012 à Bruxelles qui a suscité de très vives polémiques sur le territoire du plat pays. Derrière l’acronyme d’« Intégrité - Solidarité - Liberté - Authenticité -... more
Le parti I.S.L.A.M. est un parti politique belge fondé en 2012 à Bruxelles qui a suscité de très vives polémiques sur le territoire du plat pays. Derrière l’acronyme d’« Intégrité - Solidarité - Liberté - Authenticité - Moralité », il établit une référence explicite et revendiquée à la religion musulmane. Cet ouvrage propose les résultats de l’enquête ethnographique menée entre 2016 et 2017 au sein du parti ISLAM. Il débute par une présentation des préoccupations réflexives inhérentes à un tel environnement de recherche : le manque d’empathie, la polémique comme modalité psychologique de l’écriture, l’entreprise de moralisation du chercheur et de son travail, l’opportunité pour le parti de disposer d’un nouveau produit publicitaire, le risque d’instrumentalisations multiples qui furent autant de conditions posées sur un savoir ethnographique qu’il s’agit de rendre visible depuis les coulisses de sa production. Ce travail se saisit ensuite de l’histoire du parti et de la mémoire que les acteurs en ont pour resituer ISLAM en dernière initiative d’une activité politique bruxelloise particulière, remontant à la création du Centre Islamique Belge (fondé par Bassam Ayachi et Jean- François Bastin) dans les années 1990. En effet, l’apparition fulgurante du parti ISLAM dans la sphère médiatique, donna tantôt l’illusion de son caractère anhistorique, tantôt indiquait quelques noms de personnes ou de partis qui étaient susceptibles de témoigner d’une filiation politique dont on ne savait cependant presque rien. Finalement, sont décrites et analysées l’hybridité référentielle et identitaire du parti, mais aussi la stratégie d’action pratique qui lui est étroitement liée, vis-à-vis des médias, mais aussi des élus de confession musulmane, issus des autres formations partisanes. Le parti se considère comme un jalon de l’émancipation de la communauté musulmane de Belgique, instrumentalisée au même titre que sa religion qui serait, selon eux, devenue le « bouc- émissaire » de l’Occident dans un « monde post-URSS ». Sur cette base, le parti ISLAM est à l’origine d’un réagencement assez original de références discursives diverses, empruntées ici aux Frères musulmans ou là à un marja‘ (une source, une référence religieuse dans l’islam chiite), controversé, de la ville de Qom (Iran) et adaptées à la réalité politique et administrative de la Belgique. Simultanément, le parti ISLAM mobilise tel « branchement » (Amselle, 2001) référentiel ou tel autre dans un objectif de provocation médiatique destiné à augmenter sa visibilité dans l’espace public. Auteur : Lionel Remy.
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Le présent ouvrage fait le point sur l’aspect idéologique des Frères musulmans européens en adoptant un point de vue essentiellement socio-anthropologique. Il n’est pas focalisé sur les seuls leaders ou sur leurs stratégies d’action.... more
Le présent ouvrage fait le point sur l’aspect idéologique des Frères musulmans européens en adoptant un point de vue essentiellement socio-anthropologique. Il n’est pas focalisé sur les seuls leaders ou sur leurs stratégies d’action. C’est bien l’ensemble des membres de la mouvance, au sens large, qui sont étudiés quelles que soient leurs positions au sein de cette dynamique hétéroclite. Ce livre se présente donc comme un voyage au pays des Frères, où une attention particulière est réservée à leurs vécus et à leurs valeurs. À partir d’une analyse de la réappropriation contemporaine de l’héritage Frèriste par les musulmans européens, il fait le point sur ce qui constitue la force des Frères en termes de ressources spirituelles et intellectuelles susceptibles de mobiliser les énergies. Cet héritage est composé de différents apports dont certains éléments se trouvent en tension. Mais les Frères se définissent comme étant la communauté du juste milieu, au centre de l’orthodoxie islamique. Bien que contesté, voire récusé, leur apport historique, constamment actualisé, est devenu une référence majeure pour de nombreux musulmans européens, conscients ou non des origines dans lesquelles s’ancrent leurs conceptions contemporaines. Auteure : Brigitte Maréchal.
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Since its foundation in 1928, the Muslim Brotherhood has advocated a holistic vision of Islam as being both a political ideology and a social doctrine. This vision is now also propagated in Europe, where members and sympathizers of the... more
Since its foundation in 1928, the Muslim Brotherhood has advocated a holistic vision of Islam as being both a political ideology and a social doctrine. This vision is now also propagated in Europe, where members and
sympathizers of the Brotherhood form a largely informal but nevertheless quite influential movement. The author argues that the Muslim Brotherhood in Europe, while encouraging citizenship and integration within European
societies, still promotes the totalizing discourse of the days of Hassan al-Banna. Author : Brigitte Maréchal.
sympathizers of the Brotherhood form a largely informal but nevertheless quite influential movement. The author argues that the Muslim Brotherhood in Europe, while encouraging citizenship and integration within European
societies, still promotes the totalizing discourse of the days of Hassan al-Banna. Author : Brigitte Maréchal.
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From a sociological viewpoint, this article analyses the Muslim Brothers’ organisational complexity and their logics of action in Europe (beyond their role as an active minority). To evoke the coexistence and indeed interactions between... more
From a sociological viewpoint, this article analyses the Muslim Brothers’ organisational complexity and their logics of action in Europe (beyond their role as an active minority). To evoke the coexistence and indeed interactions between their various types of structures, themselves supported by individual memberships in change, the concept movance, which we seek to present here, appears suitable: it allows us to go beyond concepts of movement, organisation, network and field in a Bourdieusian sense of the term in a useful manner, in pointing out the extent to which the Brothers incarnate a relatively open system beyond the tensions internal to their various organised structures: they do not just play at the heart of one and the same arena they endeavour to control, but rather exert their efforts multidirectionally in order to become a reference model for a greater number. Author : Brigitte Maréchal.
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Le « Féminisme islamique » est un courant de pensée relativement récent, de production intellectuelle, autour d'un corpus religieux, alimenté par un réseau transnational de militantes dans des contextes socio-politiques très contrastés.... more
Le « Féminisme islamique » est un courant de pensée relativement récent, de production intellectuelle, autour d'un corpus religieux, alimenté par un réseau transnational de militantes dans des contextes socio-politiques très contrastés. L’objectif de cet article est de dresser le panorama des luttes communes et des modalités d’action des différents collectifs qui l’animent, pour réfléchir dans un deuxième temps au degré d’institutionnalisation atteint par ces groupes de militantes. Chemin faisant, nous approfondirons la pensée de quelques figures émergentes de ce courant, au fur et à mesure de son institutionnalisation, à savoir Amina Wadud (USA) et Asma Lamrabet (Maroc), dont nous contextualiserons la trajectoire académique et/ou politique. Auteures : Ghaliya Djelloul & Naïma El'Makrini.
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Before the immense changes of the 2011 ‘Arab Spring’, it was Sunni-Shia sectarian rivalry that preoccupied most political analyses of the Middle East. This book presents wide-ranging and up-to-date research that sheds light on the... more
Before the immense changes of the 2011 ‘Arab Spring’, it was Sunni-Shia sectarian rivalry that preoccupied most political analyses of the Middle East. This book presents wide-ranging and up-to-date research that sheds light on the political, sociological and ideological processes that are affecting the dynamics within, as well as the relationships between, the Shia and Sunni worlds. The growing tensions and occasional clashes between believers in the two main strands of Islam have been major concerns. Upheavals within the Shia sphere of influence had altered the relationship: the Iranian revolution of 1979 changed the politics of Iranian Shiism, and impacted on Shia communities regionally, while the 2003 Anglo-American invasion of Iraq initiated a new phase of tension in Sunni Shia relations. The spectre of a sectarian war in Iraq, a diplomatic and military offensive against the Lebanese Hezbollah and a potentially nuclear armed Iran (along with Tehran’s support for Hamas) prompted King Abdullah II of Jordan to warn of an emerging ‘Shia crescent’. However, away from such grand geopolitical gestures, Sunni-Shia relations are being rearticulated through an array of local, regional and global connections. This book presents wide-ranging and up-to-date research that sheds light on the political, sociological and ideological processes that are affecting the dynamics within, as well as the relationships between, the Shia and Sunni worlds. Among the themes discussed are the ideological and doctrinal evolutions that are taking place, the contextualisation of the main protagonists’ political practices, transnational networks, and the role of intellectuals, religious scholars and the media in shaping and informing this dynamic relationship. Edited by Brigitte Maréchal and Sami Zemni.
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En janvier et février 2019, l’Iran célèbre le 40ème anniversaire de la révolution islamique qui a mené à la fondation de la République islamique en 1979. Il s’agit d’un élément majeur de l’histoire contemporaine de l’islam, du... more
En janvier et février 2019, l’Iran célèbre le 40ème anniversaire de la révolution islamique qui a mené à la fondation de la République islamique en 1979. Il s’agit d’un élément majeur de l’histoire contemporaine de l’islam, du Moyen-Orient et du monde qui a eu et continue à avoir des conséquences géopolitiques importantes.
Auteur.e.s : Felice Dassetto, Naïma El'Makrini, Abdessamad Belhaj.
Auteur.e.s : Felice Dassetto, Naïma El'Makrini, Abdessamad Belhaj.
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Dans cette construction de l’appartenance minoritaire, la religion joue un rôle particulier dans la mesure où, ce qu’on appelle l’identité (ce mot est devenu très fourre-tout) minoritaire est souvent transmise à travers deux grands... more
Dans cette construction de l’appartenance minoritaire, la religion joue un rôle particulier dans la mesure où, ce qu’on appelle l’identité (ce mot est devenu très fourre-tout) minoritaire est souvent transmise à travers deux grands piliers identitaires : il s’agit de la langue et de la religion. En position minoritaire, la transmission linguistique est très difficile, peu importe le système éducatif de la majorité, peu importe le cadre juridique de la minorité. La transmission linguistique étant plus difficile, en réalité les minorités, d’une manière générale, sont plus religieuses que les mêmes groupes se trouvant en majorité. Je me corrige : le sens de la religiosité pour les minorités religieuses est différent du sens qu’en donne le même groupe dans la majorité. Les français catholiques vivant à Beyrouth, chargent le catholicisme d’un autre sens que les français catholiques vivant en France, c’est autre chose. C’est à la fois une religiosité, mais également plus que la religiosité : ça forme les frontières de la minorité parce que linguistiquement parlant, il y a un pilier qui reste faible. S’agissant des originaires de Turquie en France, cette religiosité est également importante, mais je vais d’abord essayer de dire quelle est cette religiosité avant de voir l’attitude de l’Etat en Turquie. Auteur : Samim Akgönül.
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La rubrique Cismoc-Cismodoc en débats vous propose un entretien, dans sa version orignal (en anglais) ainsi qu’une traduction en français, avec Martijn de Koning autour de son livre (co-écrit avec Carmen Becker and Ineke Roex) Islamic... more
La rubrique Cismoc-Cismodoc en débats vous propose un entretien, dans sa version orignal (en anglais) ainsi qu’une traduction en français, avec Martijn de Koning autour de son livre (co-écrit avec Carmen Becker and Ineke Roex) Islamic Militant Activism in Belgium, The Netherlands and Germany: "Islands in a Sea of Disbelief". L’ouvrage enquête sur des groupes islamistes tels que Sharia4Belgium, Millatu Ibrahim en Allemagne et Team Free Saddik/Behind Bars/Street Dawah aux Pays-Bas.
Summary: "“Based on ethnographic research in Belgium, The Netherlands, and Germany, this book presents a novel approach to studying Muslim militant activism. While much existing research focuses on the process of radicalization, these authors introduce a different set of questions that investigate specific modes of activism, and their engagement with dominant discourses and practices in media and state policies. Drawing on social movement theory and Foucault’s work on counter-conduct, this research explores how daʿwa networks came about, and how activists developed themselves in interaction with state and media practices. This perspective highlights a form of activism and resistance in which activists turn against policies and debates centring on Muslims and Islam, while attempting to create and protect an alternative space for themselves in which they can experience Islam according to their own perception of it.
The study will contribute to debates about resistance, social movements and militant activism among Muslims in Europe.”
Summary: "“Based on ethnographic research in Belgium, The Netherlands, and Germany, this book presents a novel approach to studying Muslim militant activism. While much existing research focuses on the process of radicalization, these authors introduce a different set of questions that investigate specific modes of activism, and their engagement with dominant discourses and practices in media and state policies. Drawing on social movement theory and Foucault’s work on counter-conduct, this research explores how daʿwa networks came about, and how activists developed themselves in interaction with state and media practices. This perspective highlights a form of activism and resistance in which activists turn against policies and debates centring on Muslims and Islam, while attempting to create and protect an alternative space for themselves in which they can experience Islam according to their own perception of it.
