Democracia

Esta obra nos muestra el pasado de la revocación del mandato en México, repasando todas las normativas subnacionales que se emitieron desde 1938 (año en que por primera vez se reguló en el ámbito local), así como los precedentes en los que la Suprema Corte de Justicia de la Nación ha estudiado su constitucionalidad (casos Chihuahua, Yucatán y Ciudad de México); para luego llevarnos al presente de esa figura emblemática de la democracia directa, describiendo el proceso legislativo que originó la reforma constitucional del 20 de diciembre de 2019, que permitirá su aplicación al Presidente de la República, a los gobernadores de los estados y al Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, concluyendo con diversas reflexiones respecto a tal regulación constitucional, precisando inconvenientes y aspectos que deberán desarrollarse en leyes ordinarias, o en su caso, por instancias jurisdiccionales y que permiten avizorar su futuro inmediato, como un reto para el legislador y para el aparato judicial.

Se analiza la naturaleza de la revocación del mandato como mecanismo de control político de democracia directa, así como las razones por las que el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación optó por declararla inconstitucional y si su implementación genera mayor legitimidad democrática.

Abstract: este ensayo analiza la trayectoria histórica del conservadurismo colombiano en algunos de sus momentos de mayor crisis doctrinal y política entre los siglos XIX y XX. Desde una perspectiva que cuestiona la visión historiográfica que tiende a dividir el espectro político en dos partidos opuestos (liberal y conservador) y con doctrinas aparentemente bien definidas, este trabajo se empeña en demostrar las raíces liberales del conservadurismo colombiano, así como en caracterizar las facciones que, dentro del partido conservador, intentaron establecer una línea política y doctrinal verdaderamente anti-liberal que, a su vez, implicó una guerra intestina entre las principales figuras del partido.

O presente trabalho pretende estudar o papel da defensoria pública para a efetivação do princípio democrático no Sistema Interamericano de Direitos Humanos, considerando o pensamento de Jürgen Habermas. Expõe-se o princípio democrático correlacionando-a com a soberania popular, bem como há uma reflexão sobre a teoria do discurso jurídico de Habermas. Em seguida, delineia-se a posição da defensoria pública no plano do direito interno e no sistema interamericano, inclusive mencionando a defensoria pública interamericana. Por fim, realiza-se um esforço de verificar a contribuição da defensoria no âmbito da relação de cooriginaridade entre os direitos humanos e a soberania popular. Palavras-chave: Democracia. Defensoria Pública. Habermas. Sistema Interamericano.

Resumen El derecho a la resistencia es la garantía que tienen todas las personas de las naciones para reclamar sobre abusos de autoridad o sobre actos privados por parte de quienes ostentan el poder de gobierno o poder económico que afecten el bien común; se remonta a los orígenes de la sociedad y nace con la necesidad de resistirse a estos actos contrarios al fin principal de la justicia. El derecho a la resistencia no está limitado a ciertos tipos de acciones, es más, es de libre expresión, siempre y cuando respete los principios y requisitos considerados en el neo constitucionalismo. Entonces, tanto valor tiene aquella protesta pacífica en las calles de una ciudad en resistencia a una política pública que vulnere derechos colectivos como aquellas manifestaciones pacíficas de protesta que se hacen en la red en las mismas condiciones, en particular los llamados ataques de denegación de servicio que en base a la garantía democrática de la resistencia pueden ser considerados y llamados-cuando están dentro de los requisitos-actos del derecho a la resistencia en línea. No obstante, ya sean las manifestaciones en las calles o los actos que generan denegación de servicios, si no se enmarcan en los principios básicos del derecho a la resistencia, devienen en actos peligrosos e incluso delictivos; sin embargo para el análisis se considera aquellas manifestaciones que no vulneran los derechos de los demás cuando son realizadas, pues son éstas las que enteramente demuestran actos del derecho a la resistencia en el internet.

