Inaam Jaffel

L’exposition aux discours des medias est aujourd’hui une pratique sociale envahissante et influente qui donne lieu, pour les minorites, a des formes concretes d’inegalite ethnique et de subordination dans la vie de tous les jours. Par son insertion sur des supports mediatiques, le registre racial s’accredite une legitimite qui lui permet de s’inscrire dans l’usage quotidien, de faire partie de nos echanges interpersonnels et de se transmettre, a long terme, a travers notre heritage intergenerationnel. Les analyses qualitatives et quantitatives menees le long de ce memoire traitent une dimension « cognitivo-semantique » qui intervient dans la perception, la comprehension et l’adhesion du lecteur aux propos vehicules a travers les pages des journaux.

Les journaux se servent de la vocation attractive que possedent leurs pages de Une pour mettre en forme l’evenement en question et tenter d’etablir un recit journalistique coherent. En France, suite aux attentats du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis et aux attaques contre Charlie Hebdo en 2015 a Paris, titres et images de Une ont renferme des renvois implicites et explicites a des references marquantes dans la conscience collective des Francais, ce qui a inscrit ces evenements respectifs dans le domaine du symbolique.

Cet  article  est  réalisé  dans  le  cadre  du  projet  ok  mené  par  le  groupe  de  recherche  DisCo.  Nous  adoptons les outils de l’Analyse du Discours Numérique afin d’examiner les enjeux linguistiques de la présence simultanée du paramètre verbal ok et de l’entité iconique émoji, dans la même publication de tweet, sur le réseau social de microblogging Twitter. Notre objectif est d’évaluer la construction de sens qui s’effectue grâce à une coexistence de deux éléments discursifs de natures distinctes au sein du même dispositif technolangagier. ///////////This paper is part of the ok project led by the DisCo research group. In this study, the tools of Digital Discourse Analysis are used to examine the linguistic challenges of the simultaneous use on Twitter of ok as a syntactic stuctutre and the emoji(s) as an iconic entity. The aim of the analysis in this article is to evaluate the sense-making that occurs through the conjoint presence of these two distinct discursive parameters within the same tweet.

Plus on écoute les témoignages des survivants, plus le caractère énigmatique de la déportation s’accentue. Dans les camps, il y a ce que Finkielkraut appelle « une implicite hiérarchie de l’horreur » : la fierté des résistants fait qu’ils tiennent à se distinguer des déportés raciaux. Leur croyance réside dans le fait qu’en ce qui les concerne, la déportation n’est pas une fatalité mais une riposte contre leurs activités antiallemandes. La différenciation établie entre les déportés politiques et les déportés raciaux est d’ailleurs comparable à celle qui distingue l’ennemi du gibier. Le premier conserve son appartenance au monde tout en restant maître de ses choix, tandis que le deuxième se trouve dépourvu de tous les traits qui esquissent son humanité. Par conséquent, nous assistons à la création d’une deuxième différenciation qui sépare un monde dans lequel les détenus sont conscients de ce qui se passe, et où ils se trouvent prêts à assumer les résultats de leur résistance antiallemande, d’un immonde qui renferme des gens convaincus de devoir subir leur sort d’être juif, sans faire preuve de la moindre opposition.

« Car les œuvres littéraires, au moins depuis l'invention du livre moderne, ne se présentent jamais comme un texte nu : elles entourent celui-ci d'un appareil qui le complète et le protège en imposant un mode d'emploi et une interprétation conformes au dessein de l'auteur », (Genette, Seuils : 434).

La minutie avec laquelle Modiano traite les détails des archives (qui ont pu persister) de la vie de fille recherchée, donne à son texte une dimension historique et représente une forme de résistance. Il s’agit à la fois d’une lutte contre la disparition de mémoire collective et une cristallisation de l’identité fragilisée de cette jeune fille qui, comme tant d’autres aurait été passée inaperçue et aurait été restée méconnue si elle si Modiano n’avait pas mené ses investigations

Dans son texte intitulé « contre l’image » (1963 (p13, 21)), Roger Munier évoque les différentes manifestations du contenu imagé allant du statique à l’animé, du mécanique à l’artistique et de la simple représentation du réel jusqu'à sa « re-production » qui mène à la création d’espaces, imaginaires, mentaux, nouveaux.

*Abstract: Around the year 1900, the reproduction of works of art and the art of the film have had on art in its traditional form. In this piece, Benjamin discusses the profound impact of photography and film on our cultural conceptions of art. He argues that photography inherently lacks essential characteristic more stylish forms to create a visual representation: the aura, and hence that its main use ships from ritual to political. He discusses a shift in perception and its affects in the wake of the advent of film and photography in the twentieth century. He writes of the sense changes within humanity's entire mode of existence; the way we look and see the visual work of art is different now and its consequences remain to be determined. Benjamin devices the concept of the « aura » to explain what he sees as the near universal significance of uniqueness and permanence regarding what we consider as art.

L'information proprement dite semble avoir disparu au profit de l’établissement d’une référence à des événements symboles de l’histoire de de la France et des Français.
Ainsi, ce que présentent les couvertures de périodiques est loin d’être informatif. C’est plutôt une mise en scène de l’information déjà digérée et orientée pour guider l’opinion publique, en traçant une certaine perspective avec laquelle l’événement est perçu.