The study will contribute to debates about resistance, social movements and militant activism among Muslims in Europe.”
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The “Cismoc-Cismodoc in debate” section offers you an interview with Martijn de Koning about his book (with Carmen Becker and Ineke Roex), Islamic Militant Activism in Belgium, The Netherlands and Germany: "Islands in a Sea of Disbelief".... more
The “Cismoc-Cismodoc in debate” section offers you an interview with Martijn de Koning about his book (with Carmen Becker and Ineke Roex), Islamic Militant Activism in Belgium, The Netherlands and Germany: "Islands in a Sea of Disbelief". The book investigates Islamist groups such as Sharia4Belgium, Millatu Ibrahim in Germany and Team Free Saddik/Behind Bars/Street Dawah in the Netherlands.
Summary: "Based on ethnographic research in Belgium, The Netherlands, and Germany, this book presents a novel approach to studying Muslim militant activism. While much existing research focuses on the process of radicalization, these authors introduce a different set of questions that investigate specific modes of activism, and their engagement with dominant discourses and practices in media and state policies. Drawing on social movement theory and Foucault’s work on counter-conduct, this research explores how daʿwa networks came about, and how activists developed themselves in interaction with state and media practices. This perspective highlights a form of activism and resistance in which activists turn against policies and debates centring on Muslims and Islam, while attempting to create and protect an alternative space for themselves in which they can experience Islam according to their own perception of it.
The study will contribute to debates about resistance, social movements and militant activism among Muslims in Europe.”
Summary: "Based on ethnographic research in Belgium, The Netherlands, and Germany, this book presents a novel approach to studying Muslim militant activism. While much existing research focuses on the process of radicalization, these authors introduce a different set of questions that investigate specific modes of activism, and their engagement with dominant discourses and practices in media and state policies. Drawing on social movement theory and Foucault’s work on counter-conduct, this research explores how daʿwa networks came about, and how activists developed themselves in interaction with state and media practices. This perspective highlights a form of activism and resistance in which activists turn against policies and debates centring on Muslims and Islam, while attempting to create and protect an alternative space for themselves in which they can experience Islam according to their own perception of it.
The study will contribute to debates about resistance, social movements and militant activism among Muslims in Europe.”
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Le 10e Congrès du parti islamiste tunisien Ennahda s’est tenu du 20 au 22 mai 2016 dans la station balnéaire de Hammamet en Tunisie. Lors de ce congrès, le parti islamiste tunisien annonça publiquement sa volonté de séparer la religion de... more
Le 10e Congrès du parti islamiste tunisien Ennahda s’est tenu du 20 au 22 mai 2016 dans la station balnéaire de Hammamet en Tunisie. Lors de ce congrès, le parti islamiste tunisien annonça publiquement sa volonté de séparer la religion de l’État, de délaisser les activités à caractère religieux (daʻwa, mosquées, etc.), et de devenir un parti politique civil. Auteure : Naïma El'Makrini.
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Dans l'ample paysage du soufisme marocain, la confrérie des Hamadcha occupe une place singulière. Cette confrérie a la particularité d’avoir eu, au début du 18e siècle, deux fondateurs : Sidi Ali ben Hamdouch et Sidi Ahmed Dghoughi. Elle... more
Dans l'ample paysage du soufisme marocain, la confrérie des Hamadcha occupe une place singulière. Cette confrérie a la particularité d’avoir eu, au début du 18e siècle, deux fondateurs : Sidi Ali ben Hamdouch et Sidi Ahmed Dghoughi. Elle est au croisement de l’islam et du monde africain, où convergent des aspirations mystiques et des pratiques de guérison via des formes de « commerce avec l’invisible » – un invisible polarisé par les djinns, dont la belle et redoutable Lalla Aicha Qandicha. La musique, la danse et la transe sont les axes du rituel, tout comme les sacrifices d’animaux et autres rites dévotionnels et thaumaturgiques. La modernité a certainement induit le déclin de cette confrérie. Les autorités ne voyaient pas d’un bon oeil ces pratiques qui renvoyaient à l’image d’un Maroc archaïque, même si elles trouvaient toujours des adeptes. Les chercheurs même ignoraient ces réalités considérées comme résiduelles. Mais depuis quelques années, l’image des Hamadcha commence à changer. On les découvre porteurs d’un « patrimoine immatériel » ; les pratiques thaumaturgiques elles-mêmes sont regardées avec moins de dédain. La plupart des textes recueillis dans ce volume proviennent d’un colloque à l’Université catholique de Louvain en octobre 2012, tenu conjointement à deux concerts rituels d’un groupe de Hamadcha, à Louvain-la-Neuve et à Bruxelles. Ce volume entend éclairer la réalité actuelle des Hamadcha, amenés à se confronter à l’époque contemporaine et à interroger en même temps le sens du rapport actuel avec l’invisible. Il est superbement illustré d’un article complémentaire, inspiré d’une démarche d’anthropologie visuelle. Ouvrage coordonné par Brigitte Maréchal et Felice Dassetto.
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Dans le prolongement des réflexions initiées par le politologue P. Haenni dans son ouvrage « l’islam de marché », qui traite de la compatibilité entre piété et performance économique mais aussi de la dissolution du religieux dans... more
Dans le prolongement des réflexions initiées par le politologue P. Haenni dans son ouvrage « l’islam de marché », qui traite de la compatibilité entre piété et performance économique mais aussi de la dissolution du religieux dans l’économie de marché, H. Seniguer, politologue et spécialiste de l’islamisme, se penche à son tour sur la relation de six personnalités musulmanes à l’économie capitaliste.
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Le terme « salafisme » traduit le terme arabe salafiyya ; il s’agit d’un courant de pensée qui se réclame de la voie des pieux ancêtres (al-salaf al-sâlih). Historiquement, on distingue dans l’histoire des mouvements islamiques entre le... more
Le terme « salafisme » traduit le terme arabe salafiyya ; il s’agit d’un courant de pensée qui se réclame de la voie des pieux ancêtres (al-salaf al-sâlih). Historiquement, on distingue dans l’histoire des mouvements islamiques entre le salafisme réformiste et le salafisme wahhabite. Le premier a introduit des éléments de libéralisme européen dans la perspective de réconciliation entre l’islam et la modernité. Le deuxième, par contre, est un traditionnisme théologique et juridique qui s’est allié à l’Etat saoudien. Ces deux courants ont de nombreuses références communes, mais s’excluent mutuellement sur des questions de la politique, de l’interprétation des sources de l’islam, des relations avec l’occident. La pensée du salafisme réformiste est incarnée par les Frères musulmans. Auteur : Abdessamad Belhaj.
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Dans le cadre d’un entretien mené au CISMOC ce 23 avril 2018, le Prof. F. Dassetto revient ici sur les motivations à la base de cet ouvrage ainsi que sur les jalons qui ont façonné sa réflexion sociologique sur le radicalisme violent... more
Dans le cadre d’un entretien mené au CISMOC ce 23 avril 2018, le Prof. F. Dassetto revient ici sur les motivations à la base de cet ouvrage ainsi que sur les jalons qui ont façonné sa réflexion sociologique sur le radicalisme violent islamique.
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Un groupe appelé Sharia4 Belgium (Sharia pour la Belgique) a fait son apparition lors des élections législatives de 2010. À l’époque, par une mise en scène remarquée devant des caméras de télévision appelées pour la circonstance, ce... more
Un groupe appelé Sharia4 Belgium (Sharia pour la Belgique) a fait son apparition lors des élections législatives de 2010. À l’époque, par une mise en scène remarquée devant des caméras de télévision appelées pour la circonstance, ce groupe affirmait l’illégitimité des élections et de la participation des musulmans au nom du fait que ce sont des élections pour un gouvernement d’infidèles, gouvernement auquel les musulmans n’ont pas le droit de participer. Ils clamaient haut et fort ce qu’on disait également dans des cercles musulmans et qu’on avait prêché il n’y a pas si longtemps dans des sermons du vendredi. D’autres vidéos postées sur internet montrent des images du leader de ce mouvement devant l’Atomium, menaçant sa destruction si la loi d’interdiction du voile intégral n’était pas levée. En mai-juin 2012, ce groupe a été particulièrement actif dans l’agitation de jeunes qui ont encerclé un commissariat de Molenbeek suite à l’interpellation par des policiers d’une femme portant le voile intégral et à l’altercation qui s’en est suivie. En conséquence de quoi, en raison des propos tenus, le leader porte-parole de ce mouvement a été arrêté et inculpé pour incitation à la haine début juin 2012. Auteur : Felice Dassetto.
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Toutefois, les attentats de Paris sont un acte religieux, politique et social bien réel. La déclaration de l’État islamique après les attentats le fait savoir sans ambiguïté : il s’agit d’une citation coranique sur la destruction bénie... more
Toutefois, les attentats de Paris sont un acte religieux, politique et social bien réel. La déclaration de l’État islamique après les attentats le fait savoir sans ambiguïté : il s’agit d’une citation coranique sur la destruction bénie des demeures des "mécréants", d’un avertissement politique pour les « adversaires » de l’État islamique et d’une auto jouissance de la "vengeance" acquise au prix du sang. Nous avons bel et bien été touchés par une violence qui a des racines profondes et la généalogie de cette violence remonte à un discours religieux influent dans l’islam contemporain. Au niveau des mentalités et des idées, une piste de solution me semble passer par la réalisation d’un chantier à trois composantes : la formation des imams, la réforme du discours religieux et la critique de la raison instrumentale. Auteur : Abdessamad Belhaj.
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Le discours religieux musulman est pris dans une fièvre idéologique depuis au moins deux siècles, réagissant avec une violence verbale aux évolutions sociales, ce qui atteste d'une crise culturelle profonde. La domination européenne a... more
Le discours religieux musulman est pris dans une fièvre idéologique depuis au moins deux siècles, réagissant avec une violence verbale aux évolutions sociales, ce qui atteste d'une crise culturelle profonde. La domination européenne a révélé la crise, mais elle n’en est pas la cause. Celle-ci est à rechercher dans l’histoire intellectuelle de la culture religieuse au cours de laquelle l’orthodoxie officielle avait interdit la philosophie comme activité intellectuelle autonome. Le rapport de l’islam à la philosophie est complexe, dans la mesure où 'ilm al kalam (l’étude de la parole de Dieu) est une philosophie religieuse ou théologie philosophique. C’est une riche construction intellectuelle qui a eu une influence structurante sur les représentations culturelles à travers lesquelles les croyants percevaient le monde et distinguaient le bien et le mal. Ces représentations sont encore actives dans la mémoire collective bien qu’elles subissent des changements à la suite des transformations sociales des deux derniers siècles. Elles donnent un sens à l’existence dans la mesure où elles enseignent ce qui est moral et ce qui ne l’est pas. Elles indiquent ce que doit être l’ordre symbolique en donnant à chacun le sentiment d’être en conformité avec la raison, la nature et Dieu. Auteur : Lahouari Addi.
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Nombre d'évidences circulent dans la pensée musulmane contemporaine au sujet de la violence, de la paix, de la loi, etc. Cet ouvrage étudie ces évidences par la contextualisation historique et l’analyse philologique de ces notions à la... more
Nombre d'évidences circulent dans la pensée musulmane contemporaine au sujet de la violence, de la paix, de la loi, etc. Cet ouvrage étudie ces évidences par la contextualisation historique et l’analyse philologique de ces notions à la croisée de l’épistémologie, de l’histoire des idées et de l’islamologie. Vingt notions principales de la pensée musulmane, largement mobilisées dans les débats de la pensée musulmane et de l’islam en Europe sont analysées, allant de la dignité humaine et de la liberté à l’éthique et à la spiritualité. L’ouvrage pourrait être utile aussi bien aux musulmans animés par la réflexion sur la grande crise du monde musulman qu’aux chercheurs sur l’islam, aux personnes engagées dans la compréhension ou le dialogue avec l’islam, et aux journalistes confrontés aux réalités musulmanes.
Auteur : Abdessamad Belhaj.
Auteur : Abdessamad Belhaj.
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La formule « l’islam du juste milieu » est très populaire dans le monde musulman contemporain, y compris parmi les citoyens musulmans européens pour qualifier l’islam vécu ou promu par des personnes ou groupes islamiques qui visent à... more
La formule « l’islam du juste milieu » est très populaire dans le monde musulman contemporain, y compris parmi les citoyens musulmans européens pour qualifier l’islam vécu ou promu par des personnes ou groupes islamiques qui visent à témoigner d’un islam à la fois orthodoxe et adapté au contexte. Cette expression courante, d’apparence anodine, suscite toutefois perplexité au sein d’un public peu averti quant à la teneur concrète des discours musulmans véhiculés sous ce label. Elle nécessite quelques précisions et contextualisations, d’autant plus que même dans l’ouvrage de référence que constitue l’Encyclopédie de l’islam (1913-1936 ; 1954-2005), elle ne s’y trouve paradoxalement pas. Auteur.e.s : Abdessamad Belhaj, Naïma El'Makrini & Brigitte Maréchal.