As questões esboçadas pela crise política brasileira desafiam muito os esquemas analíticos que vêm sendo usados para o estudo do protagonismo
político das instituições judiciais no Brasil e mesmo, em maior escala, nos países latino-americanos. Pode-se afirmar que uma compreensão mais profunda das diferentes lógicas políticas que perpassam as instituições judiciais
no Brasil e, mesmo nos países latino-americanos, tem como desafio ir além, tanto dos indicadores comparativos de “bom funcionamento das instituições”, quanto das diferentes versões da história política oficial. No primeiro caso, a comparação tende a ocorrer a partir de métricas abstraídas de contextos muito distantes que subsidiam com freqüência pacotes de reformas mobilizados pelas “elites modernizantes” nas disputas políticas locais. No segundo caso, fica-se refém do “efeito da forma” que implica em estudar as “instituições” a partir dos formatos legais e na sua interpretação oficial dada pela ciência produzida pelos atores do jogo político ou judiciário. Ou seja, atribuir-se o incremento das lógicas que perpassam tanto as disputas no interior do campo jurídico, quanto a relação com o poder político apenas a um “efeito de instituição”, por exemplo. Uma análise interpretativa da legitimidade das intervenções do poder judiciário no jogo político implica em incluir como dimensão fundamental o imbricamento das diferentes lógicas que cercam os episódios de hiper-ativismo que podem ameaçar regimes democráticos.

Se presenta una visión general de los avances de los derechos humanos y la calidad de la democracia en Corea del Sur durante las últimas tres décadas. En el documento se realiza una crítica del marco que prevalece hasta el momento para comprender adecuadamente el debate sobre la relación democracia-derechos humanos en Corea del Sur. Se examinarán los logros y el progreso de los derechos humanos desde la democratización de 1987, a lo que seguirán los cambios recientes hacia una tendencia regresiva y luego otra transformación progresiva. El documento analizará las fortalezas y debilidades de los diversos puntos de vista que predominan acerca de los derechos humanos y  argumentará en favor de la consideración de condiciones y contextos más fundamentales. La parte final ofrece una nueva forma de analizar el nexo entre derechos humanos y democracia en Corea.

El libro Democracia en Transformación ¿Qué hay de nuevo en los nuevos Estados andinos?, editado por Anja Dargatz y Moira Zuazo, abona elementos de análisis económicos y políticos, sociales y culturales acerca de la gestión de los gobiernos que dieron un giro a la izquierda en la última década y a los que se  ha denominado como posneoliberales, pero con énfasis en el área andina: Venezuela, Ecuador y Bolivia. Con el objetivo de lograr múltiples miradas sobre la democracia en los procesos de la Revolución Bolivariana, Revolución Ciudadana y Revolución Poscolonial, el libro recoge artículos de Fernando Mayorga para el caso de Bolivia; Franklin Ramírez y Simón Pachano para Ecuador; Vanessa Cartaya y Nino Gianforchetta para Venezuela y Pablo Stefanoni realiza un ejercicio comparativo a manera de cierre.

O presente artigo pretende refletir sobre os reflexos negativos do ativismo judicial para o Direito e a Política. Na sociedade brasileira atual, não são incomuns decisões judiciais que, desprezando a autonomia do Direito, resultam das convicções pessoais e das preferências subjetivas do juiz. Essas decisões, com efeito, desconsideram o referencial jurídico para fazer prevalecer a visão de mundo do intérprete, mediante suas opções políticas, ideológicas, econômicas, religiosas ou morais. Essa postura judicial, certamente, é antidemocrática, pois, apesar de, em muitos casos, estar de acordo com a opinião pública, desrespeita os limites impostos pelas fontes oficiais do Direito. Ademais, por incentivar uma excessiva judicialização, suplanta o processo democrático do dissenso e da deliberação política, tornando a sociedade acomodada quanto à construção de novos caminhos normativos.

