Maurizio Binaghi

La partecipazione femminile nei partiti storici ticinesi sottostà ad alcune costanti che, in tempi diversi ma in ugual misura, si ripetono nelle organizzazioni socialiste, conservatrici e liberali-radicali: emerge in modo particolare il dilemma se integrarsi nelle strutture partitiche oppure se fondare un gruppo autonomo alla stregua dei movimenti giovanili. Confrontate a un regime di genere avverso e private a lungo dei diritti politici, le donne da un lato richiedono l’uguaglianza, rifiutando una logica della specificità femminile usata per giustificare la loro inferiorità; dall’altra parte agiscono come donne a vantaggio delle donne. La loro partecipazione non è pertanto palese, soprattutto nelle organizzazioni miste. In tal senso, se la partecipazione degli uomini è posta sotto l’egida dell’evidenza, quella delle donne reca molto spesso il sigillo del paradosso: queste ultime, infatti, devono mostrarsi capaci e autonome, ma nello stesso tempo non essere percepite come sovvertitrici dell’ordine politico interno ai partiti. Impegnati a convincere l’elettorato maschile e a coinvolgere le donne nella loro lotta, i movimenti femminili sono chiamati altresì a risolvere questa “cittadinanza paradossale”.

Nel 2009, a seguito di una votazione popolare, è entrato in vigore in Svizzera l’Accordo sull’armonizzazione della scuola obbligatoria (Concordato HarmoS) che vuole rendere omogenei i 26 sistemi scolastici svizzeri. L’armonizzazione riguarda sia le strutture scolastiche sia gli obiettivi formativi. Per questa ragione sono stati creati tre Piani di Studio generali, uno per ogni regione linguistica. La nuova politica scolastica federale introduce degli obiettivi formativi nazionali. L’introduzione di una didattica per competenze ha condizionato l’insegnamento della storia. Gli insegnanti si sono trovati a dover organizzare i loro insegnamenti secondo questa modalità: animata è stata soprattutto la discussione sul rapporto tra i contenuti storici da insegnare, a cui si accosta una didattica che privilegia una periodizzazione cronologica, e le competenze da acquisire, che preferiscono invece didattiche laboratoriali e modulari.
Di fronte a questi mutamenti, le associazioni magistrali che si occupano di insegnamento della storia si sono anch’esse dotate di una piattaforma nazionale, la Coordination nationale des associations de didactique de l’histoire en Suisse (CODHIS). La CODHIS (http://www.codhis-sdgd.ch), che affianca e collabora con la scuole universitarie che si occupano della formazione degli insegnanti, è composta dall’Associazione ticinese degli insegnanti di storia (www.atistoria.ch), il Groupe d’étude des didactiques de l’histoire de la Suisse romande et italienne (http://www.didactique-histoire.net/) e la Deutschschweizerische Gesellschaft für Geschichtsdidaktik (http://www.dggd.ch/). La CODHIS e le tre associazioni che la formano sono state riconosciute come sezioni ufficiali della Società Svizzera di Storia (http://www.sgg-ssh.ch/fr/home.php). L'organo ufficiale della CODHIS è la rivista “Didactica historica. Revue suisse pour l’enseignement de l’histoire”, subentrata alla rivista precedente “Le Cartable de Clio”, che offre uno spazio per lo scambio di esperienze nel campo della didattica della storia, permettendo così di superare le frontiere linguistiche. A questa rivista si affianca la pubblicazione elettronica “À l'école de Clio. Histoire et didactique de l'histoire” (https://ecoleclio.hypotheses.org), redatta dall’Équipe de didactique de l’histoire et de la citoyenneté (ÉDHICE) dell’Università di Ginevra.
In questi anni di grandi cambiamenti, la storia è una delle discipline che ha fatto parlare maggiormente di sé, suscitando l’interesse del mondo politico che ha visto in questa materia un terreno fertile verso cui rivolgere l’attenzione nell’ottica di una rivalutazione identitaria della tradizione. Il tema dell’identità nazionale è infatti diventato il cavallo di battaglia trasversale di diversi movimenti e partiti. Si è così assistito, grazie anche allo strumento della democrazia diretta, a una costante ingerenza politica nella stesura dei contenuti da inserire nella disciplina. L’obbligo dell’insegnamento dell’inno nazionale nel settore primario, l’introduzione nelle scuole di una nuova disciplina denominata “Educazione civica, alla cittadinanza e alla democrazia” a scapito delle ore di storia, la critica ai metodi d’insegnamento (giudicati troppo aperti alla multiculturalità, allo spirito critico e poco propensi a riprodurre il “canone” nazionale) sono il risultato di questo nuovo clima politico in cui la scuola si è trovata a operare.
L’insegnamento della storia in Svizzera si trova dunque ad affrontare numerosi cambiamenti, spesso gli uni in contraddizione con gli altri, che impongono una profonda riflessione su quale didattica sia più valida per affrontare le numerose sfide proposte dalla società contemporanea.

Le Département «Intérêts de la profession» de la Société Suisse d'Histoire (Abteilung «Berufsinteressen», Schweizerische Gesellschaft für Geschichte) met sur pied un projet de film vidéo destiné au grand public, dans le but d'expliquer la profession d'historien en Suisse, les portées sociale, culturelle, économique et politique de son activité, autant que la nature de ses prestations auprès des entreprises privées.