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Depuis des siècles, les connaissances scientifiques interpellent certains aspects des religions. La confrontation reprend aujourd’hui vigueur, notamment à propos de la création du monde et de l’homme par Dieu. Ce volume emprunte la voie... more
Depuis des siècles, les connaissances scientifiques interpellent certains aspects des religions. La confrontation reprend aujourd’hui vigueur, notamment à propos de la création du monde et de l’homme par Dieu. Ce volume emprunte la voie d’un débat rationnel en évitant de l’enfermer dans un affrontement aveugle entre croyants et athées. Des scientifiques de la nature présentent la théorie de l’évolution et de l’hominisation ; leurs propos parlent de théories scientifiques et non pas de doctrines. Des théologiens et exégètes, chrétiens et musulmans, proposent leur approche des récits fondateurs relatifs à la création de l’homme et formulent leur manière de comprendre l’idée de création, notamment face aux discours des sciences. Des auteurs venant des sciences humaines éclairent par leurs analyses les débats contemporains. Les sciences ne cesseront d’interpeller la question du sens, celle qui concerne l’être humain dans le cosmos. Cette question mérite plus que l’affrontement entre des vérités toutes faites. Car personne ne dispose de toutes les réponses. Ouvrage coordonné par Brigitte Maréchal et Felice Dassetto. Avec les contributions de Khashayar Azmoudeh, Jean-Marc Balhan, Benoît Bourgine, Louis-Léon Christians, Felice Dassetto, Farid El Asri, Bernard Feltz, Brigitte Maréchal, Philippe Muraille, Tareq Oubrou, Zakaria Seddiqui, Charles Susanne, Chantal Tilmans-Cabiaux, Philippe van den Bosch de Aguilar, Jacques Vermeylen.
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L'ouvrage de Leïla Tauil apporte un éclairage utile sur le "champ discursif de réislamisation" e.a. au sein des salafistes et frères musulmans durant les années 2006 à 2011. Une caractéristique de ces discours religieux normatifs est... more
L'ouvrage de Leïla Tauil apporte un éclairage utile sur le "champ discursif de réislamisation" e.a. au sein des salafistes et frères musulmans durant les années 2006 à 2011. Une caractéristique de ces discours religieux normatifs est qu'ils consacrent une part importante au(x) rôle(s), au(x) statut(s) des femmes et à leur(s) place(s) dans les sphères privée et publique ainsi qu'à la question du foulard. Naïma El'Makrini interroge Leïla Tauil sur l'actualité des questions posées par l'ouvrage, du port du voile aux mutations de la famille, en passant par le discours religieux sur Bruxelles. L'échange ouvre de riches questions sur des débats toujours animés.
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Mohammed Sghir Janjar a présenté le thème du tajdid dans la pensée musulmane suivant une approche chronologique allant de la période classique de l’islam jusqu’à la période contemporaine. Il a définit l’objectif de la conférence comme... more
Mohammed Sghir Janjar a présenté le thème du tajdid dans la pensée musulmane suivant une approche chronologique allant de la période classique de l’islam jusqu’à la période contemporaine. Il a définit l’objectif de la conférence comme étant celui d’esquisser un panorama des contextes, des courants, des auteurs, des œuvres et des débats que connaît la pensée religieuse en islam depuis plus d’un siècle, en analysant les conceptions et usages faits de la notion de « tajdid » (le renouveau dans la pensée religieuse) en lien étroit avec deux autres notions clés : « islah » (réforme) et « hadatha » (modernité). Auteur : Abdessamad Belhaj.
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Au sein du CISMOC-CISMODOC, nous portons une attention croissante à la littérature francophone « musulmane », à savoir ces ouvrages de témoignage dans lesquels les auteurs reviennent sur leur parcours, leur vécu et expriment leur identité... more
Au sein du CISMOC-CISMODOC, nous portons une attention croissante à la littérature francophone « musulmane », à savoir ces ouvrages de témoignage dans lesquels les auteurs reviennent sur leur parcours, leur vécu et expriment leur identité musulmane. Lors de cette matinée d’étude, nous avons souhaité mettre en lumière la pensée de la non-violence en islam présentée dans certains écrits récemment parus, notamment en réaction aux violences perpétrées « au nom de l’islam » par Daesh, entre autres le volume Non-violence en Islam : le djihad du cœur d’A. Allouache et celui de M. el Bachiri, Le djihad de l’amour, tous deux publiés en 2017. La « non-violence » est conçue ici comme un engagement civique et politique qui refuse de faire usage de la violence, ici grâce et non malgré la religion musulmane. Auteure : Ghaliya Djelloul.
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Ce livre a vocation à rendre accessible une somme importante de connaissances tirées de travaux de sciences humaines et sociales concernant l’environnement socio-politique du prophète de l’islam. Loin de constituer une énième biographie... more
Ce livre a vocation à rendre accessible une somme importante de connaissances tirées de travaux de sciences humaines et sociales concernant l’environnement socio-politique du prophète de l’islam. Loin de constituer une énième biographie traditionniste dans le style narratif de la sira nabawiya (la vie du prophète), les auteurs procèdent au contraire à la déconstruction de nombreux récits mythologiques contenus dans cette "histoire sainte". Auteure : Ghaliya Djelloul.
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Riche d’un parcours personnel et intellectuel varié, N. Tabbara souhaite être une voix parmi d’autres en proposant une manière de vivre sa religiosité en phase avec son temps. Dans son ouvrage « L’islam pensé par une femme », elle prône... more
Riche d’un parcours personnel et intellectuel varié, N. Tabbara souhaite être une voix parmi d’autres en proposant une manière de vivre sa religiosité en phase avec son temps. Dans son ouvrage « L’islam pensé par une femme », elle prône une nouvelle interprétation de l’islam qui doit, selon elle, se faire à partir du Coran. Cela permet d’avoir des éléments de compréhension quant à sa posture par rapport aux sources de la tradition musulmane. Elle est plus prudente à propos des hadiths, la deuxième source d’après la tradition musulmane, car même s’ils restent nécessaires pour comprendre des passages coraniques. Elle estime qu’il faut contextualiser la période dans laquelle ils ont été écrits, à savoir deux siècles après la mort du Prophète et dans « un contexte post-conquêtes de règne dynastique califal » (p. 63). Auteure : Naïma El'Makrini.
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Cet article explore les contextes d’émergence de la pensée de "l’islam des lumières" dans l’espace franco-maghrébin des années 1990, et notamment depuis la montée de l’islamisme en Occident qui a motivé quelques intellectuels musulmans à... more
Cet article explore les contextes d’émergence de la pensée de "l’islam des lumières" dans l’espace franco-maghrébin des années 1990, et notamment depuis la montée de l’islamisme en Occident qui a motivé quelques intellectuels musulmans à penser "un autre islam". L’article discute aussi des enjeux de la légitimité des démarches de "l’islam des lumières" (et leurs retombées sur la scène politique) ainsi que des procédés de la réinvention des héritages musulmans adoptés par "l’islam des lumières". Auteur : Abdessamad Belhaj.
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Cet article explore les contextes d’émergence de la pensée de « l’islam des lumières » dans l’espace franco-maghrébin des années 1990, et notamment depuis la montée de l’islamisme en Occident qui a motivé quelques intellectuels musulmans... more
Cet article explore les contextes d’émergence de la pensée de « l’islam des lumières » dans l’espace franco-maghrébin des années 1990, et notamment depuis la montée de l’islamisme en Occident qui a motivé quelques intellectuels musulmans à penser « un autre islam ». L’article discute aussi des enjeux de la légitimité des démarches de « l’islam des lumières » (et leurs retombées sur la scène politique) ainsi que des procédés de la réinvention des héritages musulmans adoptés par « l’islam des lumières ».
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Cette sélection bibliographique vise à orienter toute personne intéressée vers des ouvrages sur la pensée réformiste et critique contemporaine dans le monde musulman. Cette sélection se limite à des ouvrages accessibles, en français ou en... more
Cette sélection bibliographique vise à orienter toute personne intéressée vers des ouvrages sur la pensée réformiste et critique contemporaine dans le monde musulman. Cette sélection se limite à des ouvrages accessibles, en français ou en anglais, et que nous considérons particulièrement pertinents. Par conséquent, il ne s’agit pas d’une bibliographie exhaustive des travaux relatifs à ce thème. Auteure : Naïma El'Makrini.
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La pensée musulmane se caractérise par tout effort théologique, philosophique, mystique ou juridique visant à comprendre et expliquer les textes sacrés et les sociétés musulmanes. Par exemple, la manière d’envisager la conception de... more
La pensée musulmane se caractérise par tout effort théologique, philosophique, mystique ou juridique visant à comprendre et expliquer les textes sacrés et les sociétés musulmanes. Par exemple, la manière d’envisager la conception de l’homme et de son rapport au monde face à la question de l’autorité religieuse ou encore à l’organisation de la société. Auteure : Naïma El'Makrini.
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Dans la tradition judéo-chrétienne, le « livre » constitue une référence majeure qui est mobilisée dans des usages variés. L’islam est une « religion du livre » ; elle s’est constituée autour du Coran et a considéré « les gens du livre »,... more
Dans la tradition judéo-chrétienne, le « livre » constitue une référence majeure qui est mobilisée dans des usages variés. L’islam est une « religion du livre » ; elle s’est constituée autour du Coran et a considéré « les gens du livre », ahl al-kitâb, les juifs et les chrétiens, comme proches des musulmans, et supérieurs aux polythéistes. De plus, dans la croyance musulmane, chaque personne se présentera au jour dernier, avec un bilan, son livre rapportant l’ensemble de ses actes dans l’ici-bas. Le Coran s’appelle aussi Livre ; d’abord, pour marquer son appartenance à la série des révélations judéo-chrétiennes. Ensuite pour donner un caractère écrit à l’islam. Enfin, parce que le Livre contient le message fondateur de la foi et de la Loi directement révélées par Dieu. Auteur : Abdessamad Belhaj.
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This book is a philosophical study of Islamic law. It argues that Islamic legal hermeneutics are best understood as an ethics of practical reason. As such, Islamic legal hermeneutics is grounded in the Antiquity's tradition which... more
This book is a philosophical study of Islamic law. It argues that Islamic legal hermeneutics are best understood as an ethics of practical reason. As such, Islamic legal hermeneutics is grounded in the Antiquity's tradition which engaged legal interpretation as ethics. The monograph covers both pre-modern modern Islamic theories of law. Author : Abdessamad Belhaj.
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Dans le contexte français, une polémique est en cours au sujet de l’interprétation du jihadisme entre trois chercheurs français, spécialistes de l’islam politique contemporain : Olivier Roy, François Burgat et Gilles Kepel. Une polémique... more
Dans le contexte français, une polémique est en cours au sujet de l’interprétation du jihadisme entre trois chercheurs français, spécialistes de l’islam politique contemporain : Olivier Roy, François Burgat et Gilles Kepel. Une polémique qui a son côté malheureux, repris et amplifié par les médias, car la controverse et sa médiatisation prennent la place de l’argumentation critique réciproque, qui devrait faire partie intégrante du travail scientifique. Mais on le sait, quand la polémique se médiatise et donc s’amplifie, quand parfois des chiffres de vente d’ouvrages sont en jeu, alors le débat scientifique perd un peu de sa rigueur. Auteurs : Abdessamad Belhaj & Felice Dassetto.
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Ce nouveau livre rédigé dans un style clair et concis est à conseiller absolument à qui veut comprendre les processus qui ont conduit aux attentats de Paris, de Bruxelles et de Nice. Au-delà de l’émotion et des avis en tous sens des... more
Ce nouveau livre rédigé dans un style clair et concis est à conseiller absolument à qui veut comprendre les processus qui ont conduit aux attentats de Paris, de Bruxelles et de Nice. Au-delà de l’émotion et des avis en tous sens des “experts” et “spécialistes” (parfois auto-proclamés), seize professeurs et chercheurs de l’Université catholique de Louvain, soutenus par la faculté des sciences économiques, sociales et politiques, ont relevé le défi. Issus de différentes disciplines et réputés pour leurs analyses et leurs implications, ils tentent de mieux comprendre les racines de ce phénomène qui nous a tous bouleversés. On sait aujourd’hui qu’il n’existe pas une explication des attentats, mais différentes causes. Par ce livre, courageux et original, les auteurs offrent aux lecteurs une analyse équilibrée et très large des attentats.Des analyses brèves et percutantes, emboîtées les unes aux autres, débutent par la prise en considération de la trajectoire des individus, pour aborder ensuite la famille, le quartier, la communauté, l’État, les relations internationales pour aboutir à la société globale (Internet). Complet, l’ouvrage débouche sur la proposition de rencontres politiques organisées au niveau national, afin d’impulser la réalisation d’un plan d’action, vaste et complexe. La démarche privilégie un débat politique crucial, en réaffirmant la vivacité de notre démocratie. Ouvrage coordonné par Pierre-Joseph Laurent. Avec les contributions, dans l’ordre : Sébastien Van Bellegem (préface), Pierre-Joseph Laurent, Pascale Jamoulle, Vincent Legrand & Andreia Lemaître, Jacinthe Mazzocchetti, Anne-Marie Vuillemenot & Farid El Asri, Benoît Bourgine, Brigitte Maréchal, Louis-Léon Christians, Éric Mangez & Pieter Vanden Broeck, Felice Dassetto, Abdessamad Belhaj, Thierry Amougou, Olivier Servais.
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Il est trop rarement proposé au public francophone d’accéder, in extenso, aux écrits d’un représentant majeur de l’islamisme radical contemporain. Il est même exceptionnel qu’il lui soit donné d’en lire, comme c’est le cas ici, une... more
Il est trop rarement proposé au public francophone d’accéder, in extenso, aux écrits d’un représentant majeur de l’islamisme radical contemporain. Il est même exceptionnel qu’il lui soit donné d’en lire, comme c’est le cas ici, une traduction soignée dont l’auteur allie maîtrise érudite de la langue arabe et connaissance approfondie de l’arrière-plan politique de l’oeuvre. On mesure dès lors tout l’intérêt de cette version française du dernier ouvrage d’Ayman al-Zawahiri, numéro deux d’al-Qaida, par Jean-Pierre Milelli, traducteur et professeur de langue arabe à l’Institut d’Études Politiques de Paris. Milelli est également secrétaire de rédaction de la revue Maghreb-Machrek et directeur d’une jeune maison d’édition qui porte son nom et dont le présent ouvrage constitue l’une des premières publications. Auteur : Thomas Pierret.
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L'Etat islamique a revendiqué l'attentat de Berlin du 18 décembre 2016, ce qui confirme la capacité de nuisance de cette organisation. Au cours des dernières semaines, certains observateurs ont misé sur l’affaiblissement de l’EI en Iraq... more
L'Etat islamique a revendiqué l'attentat de Berlin du 18 décembre 2016, ce qui confirme la capacité de nuisance de cette organisation. Au cours des dernières semaines, certains observateurs ont misé sur l’affaiblissement de l’EI en Iraq pour annoncer la fin de l’Etat islamique et pour dire qu’il s’agit d'une phase en train de se conclure. On peut en douter en consultant le numéro d'une nouvelle revue électronique publiée par l'Etat islamique en général passée inaperçue. A la mi-octobre 2016, en effet, l’organisation de l’État islamique a mis en circulation sur Internet le premier numéro d’un nouveau magazine arabophone, al-Waqâr, qui signifie littéralement « dignité ». Dans cette revue, on prépare la phase nouvelle : des loups solitaires ou des cellules autonomes, et aux logistiques limitées, mais prêts à venger l’Etat du califat islamique. Le ton est moins conquérant, plus spirituel que les périodiques électroniques précédents et surtout préoccupés de donner sens à la défaite armée et à préparer l’avenir. Auteur : Abdessamad Belhaj.
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Depuis le XIXe siècle, plusieurs générations d’intellectuels dans le champ de la pensée musulmane ont multiplié les initiatives théoriques pour développer un nouvel espace d’intelligibilité en phase avec le monde moderne. Les postures de... more
Depuis le XIXe siècle, plusieurs générations d’intellectuels dans le champ de la pensée musulmane ont multiplié les initiatives théoriques pour développer un nouvel espace d’intelligibilité en phase avec le monde moderne. Les postures de ces intellectuels divergent et les réponses concernant les conditions d’une modernité arabo-musulmane varient et connaissent des limites quant à leur réception et à leur concrétisation. Dans l’histoire des débats sur l’islam et la modernité, Mohammed al-Jabri (Maroc) et Mohammed Arkoun (Algérie-France), deux penseurs devenus incontournables sur la scène intellectuelle arabo-musulmane, occupent une place décisive, notamment en raison de leur critique de la raison arabe et islamique. À travers un regard complexe posé sur le patrimoine arabo-musulman, ils proposent des pistes de réflexion inédites pour un renouvellement de la pensée intellectuelle dans ces sociétés. Cet ouvrage présente une synthèse de leurs apports et met en exergue leurs points de vue, opposés ou communs, dans l’émergence d’un projet intellectuel dans le cadre de sociétés démocratiques et sécularisées. Auteure : Naïma El'Makrini.
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Cet ouvrage réunit des analyses relatives à la pensée d'une dizaine d'auteurs musulmans contemporains traitant de trois thématiques : le prophète, la femme, la vie collective. Le but est de mettre en évidence les différences des contenus... more
Cet ouvrage réunit des analyses relatives à la pensée d'une dizaine d'auteurs musulmans contemporains traitant de trois thématiques : le prophète, la femme, la vie collective. Le but est de mettre en évidence les différences des contenus de pensée et les différences de manière de construire l'argumentation et de se référer aux fondements de l'islam. La pensée musulmane est en bouillonnement. Le « printemps arabe » accélère ce processus. Cet ouvrage donne quelques balises pour cerner mieux les multiples tenants de ces courants de pensée. Ouvrage coordonné par Felice Dassetto.
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Ce qui s’est passé autour du dernier numéro de Charlie-Hebdo est un cas d'école où, selon le contexte, on est amené à penser une chose ou son contraire. Dans un environnement occidental habitué aux outrances des caricaturistes, le dessin... more
Ce qui s’est passé autour du dernier numéro de Charlie-Hebdo est un cas d'école où, selon le contexte, on est amené à penser une chose ou son contraire. Dans un environnement occidental habitué aux outrances des caricaturistes, le dessin de la dernière « une » de Charlie-Hebdo n'a rien de provocant et semble relever de la liberté normale d’expression (le prophète y est même présenté de façon plutôt sympathique). Par contre, dans un environnement majoritairement musulman éloigné de Paris, où personne ne connait Charlie-Hebdo et n’a vu le dessin, le simple fait d’apprendre qu’on a publié à 7 millions d’exemplaires une caricature du prophète suffit à déclencher l’indignation et la colère, bien évidemment exploitées par les intégristes. Le problème est que ceci était entièrement prévisible : il y avait eu un précédent, et on savait très bien que le simple fait de mettre en « une » la caricature du prophète allait avoir un coût très élevé dans le monde musulman (coût qui serait payé par les non musulmans de la région...). Il me semble très irresponsable de la part de l’équipe de Charlie-Hebdo de ne pas en avoir tenu compte. On peut le dire autrement: à Paris, on peut se permettre d’en faire une question de principe, au nom du droit à libre expression, du droit à la caricature, et du refus de céder aux intégristes. A Niamey, à Bamako ou à Istanbul (où, pour la majorité des gens, la question de principe est très différente: la liberté d’expression s’arrête là où le blasphème commence) on est par contre bien obligé d'en faire une question politique, et donc de se demander quelles vont en être les conséquences, à qui cela profite-t-il, et qui va en être victime. Les réponses sont hélas claires : cela profite aux intégristes et ce sont les non-musulmans et les musulmans modérés qui en sont les victimes. Auteur : Jean-Pierre Olivier de Sardan.
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Nul n'ignore le rôle du récit dans l'entretien des croyances et des comportements humains. Inlassablement, les cultures religieuses ont recours au narratif pour établir des références, protéger des sanctuaires et justifier des rites. Les... more
Nul n'ignore le rôle du récit dans l'entretien des croyances et des comportements humains. Inlassablement, les cultures religieuses ont recours au narratif pour établir des références, protéger des sanctuaires et justifier des rites. Les récits sont autant de modèles aux individus et
aux groupes, procurant une force narrative qui nourrit l'espoir, délimite les frontières du groupe ou déploie une vision du monde. En particulier, le récit met en scène la mémoire et la cohérence d'une culture portée par un groupe humain. Il est donc nécessaire aux religions de reproduire
leurs récits pour initier les nouvelles générations et prolonger l'histoire. À cet égard, les films sont un réservoir narratif fantastique. Non seulement ils racontent des histoires, mais éblouissent par les effets visuels, se dotant ainsi d'une capacité de persuader plus considérable que n'importe quel autre genre narratif. La sortie du film Noé, lancé aux États-Unis le 28 mars 2014, nous rappelle les enjeux du narratif pour les religions. Ce film du genre Fantasy réalisé par Darren Aronofsky s'inspire de l'histoire biblique de l'arche de Noé. Il projette un ton écologique et défend une thèse évolutionniste-créationniste. Noé, joué par Russell Crowe, est représenté comme un héros qui sauve une élite dans un environnement apocalyptique semblable à celui des films Le Seigneur des anneaux et Matrix. Auteur : Abdessamad Belhaj.
aux groupes, procurant une force narrative qui nourrit l'espoir, délimite les frontières du groupe ou déploie une vision du monde. En particulier, le récit met en scène la mémoire et la cohérence d'une culture portée par un groupe humain. Il est donc nécessaire aux religions de reproduire
leurs récits pour initier les nouvelles générations et prolonger l'histoire. À cet égard, les films sont un réservoir narratif fantastique. Non seulement ils racontent des histoires, mais éblouissent par les effets visuels, se dotant ainsi d'une capacité de persuader plus considérable que n'importe quel autre genre narratif. La sortie du film Noé, lancé aux États-Unis le 28 mars 2014, nous rappelle les enjeux du narratif pour les religions. Ce film du genre Fantasy réalisé par Darren Aronofsky s'inspire de l'histoire biblique de l'arche de Noé. Il projette un ton écologique et défend une thèse évolutionniste-créationniste. Noé, joué par Russell Crowe, est représenté comme un héros qui sauve une élite dans un environnement apocalyptique semblable à celui des films Le Seigneur des anneaux et Matrix. Auteur : Abdessamad Belhaj.
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Pour la énième fois, la violence armée embrase le territoire situé entre la Méditerranée et la vallée du Jourdain. C’est ainsi que depuis septante ans, le conflit « israélo-palestinien » est dramatiquement à l’agenda. Les actes... more
Pour la énième fois, la violence armée embrase le territoire situé entre la Méditerranée et la vallée du Jourdain. C’est ainsi que depuis septante ans, le conflit « israélo-palestinien » est dramatiquement à l’agenda. Les actes d’inhumanité féroce perpétrés par des commandos de l’organisation islamiste radicale Hamas et de son allié-rival le Jihad islamique palestinien, le 7 octobre 2023, atteignent un abîme dans la pratique de la terreur et dans l’horreur de l’action d’humains à l’encontre d’autres humains. Si l’intention était celle de faire faire un bond supplémentaire à la spirale de violence, la réussite est assurée car la réponse de l’État israélien est proportionnelle à la profondeur de cet abîme et renforce la spirale de l’extrême violence réciproque. Les forces déchainées de la violence absolues réciproque comme moyen de solution de conflits peuvent se déployer de leur mieux. Auteur : Pr. Em. Felice Dassetto.
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Les résultats d'une recherche-action menée par le CISMOC en 2005. Depuis la rencontre de personnes "musulmanes" et "non-musulmanes", à travers la confrontation de leurs points de vue, cette recherche vise à cerner l'état des relations... more
Les résultats d'une recherche-action menée par le CISMOC en 2005. Depuis la rencontre de personnes "musulmanes" et "non-musulmanes", à travers la confrontation de leurs points de vue, cette recherche vise à cerner l'état des relations réciproques et de la confiance entre musulmans et non musulmans. Sept forums sur des thèmes enjeux comme l'islam à l'école et dans les médias, la confrontation des identités, l'islam politique, le port du voile, le rapport des jeunes à la sexualité, les rapports entre religion et Etat en Belgique
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Mondes occidentaux et mondes de l’islam s’interpénètrent de manière croissante. Migrants, touristes, étudiants, hommes d'affaires circulent. Télévisions et autres médias se renvoient des images réciproques. L'histoire de la rencontre... more
Mondes occidentaux et mondes de l’islam s’interpénètrent de manière croissante. Migrants, touristes, étudiants, hommes d'affaires circulent. Télévisions et autres médias se renvoient des images réciproques. L'histoire de la rencontre entre islam et Occident pèse lourd sur le présent. Des événements dramatiques, de la Palestine à Madrid en passant par le 11 septembre, marquent ces relations de leur empreinte. La crainte de l'islamisme touche les Occidentaux. Le sentiment de domination désespère les musulmans. Des opinions s'affrontent. Felice Dassetto tente de faire une sociologie de cette rencontre contemporaine, dans toute sa complexité et sa profondeur. Il essaie de saisir sa nouveauté, afin d'envisager des ouvertures pour l'avenir. Il pointe les grandes discordes entre mondes occidentaux et islams, non pas pour conclure à un affrontement inéluctable, mais pour identifier les obstacles à une rencontre inévitable. S'il explore les multiples facettes que l'islam offre à l'Occident, il tente aussi de saisir les multiples formes que l'Occident montre à l'islam. L'auteur essaie de dégager le rôle et la place de l'Europe, le monde occidental le plus proche d'une partie importante du monde musulman. Parviendra-t-elle à élaborer une politique islamique spécifique? Jouera-t-elle un rôle actif ou restera-t-elle à la traîne de la dérive de l'affrontement? L'enjeu de la rencontre entre mondes musulmans et Occidents sera de parvenir à penser les relations présentes et à venir en leur intégrant la profondeur civilisationnelle respective.
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Le Professeur Vassilis Saroglou, psychologue de la religion, Directeur du Centre de la Psychologie de la Religion (UCLouvain), lauréat du prix Ernest-John Solvay (Sciences humaines et sociales) a récemment été honoré par le Fonds National... more
Le Professeur Vassilis Saroglou, psychologue de la religion, Directeur du Centre de la Psychologie de la Religion (UCLouvain), lauréat du prix Ernest-John Solvay (Sciences humaines et sociales) a récemment été honoré par le Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS) en étant l’un des lauréats des Prix Quinquennaux du FNRS (2020). Ce-dernier vient souligner la qualité des productions scientifiques du Pr. Saroglou mais aussi l’impact qu’il a eu dans son champ de recherche spécifique. À cette occasion, il a accepté de répondre à quelques questions de l’anthropologue Lionel Remy (FNRS) pour le compte du Centre de documentation de l’islam contemporain (CISMODOC).
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Et si on abordait autrement le conflit israélo-palestinien ? C'est ce que se propose de faire le Professeur émérite Felice Dassetto dans ce billet. N’est-il pas temps de travailler sur les imaginaires, y compris les interprétations... more
Et si on abordait autrement le conflit israélo-palestinien ? C'est ce que se propose de faire le Professeur émérite Felice Dassetto dans ce billet. N’est-il pas temps de travailler sur les imaginaires, y compris les interprétations politiques et religieuses ? Dans la droite ligne des travaux entamés par le Cismoc sur la rencontre complexe entre musulmans et non musulmans, les relations réciproques et la co-inclusion, le Pr. Dassetto propose un renversement total des perspectives dominantes, cette fois y compris sur le terrain de la géopolitique, tout en reconnaissant que les termes de ce conflit se jouent aussi au cœur des sociétés européennes.
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Chapter published in "Islamic Family Law in Europe and Islamic World: Current Situation and Challenges" (eds. Mouez Khalfaoui & Justin Jones), Carl Grossmann Verlag, Berlin, 2020.
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Le débat sur la réussite ou l’échec de l’intégration des migrants est influencé, voire biaisé, par le regard que l’on porte sur la présence de populations musulmanes dans notre pays. Se posent avec de plus en plus d’acuité des questions... more
Le débat sur la réussite ou l’échec de l’intégration des migrants est influencé, voire biaisé, par le regard que l’on porte sur la présence de populations musulmanes dans notre pays. Se posent avec de plus en plus d’acuité des questions telles que l'accroissement des référentiels religieux en général, et musulmans en particulier, dans les écoles, les maisons de jeunes, les lieux de travail. De nouvelles demandes se multiplient par rapport au port du foulard, aux contributions de la science.
Huit ans après la publication du rapport « Musulmans et non musulmans. Les noeuds du dialogue » (2006), la Fondation a souhaité refaire le point sur l’état des relations et des regards réciproques entre musulmans et non musulmans à Bruxelles. Dans le cadre de « forums réflexifs », les chercheurs du Centre interdisciplinaire d’études de l’islam dans le monde contemporain (CISMOC-UCL) ont abordé sans tabou les questions qui constituent des sources réelles ou potentielles de conflits en tentant de garder un dialogue sain et constructif. Cette étude questionnait en particulier les pratiques de relations dans les écoles et les entreprises mais aussi au niveau associatif et interindividuel. Les résultats pointent la difficile construction de relations apaisées et de vifs malaises réciproques.
Cette publication constitue la synthèse des résultats de cette recherche, laquelle fera ensuite l’objet d’un ouvrage scientifique qui sera publié au début de l’année 2015.
Auteur.e.s : Felice Dassetto, Brigitte Maréchal, Célestine Bocquet.
Huit ans après la publication du rapport « Musulmans et non musulmans. Les noeuds du dialogue » (2006), la Fondation a souhaité refaire le point sur l’état des relations et des regards réciproques entre musulmans et non musulmans à Bruxelles. Dans le cadre de « forums réflexifs », les chercheurs du Centre interdisciplinaire d’études de l’islam dans le monde contemporain (CISMOC-UCL) ont abordé sans tabou les questions qui constituent des sources réelles ou potentielles de conflits en tentant de garder un dialogue sain et constructif. Cette étude questionnait en particulier les pratiques de relations dans les écoles et les entreprises mais aussi au niveau associatif et interindividuel. Les résultats pointent la difficile construction de relations apaisées et de vifs malaises réciproques.
Cette publication constitue la synthèse des résultats de cette recherche, laquelle fera ensuite l’objet d’un ouvrage scientifique qui sera publié au début de l’année 2015.
Auteur.e.s : Felice Dassetto, Brigitte Maréchal, Célestine Bocquet.
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Synthese van het onderzoek “Moslims en niet-moslims in Brussel : hoe zien ze elkaar, hoe verhouden ze zich tot elkaar. Tussen spanningen, (ingebeelde) fobieën en wederzijdse aanpassingen.” Auteur.e.s : Brigitte Maréchal, Célestine Bocquet... more
Synthese van het onderzoek “Moslims en niet-moslims in Brussel : hoe zien ze elkaar, hoe verhouden ze zich tot elkaar. Tussen spanningen, (ingebeelde) fobieën en wederzijdse aanpassingen.” Auteur.e.s : Brigitte Maréchal, Célestine Bocquet & Felice Dassetto.
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Dans le prolongement de l’état des lieux des relations réciproques entre les musulmans et les non musulmans à Bruxelles mené par le Centre Interdisciplinaire d’Etudes de l’Islam dans le Monde Contemporain (Cismoc) en 2013, cette nouvelle... more
Dans le prolongement de l’état des lieux des relations réciproques entre les musulmans et les non musulmans à Bruxelles mené par le Centre Interdisciplinaire d’Etudes de l’Islam dans le Monde Contemporain (Cismoc) en 2013, cette nouvelle étude de terrain vise à répertorier et à analyser des approches, des pratiques et des projets qui favorisent le vivre-ensemble en Belgique. Que ce soit dans le domaine de l’éducation, de la jeunesse, de la culture, du travail, de la santé et des médias et du dialogue inter-convictionnel, trois angles d’approches particuliers ont été investigués : les types de pratiques, les destinataires et les conditions de succès d’une pratique. Cette recherche-action tente de construire une sociologie des pratiques d’interrelations tout en ne prétendant jamais offrir des solutions clés-sur-porte mais plutôt autant de balises susceptibles d’engendrer des dynamiques locales mieux informées et plus auto-réflexives.
Auteur.e.s :
Célestine Bocquet, Brigitte Maréchal, Sofie Van Den Abeele,
En collaboration avec Felice Dassetto et Fadi Iskandar.
Auteur.e.s :
Célestine Bocquet, Brigitte Maréchal, Sofie Van Den Abeele,
En collaboration avec Felice Dassetto et Fadi Iskandar.
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In 2014 publiceerde de Stichting een beschrijving van de relaties tussen moslims en niet-moslims in Brussel, dat werd geschreven door het Centre Interdisciplinaire d’Etudes de l’Islam dans le Monde Contemporain (Cismoc) van de UCL. Deze... more
In 2014 publiceerde de Stichting een beschrijving van de relaties tussen moslims en niet-moslims in Brussel, dat werd geschreven door het Centre Interdisciplinaire d’Etudes de l’Islam dans le Monde Contemporain (Cismoc) van de UCL. Deze studie verwijst meer bepaald naar de problemen om vreedzame relaties op te bouwen en naar het wederzijdse gevoel van onbehagen dat weegt op het samenleven, in het bijzonder in de grote stadskernen. Samenleven gaat niet vanzelf, ook niet in een multiculturele context. Door het versterken van de debatcultuur in onze samenleving kunnen we de strijd aanbinden tegen gesloten denkbeelden waarin iedereen door de andere wordt beschouwd als iemand die hem/haar belet om zich helemaal te ontplooien. Auteur.e.s : Célestine Bocquet, Brigitte Maréchal, Sofie Van Den Abbeele in samenwerking met Felice Dassetto en Fadi Iskandar.
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Entre 2006 et 2016, avec le soutien de la Fondation Roi Baudouin, le CISMOC a analysé les noeuds qui émergent en lien à la présence de l'islam dans différents lieux de vie où musulmans et non-musulmans se croisent. Auteure : Brigitte... more
Entre 2006 et 2016, avec le soutien de la Fondation Roi Baudouin, le CISMOC a analysé les noeuds qui émergent en lien à la présence de l'islam dans différents lieux de vie où musulmans et non-musulmans se croisent. Auteure : Brigitte Maréchal.
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"Depuis les années 1970, l'islam est redevenu un axe de référence pour les individus et pour les sociétés (...)". Auteures : Brigitte Maréchal & Naïma El'Makrini.
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Since the 1970s, the Muslim world has been marked by an increase in religious frames of reference and pious practices overlapping with identities in tension, driven by both social and political protest movements… Historical,... more
Since the 1970s, the Muslim world has been marked by an increase in religious frames of reference and pious practices overlapping with identities in tension, driven by both social and political protest movements… Historical, socio-anthropological and geopolitical approaches must be mobilized to understand this complex reaffirmation of Islam. Our research shows the utmost importance of seeking a comprehensive study of the religious sociology of Islam and its reciprocal relations with the West if we hope to find a way of mutual understanding, in the pursuit of a common life.
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Depuis les années 1970, le monde musulman est marqué par l’accroissement des référentiels religieux et des pratiques de piété qui s’imbriquent dans des identités crispées et des mouvements de contestation sociale et politique… Pour... more
Depuis les années 1970, le monde musulman est marqué par l’accroissement des référentiels religieux et des pratiques de piété qui s’imbriquent dans des identités crispées et des mouvements de contestation sociale et politique… Pour comprendre la réaffirmation complexe de l’islam, les approches historique, socio-anthropologique et géopolitique doivent être mobilisées. Mais nos travaux montrent également toute l’importance d’entrer dans une compréhension profonde de la sociologie religieuse de l’islam et de ses relations réciproques avec l’Occident si l’on veut parvenir à construire un terrain d’entente pour la vie commune.
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Dans nombre de pays européens, l’arrivée récente des musulmans qui n’ont pas partagé directement leur longue histoire, ou qui l’ont partagée de manière différente de la majorité de leur population, en tant que colonisés par exemple, a... more
Dans nombre de pays européens, l’arrivée récente des musulmans qui n’ont pas partagé directement leur longue histoire, ou qui l’ont partagée de manière différente de la majorité de leur population, en tant que colonisés par exemple, a produit et produit encore de nombreux frottements lorsqu’il s’agit de vivre ensemble. Les musulmans sont en effet souvent regardés comme porteurs de valeurs qui ne semblent pas toujours en accord, pour diverses raisons, avec celles de la société qui les a originellement accueillis. Nous parlons bien sûr ici de l’Europe occidentale, dans la mesure où, dans les Balkans, la présence musulmane remonte à plusieurs siècles et est constitutive de la naissance et de l’évolution de ces pays. Auteur : Jean-Marc Balhan.
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The immigration of populations of Muslim origin, from the 1960 's on, has opened a new chapter in the relationship between Europe and Islam. Part of thèse populations has tied up again with its religious identity and has provided itself... more
The immigration of populations of Muslim origin, from the 1960 's on, has opened a new chapter in the relationship between Europe and Islam. Part of thèse populations has tied up again with its religious identity and has provided itself with an infrastructure of organisations and mosques. This has taken place in parallel with the process of awakening of Islam which concerns the whole of the Muslim world. Muslims demand much more than calls for dialogue and intercultural relations. Nor can one expect from them a simple assimilation to the West. There appears an urgent need to create places of debate and deeper understanding of ideas where mutual questioning , on equal footing, between Muslims and non-Muslims can be aired. The themes of the foreseeable debates include the understanding of religion and its foundations, the place of religion in societies and its relations to the public sphères, the ways of dealing with a plurality of world views. Résumé L'immigration de populations d'origine musulmane en Europe, à partir des années 1960, a ouvert un chapitre inédit des relations entre l'Europe et l'islam. En effet, une partie de ces populations a renoué avec son identité religieuse et s'est dotée d'une infrastructure d'organisations et de mosquées. Cela s'est fait parallèlement au processus de réveil de l'islam qui concerne l'ensemble du monde musulman. On mesure l'ampleur des enjeux liés à cette présence. Les musulmans exigent bien plus que des appels au dialogue ou aux relations interculturelles. Et on ne peut pas postuler de leur part une simple assimilation à l'Occident. Apparaît l'urgence de mettre en place des lieux de débat et d'approfondissement d'idées où les interpellations réciproques, sur un pied d'égalité, entre nonmusulmans et musulmans puissent s'argumenter. Les thèmes de ces débats prévisibles peuvent aller de la vision du religieux et de ses fondements à la place du religieux dans les sociétés et à ses rapports avec l'espace public, en passant par le rapport aux pluralismes des visions du monde.
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La controverse qui a suivi les publications des caricatures du prophète de l’Islam, Muhammad, se poursuit. Les positions se présentent face-à-face Tout compte fait le débat argumenté reste limité : les une et les autres se parlent à... more
La controverse qui a suivi les publications des caricatures du prophète de l’Islam, Muhammad, se poursuit. Les positions se présentent face-à-face Tout compte fait le débat argumenté reste limité : les une et les autres se parlent à distance. Il est probable que cette controverse s’éteigne progressivement, comme ce fut le cas de celle occasionnée par le roman
de Salman Rushdie. Si l’apaisement est souhaitable, il n’empêche qu’il serait tout autant souhaitable que cette controverse soit l’occasion d’un approfondissement autour des relations qui se nouent entre des tenants de diverses positions. Car les caricatures, forme d’expression destinée à "grossir" les traits ainsi que les arguments évoqués pour protester contre leur publication, ce sont des images de l’image que l’on a de l’autre qui apparaissent. Et les débats pour ou contre leur publication, opposant la liberté d’expression et le droit au blasphème ou aux limites de ceux-ci au nom du respect du sacré ou du respect des personnes touchent des questions fondamentales du vivre ensemble. Auteur.e.s : Felice Dassetto, Farid El Asri & Brigitte Maréchal.
de Salman Rushdie. Si l’apaisement est souhaitable, il n’empêche qu’il serait tout autant souhaitable que cette controverse soit l’occasion d’un approfondissement autour des relations qui se nouent entre des tenants de diverses positions. Car les caricatures, forme d’expression destinée à "grossir" les traits ainsi que les arguments évoqués pour protester contre leur publication, ce sont des images de l’image que l’on a de l’autre qui apparaissent. Et les débats pour ou contre leur publication, opposant la liberté d’expression et le droit au blasphème ou aux limites de ceux-ci au nom du respect du sacré ou du respect des personnes touchent des questions fondamentales du vivre ensemble. Auteur.e.s : Felice Dassetto, Farid El Asri & Brigitte Maréchal.
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Le 2 octobre 2020, Emmanuel Macron prononçait un discours sur la lutte contre les séparatismes et annonçait un projet de loi sur l’islam en France, attendu pour décembre 2020. Le président français estimait que la République et les... more
Le 2 octobre 2020, Emmanuel Macron prononçait un discours sur la lutte contre les séparatismes et annonçait un projet de loi sur l’islam en France, attendu pour décembre 2020.
Le président français estimait que la République et les musulmans de France doivent ensemble « bâtir un islam des Lumières », autour de l’autonomie de l’islam de France (vis-à-vis des influences étrangères), de la lutte contre l’extrémisme et d’un islam compatible avec les valeurs de la République.
Ces dernières années ont vu ce concept acquérir une certaine popularité ; de plus en plus de politiciens, d’intellectuels et de journalistes utilisent volontiers l’expression pour désigner un islam progressiste et libéral.
Alors que de nombreuses questions subsistent quant à cette future loi, le meurtre de Samuel Paty, enseignant d’histoire, le 16 octobre 2020, vient mettre à l’épreuve les promesses d’un islam des Lumières.
Le président français estimait que la République et les musulmans de France doivent ensemble « bâtir un islam des Lumières », autour de l’autonomie de l’islam de France (vis-à-vis des influences étrangères), de la lutte contre l’extrémisme et d’un islam compatible avec les valeurs de la République.
Ces dernières années ont vu ce concept acquérir une certaine popularité ; de plus en plus de politiciens, d’intellectuels et de journalistes utilisent volontiers l’expression pour désigner un islam progressiste et libéral.
Alors que de nombreuses questions subsistent quant à cette future loi, le meurtre de Samuel Paty, enseignant d’histoire, le 16 octobre 2020, vient mettre à l’épreuve les promesses d’un islam des Lumières.
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Il y a un an, le 18 janvier 2021, le Conseil français du culte musulman a publié la Charte des principes pour l’Islam de France, signée par les acteurs majeurs de l’islam représentés au sein du CFCM. Parmi eux, Musulmans de France (proche... more
Il y a un an, le 18 janvier 2021, le Conseil français du culte musulman a publié la Charte des principes pour l’Islam de France, signée par les acteurs majeurs de l’islam représentés au sein du CFCM. Parmi eux, Musulmans de France (proche des Frères musulmans et le Rassemblement des musulmans de France (proche du Maroc) malgré la réticence initiale de trois acteurs dont le Comité de coordination des musulmans turcs de France (CCMTF), Millî Görüs (CIMG), tous les deux proches de la Turquie et le mouvement Foi et Pratique, proche des prédicateurs du Tabligh. Cette charte devrait constituer un premier pas vers un Conseil national des imams.
Ce document affirme des règles déontologiques qui insistent sur les principes structurants de la liberté, de l’égalité, de la fraternité, du rejet de toutes les formes d’ingérence et d’instrumentalisation de l’islam à des fins politiques, d’attachement à la raison et au libre arbitre, d’attachement à la laïcité et aux services publics, et de lutte contre la haine anti-musulmane, la propagande et les fausses informations.
Ce document affirme des règles déontologiques qui insistent sur les principes structurants de la liberté, de l’égalité, de la fraternité, du rejet de toutes les formes d’ingérence et d’instrumentalisation de l’islam à des fins politiques, d’attachement à la raison et au libre arbitre, d’attachement à la laïcité et aux services publics, et de lutte contre la haine anti-musulmane, la propagande et les fausses informations.
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Que doivent faire les états en matière de religion ? On pourrait répondre qu’ils ne doivent rien changer par rapport aux équilibres qui se sont forgés durant les siècles précédents, lors de la constitution des États-nations modernes.... more
Que doivent faire les états en matière de religion ? On pourrait répondre qu’ils ne doivent rien changer par rapport aux équilibres qui se sont forgés durant les siècles précédents, lors de la constitution des États-nations modernes. Équilibre incertain, qui a vu des issues différentes en Europe, allant de la totale séparation entre religions et état jusqu’à des rapports plus conciliants et réciproquement fonctionnels. Ne rien faire, d’autant plus que les instances religieuses connaissent une perte d’emprise sur les populations dans un bon nombre de pays ou bien, au contraire, en profiter pour liquider les privilèges que les religions ont réussi à garder ? Que doivent faire les instances européennes ?
Auteur : Felice Dassetto.
Auteur : Felice Dassetto.
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Le présent rapport présente les enjeux que suppose aujourd’hui la présence musulmane en Europe. Il aborde quatre grands domaines: les processus organisationnels en cours au sein des communautés musulmanes; les questions d’éducation et de... more
Le présent rapport présente les enjeux que suppose aujourd’hui la présence musulmane en Europe. Il aborde quatre grands domaines: les processus organisationnels en cours au sein des communautés musulmanes; les questions d’éducation et de leadership; les profils juridiques et la gestion politique des musulmans; la cohabitation comme choix de vie commune. Des propositions sont ensuite formulées sur la base des conclusions de l’étude. Auteur.e.s : Felice Dassetto, Brigitte Maréchal & Silvio Ferrari.
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This report presents the current stakes concerning the Muslim presence in Europe. It adresses four main areas: organizational processes underway within Muslim communities; the questions of education and leadership; the juridical profiles... more
This report presents the current stakes concerning the Muslim presence in Europe. It adresses four main areas: organizational processes underway within Muslim communities; the questions of education and leadership; the juridical profiles and political management of Muslim’s; cohabitation as a decision to live together. Based on the findings of the study, proposals are made. Authors : Felice Dassetto, Brigitte Maréchal & Silvio Ferrari.
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Dieser Bericht vermittelt dem Leser einen Überblick über die verschiedenen Aspekte, die mit der Anwesenheit von Muslimen in Europa verbunden sind. Betrachtet werden die folgenden vier Hauptgebiete: organisatorische Vorgänge in den... more
Dieser Bericht vermittelt dem Leser einen Überblick über die verschiedenen Aspekte, die mit der Anwesenheit von Muslimen in Europa verbunden sind. Betrachtet werden die folgenden vier Hauptgebiete: organisatorische Vorgänge in den muslimischen Gemeinschaften, bildungs- und führungspolitische Fragen, Rechtsfragen und der politische Umgang mit den Muslimen, Koexistenz als Entscheidung zum Miteinander. Ausgehend von den Erkenntnissen der Studie werden Vorschläge unterbreitet. Autoren : Felice Dassetto, Brigitte Maréchal & Silvio Ferrari.
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La presente relazione descrive la situazione attuale relativamente alla presenza musulmana in Europa. La relazione analizza quattro aspetti fondamentali: i processi organizzativi in atto all'interno delle comunità musulmane; la questione... more
La presente relazione descrive la situazione attuale relativamente alla presenza musulmana in Europa. La relazione analizza quattro aspetti fondamentali: i processi organizzativi in atto all'interno delle comunità musulmane; la questione dell'istruzione e della leadership; gli aspetti giuridici e la gestione politica dei musulmani; la convivenza come decisione di vita in comune. Vengono avanzate proposte sulla base dei risultati dello studio. Autori : Felice Dassetto, Brigitte Maréchal & Silvio Ferrari.
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Titres : La saga d’une expulsion administrative qui se transforme en mandat d’arrêt européen pour motivations idéologiques - L’auteur du roman Les versets sataniques victime d’une tentative d’assassinat lors d’une conférence donnée à New... more
Titres : La saga d’une expulsion administrative qui se transforme en mandat d’arrêt européen pour motivations idéologiques - L’auteur du roman Les versets sataniques victime d’une tentative d’assassinat lors d’une conférence donnée à New York le 12 août - Les relations entre le Ministre de la justice et l’Exécutif des musulmans de Belgique restent "glaciales" - En Iran, une répression sanglante des contestations déclenchées par le décès de la jeune Mahsa Amini.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Bassam Ayachi : « une figure charismatique et insaisissable » ; Éléments biographiques : un compagnonnage avec plusieurs générations de djihadistes - « En périphérie de la mouvance Al-Qaïda » - Cheikh bruxellois « charismatique... more
Titres : Bassam Ayachi : « une figure charismatique et insaisissable » ; Éléments biographiques : un compagnonnage avec plusieurs générations de djihadistes - « En périphérie de la mouvance Al-Qaïda » - Cheikh bruxellois « charismatique et insaisissable » à nouveau devant la justice : le procès de Paris - Un informateur au service des renseignements belges et français.
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Titres : L’un des plus influents imams bruxellois est privé de permis de séjour, ce qui engendre de nombreuses réactions - Les juges statuent davantage sur la déchéance de la nationalité - L’Exécutif des Musulmans de Belgique et sa... more
Titres : L’un des plus influents imams bruxellois est privé de permis de séjour, ce qui engendre de nombreuses réactions - Les juges statuent davantage sur la déchéance de la nationalité - L’Exécutif des Musulmans de Belgique et sa relation avec l’État.
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Titres : Vers la fin des cours de religion dans l’enseignement officiel ? - 1. Enjeux relatifs aux cours de religion dans le réseau officiel, surtout pensé par rapport à certaines de leurs difficultés et limites et pas du tout en termes... more
Titres : Vers la fin des cours de religion dans l’enseignement officiel ? - 1. Enjeux relatifs aux cours de religion dans le réseau officiel, surtout pensé par rapport à certaines de leurs difficultés et limites et pas du tout en termes de leurs avantages - 2. Réarticulation entre éducation civile et religieuse dans le champ scolaire - L’Exécutif des musulmans de Belgique (EMB) ne bénéficiera pas d’une subvention publique en 2022 - Le rapport ORELA 2020 : un état des lieux des religions - 1. Sur la religion en général - 2. A propos de l’islam en particulier - Les musulmans peuvent-ils présenter leurs vœux lors des fêtes de fin d’année ?
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Titres : Pratiques, identités et croyances de jeunes musulmans bruxellois - Exécutif des musulmans de Belgique encore dans la tourmente - La question de l’abattage rituel revient dans les débats à Bruxelles. Le fil d’actualité CISMODOC... more
Titres : Pratiques, identités et croyances de jeunes musulmans bruxellois - Exécutif des musulmans de Belgique encore dans la tourmente - La question de l’abattage rituel revient dans les débats à Bruxelles.
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Titres : Le procès des attentats de Paris : un an d’intervalle avant la tenue de celui des attentats de Bruxelles - Le Conseil d’État confirme la dissolution du Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF). Le fil d’actualité... more
Titres : Le procès des attentats de Paris : un an d’intervalle avant la tenue de celui des attentats de Bruxelles - Le Conseil d’État confirme la dissolution du Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF).
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Le retour des talibans en Afghanistan - En Belgique, le 20 juillet 2021 a marqué le début de la célébration de la fête de l’Aïd al-Adha et un jour de deuil national à la suite des inondations meurtrières - Les polémiques sur le... more
Titres : Le retour des talibans en Afghanistan - En Belgique, le 20 juillet 2021 a marqué le début de la célébration de la fête de l’Aïd al-Adha et un jour de deuil national à la suite des inondations meurtrières - Les polémiques sur le voile dans la fonction publique.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Deuxième ramadan en période de crise sanitaire - Disparité des taux de vaccinations en Région bruxelloise et polémiques - Suite à l’action de l’ association Justice and Democracy, le Conseil d’État annule une décision visant la... more
Titres : Deuxième ramadan en période de crise sanitaire - Disparité des taux de vaccinations en Région bruxelloise et polémiques - Suite à l’action de l’ association Justice and Democracy, le Conseil d’État annule une décision visant la création de postes de théologiens pour l’EMB - Les limites de la formation universitaire des cadres religieux musulmans en Allemagne - Nouvel acte terroriste contre les forces de l’ordre en France - Remise d’un rapport par le sociologue Michel Wieviorka, de sa propre initiative, sur “l’islamo-gauchisme” à la ministre de l’Enseignement supérieur en France - Islam libéral et liberté d’expression et d’opinion.
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Titres : Les Attentats de Bruxelles, cinq ans après - Rapatriement d’enfants belges des camps syriens - En France, une « Enquête auprès des lycéens sur la laïcité et la place des religions à l’école et dans la société » - Le nouvel esprit... more
Titres : Les Attentats de Bruxelles, cinq ans après - Rapatriement d’enfants belges des camps syriens - En France, une « Enquête auprès des lycéens sur la laïcité et la place des religions à l’école et dans la société » - Le nouvel esprit capitaliste & le leadership musulman français - Burqa : vote populaire en faveur de l’interdiction en Suisse - Un état des lieux des luttes féministes dans le monde arabe - Nouvelles publications Cismoc-Cismodoc.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Sociology, Sociology of Religion, Sociology of islam, Capitalism, Feminism, and 3 moreSyria, Islam, and Burqa
Titres : Nouvelles publications Cismoc-Cismodoc sur la Belgique - Spectre de l’Islamo-gauchisme dans les universités françaises ? - Vaccin, Ramadan et gélatine de porc - Le CCIF change de nom et s’implante en Belgique - Hirak : deux ans... more
Titres : Nouvelles publications Cismoc-Cismodoc sur la Belgique - Spectre de l’Islamo-gauchisme dans les universités françaises ? - Vaccin, Ramadan et gélatine de porc - Le CCIF change de nom et s’implante en Belgique - Hirak : deux ans après les premières mobilisations - Philosophie et crise du discours religieux musulman.
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Sociology, Vaccines, Sociology of islam, Islam, France, and 3 moreBelgium, Religious Discourse, and Hirak
Titres : Généralisation de l’autorisation du voile dans le réseau supérieur officiel - L’Exécutif des musulmans de Belgique dans la tourmente - Charte des principes / islam de France - Les publications du Cismodoc. Le fil d’actualité... more
Titres : Généralisation de l’autorisation du voile dans le réseau supérieur
officiel - L’Exécutif des musulmans de Belgique dans la tourmente - Charte des principes / islam de France - Les publications du Cismodoc.
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officiel - L’Exécutif des musulmans de Belgique dans la tourmente - Charte des principes / islam de France - Les publications du Cismodoc.
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Titres : Liberté d’expression, enseignement de liberté d’expression, élargissement de la laïcité, etc. dans un contexte post-attentat - Une réappropriation des enjeux collectifs des citoyens à travers la « co-inclusion réciproque » - Une... more
Titres : Liberté d’expression, enseignement de liberté d’expression, élargissement de la laïcité, etc. dans un contexte post-attentat - Une réappropriation des enjeux collectifs des citoyens à travers la « co-inclusion réciproque » - Une attitude rigide à l’égard du fait islamique et du conservatisme musulman - Une régulation de la liberté d’expression ou liberté totale - « Heurter et choquer sans exagération » - Liberté d’expression, une nécessité sociale pour contrer les dérives et principes non négociables - Liberté d’expression dans l’enseignement. La croyance et l’école sont-elles compatibles ? - L’école garantit la liberté de penser et permet la construction d’une pensée rationnelle - Refuser la censure dans les classes de cours.
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Titres : Intimidations par la terreur, « traumatisme collectif », panique sécuritaire et polarisation des débats sur l’islam - Les réseaux sociaux pointés du doigt dans la mort de S. Paty - Tension dans la gestion de l’islam de France :... more
Titres : Intimidations par la terreur, « traumatisme collectif », panique sécuritaire et polarisation des débats sur l’islam - Les réseaux sociaux pointés du doigt dans la mort de S. Paty - Tension dans la gestion de l’islam de France : de la sphère politique à la sphère académique - Quelques analyses - Banlieue, ensauvagement et criminalité.
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Titres : Droit au blasphème : cinq après les attaques contre Charlie Hebdo - La religion en temps de Covid-19 - Que signifie le concept de « radicalisé » - Que désigne le mot "musulman" ? Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine... more
Titres : Droit au blasphème : cinq après les attaques contre Charlie Hebdo - La religion en temps de Covid-19 - Que signifie le concept de « radicalisé » - Que désigne le mot "musulman" ?
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Titres : Neutralité, droits fondamentaux et port du signe religieux dans le cas d’étudiantes majeures - Les grandes religions entre soumission et contournement des consignes sanitaires - Mobilisation des grandes traditions religieuses... more
Titres : Neutralité, droits fondamentaux et port du signe religieux dans le cas d’étudiantes majeures - Les grandes religions entre soumission et contournement des consignes sanitaires - Mobilisation des grandes traditions religieuses autour de l’outil numérique - Renforcement du nationalisme religieux avec la crise actuelle - Prière à la mosquée, cet « habitus collectif » délaissé par les musulmans en période crise - Coronavirus et musulmans de Russie - Développement d’un « matérialisme musulman pieux » en Indonésie.
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Titres : Sciences et religion en période de pandémie - Ramadan, confinement et pandémie - La gestion de la pandémie en Turquie - Groupes radicaux et pandémie - L’islam confrérique africain et l’influence du salafisme. Le fil d’actualité... more
Titres : Sciences et religion en période de pandémie - Ramadan, confinement et pandémie - La gestion de la pandémie en Turquie - Groupes radicaux et pandémie - L’islam confrérique africain et l’influence du salafisme.
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Titres : Le risque de récidive des condamnés pour terrorisme est surestimé - Un nouveau type de pensée salafiste francophone raffiné et fondé sur ses propres certitudes - Que disent les feuilletons du Ramadan sur l’évolution des relations... more
Titres : Le risque de récidive des condamnés pour terrorisme est surestimé - Un nouveau type de pensée salafiste francophone raffiné et fondé sur ses propres certitudes - Que disent les feuilletons du Ramadan sur l’évolution des relations avec l’État hébreu au Moyen-Orient ? - L’épidémie dans les traditions religieuses - « Nous ne croyons pas au coronavirus, nous croyons en Allah. Quoi qu'il arrive, cela vient d'Allah » (propos d’un religieux pakistanais).
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Titres : Après la suspension du petit pèlerinage (omra) le grand pèlerinage annuel (hadj) risque également d’être annulé - Pas d’imams détachés pour accompagnement spirituel durant le Ramadan - Les appels à la prière dans les rues de... more
Titres : Après la suspension du petit pèlerinage (omra) le grand pèlerinage annuel (hadj) risque également d’être annulé - Pas d’imams détachés pour accompagnement spirituel durant le Ramadan - Les appels à la prière dans les rues de Bruxelles et dans certaines villes françaises - Perturbation du Ramadan - L'impact de la pandémie sur le quotidien des musulmans - Confinement et le mouvement de protestation en Algérie.
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Titres : Crises sanitaires et islams de Belgique - Les médiatisations de l’islam en Belgique francophone - Le nouveau « Collectif Laïcité Yallah ». Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait... more
Titres : Crises sanitaires et islams de Belgique - Les médiatisations de l’islam en Belgique francophone - Le nouveau « Collectif Laïcité Yallah ».
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Titres : L'Exécutif des Musulmans de Belgique veut féminiser l’offre religieuse au sein des mosquées belges - La ligue islamique veut arrêter de financer les mosquées à l’étranger - Le président français E. Macron a présenté son plan de... more
Titres : L'Exécutif des Musulmans de Belgique veut féminiser l’offre religieuse au sein des mosquées belges - La ligue islamique veut arrêter de financer les mosquées à l’étranger - Le président français E. Macron a présenté son plan de lutte contre le communautarisme ce mardi 18 février - L’affaire Mila : le périmètre de la liberté d’expression - Emballement pour les ouvrages critiques envers « l’Islam populaire » au Salon du livre de Casablanca.
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Titres : Les leçons à tirer de l’exclusion d’Emir Kir - Une radiographie des hostilités envers les personnes identifiées comme juives - Laïcité française dans un paysage religieux mouvant. Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine... more
Titres : Les leçons à tirer de l’exclusion d’Emir Kir - Une radiographie des hostilités envers les personnes identifiées comme juives - Laïcité française dans un paysage religieux mouvant.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Vous êtes la génération de quoi ? - Une augmentation de la population musulmane en Royaume-Uni ? - Mélange de pratiques soufi et de méditation zen : une réinvention de nouvelles religiosités contemporaine - Les courants libéraux... more
Titres : Vous êtes la génération de quoi ? - Une augmentation de la population musulmane en Royaume-Uni ? - Mélange de pratiques soufi et de méditation zen : une réinvention de nouvelles religiosités contemporaine - Les courants libéraux dans le contexte européen - Formation /enseignement supérieur - Fermeture administrative de l’IESH Paris.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Un enseignant de religion islamique tient des propos polémiques - Analyse de la position de la France à l’époque coloniale sur le port du voile - L’Inde s’inscrit dans un processus visant à exclure les musulmans - L’islam... more
Titres : Un enseignant de religion islamique tient des propos polémiques - Analyse de la position de la France à l’époque coloniale sur le port du voile - L’Inde s’inscrit dans un processus visant à exclure les musulmans - L’islam marocain : un modèle incontournable sans être exportable.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Bilan djihadisme contemporain - Crises intra-sunnites - Transmission religieuse au sein des familles musulmanes - Évolution du droit de la famille. Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche... more
Titres : Bilan djihadisme contemporain - Crises intra-sunnites - Transmission religieuse au sein des familles musulmanes - Évolution du droit de la famille.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Le djihadisme les quarante dernières années - La menace terroriste en France par les chiffres - Manifestation contre l’islamophobie - Religion au travail. Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la... more
Titres : Le djihadisme les quarante dernières années - La menace terroriste en France par les chiffres - Manifestation contre l’islamophobie - Religion au travail.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Acceptation d’un musulman comme voisin et membre de la famille aux États-Unis et en Europe - Apprentissage de la langue pour les imams - Inclusion de la philosophie dans l’école saoudienne : éducation comme vecteur politique -... more
Titres : Acceptation d’un musulman comme voisin et membre de la famille aux États-Unis et en Europe - Apprentissage de la langue pour les imams - Inclusion de la philosophie dans l’école saoudienne : éducation comme vecteur politique - Une « Union des imams » en France - Des dynamiques de mobilisation différentes au Moyen-Orient après la Révolution iranienne - Le Moyen-Orient dangereux pour les chercheurs.
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Titres : Sondage Ifop sur la campagne d’affichage de la Fédération nationale des conseils de parents d’élève des écoles laïques où apparaît une femme voilée - Crainte d’un retour de la flamme djihadiste après l’offensive turque en Syrie -... more
Titres : Sondage Ifop sur la campagne d’affichage de la Fédération nationale des conseils de parents d’élève des écoles laïques où apparaît une femme voilée - Crainte d’un retour de la flamme djihadiste après l’offensive turque en Syrie - La dimension multiconfessionnelle et pacifique dans le mouvement de protestation au Liban - La contestation n’épargne pas les espaces religieux et sacrés. Une contestation motivée par les principes religieux.
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Titres : La Communauté flamande ne fait plus confiance à la sureté de l’État et se dote de sa propre « sureté d’État » - L’herméneutique coranique face au nouveau paysage médiatique - Les performances économiques de la Diyanet -... more
Titres : La Communauté flamande ne fait plus confiance à la sureté de l’État et se dote de sa propre « sureté d’État » - L’herméneutique coranique face au nouveau paysage médiatique - Les performances économiques de la Diyanet - Contestation populaire et risque d’instabilité en Égypte.
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Titres : Les aumôniers dans les prisons belges (une analyse de l’arrêté royal du 17 mai 2019) - Le paysage religieux en Belgique année 2018 - Les émotions du désengagement djihadiste - La présence de l’islam au Vanuatu - Intolérance... more
Titres : Les aumôniers dans les prisons belges (une analyse de l’arrêté royal du 17 mai 2019) - Le paysage religieux en Belgique année 2018 - Les émotions du désengagement djihadiste - La présence de l’islam au Vanuatu - Intolérance religieuse en Indonésie.
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Titres : Polémique autour du concept d’islamophobie dans un climat délétère - Postcolonialisme - Le Djihadisme en Afrique de l’Ouest - Imamat des femmes. Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour... more
Titres : Polémique autour du concept d’islamophobie dans un climat délétère - Postcolonialisme - Le Djihadisme en Afrique de l’Ouest - Imamat des femmes.
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Titres : Un manuel d'apprentissage wahhabite interdit - L’industrie du pèlerinage - Un glossaire du champ lexical radical - Le Cachemire - « Sea, halal and sun » - Les institutions européennes et les religions - La Turquie. Le fil... more
Titres : Un manuel d'apprentissage wahhabite interdit - L’industrie du pèlerinage - Un glossaire du champ lexical radical - Le Cachemire - « Sea, halal and sun » - Les institutions européennes et les religions - La Turquie.
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Titres : Pour qui a voté l’électorat « musulman » ? - Les musulmans américains - Les détenus incarcérés pour terrorisme - Débat autour d’un jeune optionnel - Ramadan et écologie. Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information... more
Titres : Pour qui a voté l’électorat « musulman » ? - Les musulmans américains - Les détenus incarcérés pour terrorisme - Débat autour d’un jeune optionnel - Ramadan et écologie.
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Titres : Élections fédérales, régionales et européennes et islam - L’islam européen - Vers une autonomisation des femmes dans le champ religieux - Femme, ramadan et violence - Les frères musulmans une organisation terroriste ? Le fil... more
Titres : Élections fédérales, régionales et européennes et islam - L’islam européen - Vers une autonomisation des femmes dans le champ religieux - Femme, ramadan et violence - Les frères musulmans une organisation terroriste ?
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Titres : Encadrement religieux des Belges d’origines marocaines : prêcher un islam du juste milieu tout en maintenant « la marocanité » des MRE (marocain résidant à l’étranger) - Les limites de la réforme religieuse en Arabie Saoudite -... more
Titres : Encadrement religieux des Belges d’origines marocaines : prêcher un islam du juste milieu tout en maintenant « la marocanité » des MRE (marocain résidant à l’étranger) - Les limites de la réforme religieuse en Arabie Saoudite - Le retour sur le devant de la scène d’al-Baghdadi - Arabisation, francisation et identité culturelle et religieuse - Vers une implantation de lycées turcs en France ? - Visibilité religieuse, authenticité et hypocrisie - Révision constitutionnelle en Égypte.
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Titres : Acteurs libanais non étatiques dans le conflit syrien - Communisme et chiisme en Irak - Revers électoral du Parti de la justice et du développement (AKP) - Rassemblement annuel des musulmans de France. Le fil d’actualité... more
Titres : Acteurs libanais non étatiques dans le conflit syrien - Communisme et chiisme en Irak - Revers électoral du Parti de la justice et du développement (AKP) - Rassemblement annuel des musulmans de France.
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Titres : Quel public fréquente les cours de religion dans l’enseignement officiel ? - Les enfants et les petits enfants d’immigrés délaissent les prénoms de leur culture d’origine - Algérie et système patriarcal - Hijab de running. Le... more
Titres : Quel public fréquente les cours de religion dans l’enseignement officiel ? - Les enfants et les petits enfants d’immigrés délaissent les prénoms de leur culture d’origine - Algérie et système patriarcal - Hijab de running.
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Titres : L’islam en Nouvelle-Zélande - L’avenir du bâtiment du Centre islamique du Cinquantenaire - Processus de laïcisation en Turquie - L’islam politique à l’épreuve du pouvoir - Les protestations en Algérie et l’islam politique. Le... more
Titres : L’islam en Nouvelle-Zélande - L’avenir du bâtiment du Centre islamique du Cinquantenaire - Processus de laïcisation en Turquie - L’islam politique à l’épreuve du pouvoir - Les protestations en Algérie et l’islam politique.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Phénomène de « dévoilement » des femmes musulmanes dans le contexte français - Influence du virtuel dans la mobilisation politique en Algérie - Un lien entre le « mythe du retour » et la « crise identitaire ». Le fil d’actualité... more
Titres : Phénomène de « dévoilement » des femmes musulmanes dans le contexte français - Influence du virtuel dans la mobilisation politique en Algérie - Un lien entre le « mythe du retour » et la « crise identitaire ».
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Algérie : quand la société civile renaît - Quel avenir pour la Grande mosquée de Bruxelles ? - « Une mosquée mixte pour un islam spirituel et progressiste » - La Diyanet comme outil de politique étrangère - La surveillance des... more
Titres : Algérie : quand la société civile renaît - Quel avenir pour la Grande mosquée de Bruxelles ? - « Une mosquée mixte pour un islam spirituel et progressiste » - La Diyanet comme outil de politique étrangère - La surveillance des musulmans - Les "returnees".
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Les musulmans face au changement climatique - Ghaleb Bencheikh à la tête de la Fondation de l’islam de France (FIF) - Contrecoup des attentats terroristes - L’Orient se vide-t-il de ses minorités religieuses ? - Daech vaincu... more
Titres : Les musulmans face au changement climatique - Ghaleb Bencheikh à la tête de la Fondation de l’islam de France (FIF) - Contrecoup des attentats terroristes - L’Orient se vide-t-il de ses minorités religieuses ? - Daech vaincu géographiquement, mais reste actif.
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Titres : Le devenir des sociétés musulmanes - Persécutions des minorités religieuses : Inde - L’entrepreneuriat des jeunes molenbeekois - Religion dans le monde du travail - L’islam 2.0. Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine... more
Titres : Le devenir des sociétés musulmanes - Persécutions des minorités religieuses : Inde - L’entrepreneuriat des jeunes molenbeekois - Religion dans le monde du travail - L’islam 2.0.
Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de l’islam en Belgique. Une fois par mois, il propose une recension et une analyse de l’actualité depuis une sélection d’articles ayant trait à l’islam et/ou aux musulmans. De plus, cette plateforme entend signaler les productions scientifiques et les analyses parues dans les médias autour des réalités musulmanes européennes. Le fil d’actualité espère répondre aux besoins des chercheurs et des acteurs de la société civile de disposer d’un lieu rassemblant une information à jour sur le fait musulman. Bien évidemment, ce fil d’actualité propose autant que faire se peut des articles en accès libre, qui permettent au lecteur d’approfondir sa compréhension des enjeux et des défis de l’islam dans le monde contemporain.
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Titres : Religion et la laïcité au sein de l’Union européenne - Un penseur critique : Kamel Daoud - Mouvement #MeToo au sein des communautés musulmanes européennes - Réorganisation de l’islam marocain - Le phénomène de conversion de... more
Titres : Religion et la laïcité au sein de l’Union européenne - Un penseur critique : Kamel Daoud - Mouvement #MeToo au sein des communautés musulmanes européennes - Réorganisation de l’islam marocain - Le phénomène de conversion de musulmans au christianisme.
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Titres : L’impact de l’antiterrorisme sur le ressenti des communautés musulmanes en matière de discrimination - Consultation des musulmans de France : « Tout ce qui se fait pour les musulmans doit se faire avec les musulmans » - L’opinion... more
Titres : L’impact de l’antiterrorisme sur le ressenti des communautés musulmanes en matière de discrimination - Consultation des musulmans de France : « Tout ce qui se fait pour les musulmans doit se faire avec les musulmans » - L’opinion des Européens sur le vêtement religieux des femmes musulmanes - Le Mariage des converties en Amérique latine - Le bektachisme, l'islam « cool ».
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Titres : La communauté musulmane Ahmadiyya dans l’espace européen : une minorité dans la minorité - Les minorités musulmanes dans les pays majoritairement musulmans - Communautarisme, une catégorie mutante - Un autre regard sur la... more
Titres : La communauté musulmane Ahmadiyya dans l’espace européen : une minorité dans la minorité - Les minorités musulmanes dans les pays majoritairement musulmans - Communautarisme, une catégorie mutante - Un autre regard sur la création d’écoles islamique - Prison à vie pour plusieurs responsables FM en Égypte.
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Titres : La polémique sur le voile s’invite dans les cours et tribunaux : condamnation de la Belgique par la CEDH - Une nouvelle école islamique de l’autre côté de la frontière linguistique - Absence d’« une intellectualité croyante... more
Titres : La polémique sur le voile s’invite dans les cours et tribunaux : condamnation de la Belgique par la CEDH - Une nouvelle école islamique de l’autre côté de la frontière linguistique - Absence d’« une intellectualité croyante musulmane » critique - Vulnérabilité des femmes hindoues dans la République islamique du Pakistan - Déradicalisation et endoctrinement pour les populations musulmanes du Xinjiang - Perceptions et attitudes des catholiques de France vis-à-vis des migrants et de l’islam.
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Titres : Recherche sur le religieux et éthique - Carrière professionnelle et religion - La vengeance : une cause du terrorisme - Etat islamique et sa monnaie - La Réhabilitation du service militaire obligatoire au Maroc. Quid de la... more
Titres : Recherche sur le religieux et éthique - Carrière professionnelle et religion - La vengeance : une cause du terrorisme - Etat islamique et sa monnaie - La Réhabilitation du service militaire obligatoire au Maroc. Quid de la jeunesse belgo-marocaine - Échec de l’intégration au Danemark : le nouveau plan d’intégration du gouvernement - Nouvelle controverse sur le voile islamique d’une « petite fille » - Fermeture de l’espace d’expression et d’information en Égypte - Peine de mort pour des religieux et opposants saoudiens - Le tourisme halal - Islam et laïcité au Burkina Faso.
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Titres : Les Belges d’origine turque ont massivement voté pour Erdogan - La Wallonie veut sa part dans le juteux marché du halal : accord économique entre entreprises marocaine et wallonne - Des contenus problématiques dans de la... more
Titres : Les Belges d’origine turque ont massivement voté pour Erdogan - La Wallonie veut sa part dans le juteux marché du halal : accord économique entre entreprises marocaine et wallonne - Des contenus problématiques dans de la littérature intra-islamique en vente dans les librairies - Islamisme et contestation dans les sociétés arabo-musulmanes - Changement du rapport à la religion dans la société tunisienne - Muhammad Iqbal et sa réappropriation de la notion de démocratie - Signalement d'articles.
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Titres : « Erdoganomania » chez une partie des jeunes issus de l’immigration maghrébine - Ramadan & violence - Phénomène de bricolage lors des fêtes religieuses - Une modernisation sans occidentalisation - Un retournement du religieux -... more
Titres : « Erdoganomania » chez une partie des jeunes issus de l’immigration maghrébine - Ramadan & violence - Phénomène de bricolage lors des fêtes religieuses - Une modernisation sans occidentalisation - Un retournement du religieux - Femme & tradition musulmane - Autorité religieuse en islam.
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Titres : Le rappeur Médine au Bataclan - L’intégration des femmes musulmanes sur le marché de l’emploi - Radicalisme. Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la recherche autour du fait musulman et les faits de... more
Titres : Le rappeur Médine au Bataclan - L’intégration des femmes musulmanes sur le marché de l’emploi - Radicalisme.
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Titres : Acte terroriste à Liège - Les annonces publicitaires spécial Ramadan - Islamophobie en France - Un humanisme se fondant sur le Coran est-il possible (P. Lory) ? Le fil d’actualité CISMODOC est une vitrine d’information sur la... more
Titres : Acte terroriste à Liège - Les annonces publicitaires spécial Ramadan - Islamophobie en France - Un humanisme se fondant sur le Coran est-il possible (P. Lory) ?
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