RESUMO
Através de uma metodologia dedutiva, o presente artigo analisa os fundamentos ideológico-estruturais do capitalismo em relação à democracia e aos direitos humanos. Para isso, estuda-se o capitalismo e a democracia em cotejo com os direitos humanos sobre o enfoque da teoria de Thomas Piketty. Em seguida, aborda-se o vínculo dos direitos humanos com a “hipótese comunista” de Alain Badiou, com subcapítulos. Posteriormente, faz-se análise de crítica de Badiou aos direitos humanos, para, por fim, concluir-se pela necessidade de fomentar rupturas no sistema capitalista que conduzam a uma promoção dos direitos humanos ao alcance da dignidade da pessoa humana a todos.

PALAVRAS-CHAVE: Desenvolvimento Econômico; Capitalismo; Hipótese Comunista.

El presente artículo analiza el trabajo colegiado en las escuelas secundarias, a partir de las dinámicas que se generan en las academias y en los órganos diseñados para la participación social en la educación. La investigación se llevó a cabo a través de registros de observación realizados en los centros educativos durante cuatro meses, así como de entrevistas a profundidad con docentes, prefectos, directores,  subdirectores, supervisores y jefes de enseñanza. Las evidencias recabadas señalan que la participación adquiere tintes peculiares cuando es adaptada a las condiciones culturales y organizativas de las escuelas, por lo general, estas prácticas desembocan en rutinas burocráticas o procesos administrativos carentes de significado para los profesores.

El 1 de enero de 1820, hace 200 años, el teniente coronel Rafael del Riego, al frente del segundo batallón de Asturias, que comandaba, proclamó la Constitución de 1812 en Las Cabezas de San Juan. Formaba parte de una conspiración civil y militar gestada en el ejército que esperaba en Andalucía a ser embarcado para luchar contra los rebeldes de las colonias americanas. Había sido parcialmente desarticulada el 8 de julio de 1819, pero varios jefes y oficiales y activistas civiles decidieron continuar los preparativos del pronunciamiento y aceptaron el plan elaborado por Riego para iniciarlo con el nuevo año. Estuvo a punto de fracasar porque se retrasó el batallón de Sevilla, que debía tomar el cuartel general, situado en Arcos de la Frontera, conjuntamente con el de Asturias, pero el de Tuña decidió hacerlo solo con sus hombres y consiguió capturar a los generales que no aceptaron sumarse al levantamiento. Comenzó así el mito de Riego, acrecentado por varias acciones valientes contra los realistas cuando, debido a la indecisión del coronel Quiroga, los sublevados tuvieron que quedarse en San Fernando sin poder ocupar Cádiz. Con los constitucionales amenazados por fuerzas gubernamentales crecientes, Riego decidió organizar una expedición que debía aliviar la presión sobre la isla y extender la insurrección por Andalucía. Acompañado del gijonés Evaristo San Miguel, proclamó la Constitución en varias localidades andaluzas, tuvo algunos choques con los absolutistas y acabó disolviendo lo que quedaba de sus fuerzas, el día 11 de marzo, cerca de la frontera portuguesa. Sabía que la revolución se había extendido a Galicia, pero no que había triunfado y que Fernando VII había jurado la Constitución el día 9 y nombrado una Junta liberal para que lo asesorase en el gobierno. Venció, aunque creyó que había sido derrotado, porque su gesta extendió la idea, incluso fuera de España, de que el régimen era incapaz de acabar con él y dio margen para que los liberales se organizasen y pronunciasen en buena parte del país, incluida Asturias, donde se formaría una Junta revolucionaria el 29 de febrero.

La tecnología, unida a la ciencia, ha producido en las últimas décadas un cambio claramente perceptible en nuestra forma de vivir y de entender la realidad. Las redes sociales se han vuelto un canal ansiado por los voluntarios como medio de participación política. En este paper, vamos a analizar, que son las redes sociales, que es el voluntariado y  porque son un canal optimo, y algunos casos prácticos.

Considerações sobre eleições, desigualdade socioeconômica e a plena efetivação dos mandamentos democráticos da Constituição Federal brasileira de 1988

Rodrigo de Camargo Cavalcanti
Pós-Doutorado em Ciências Jurídicas pelo Centro Universitário de Maringá (UNICESUMAR); Doutor em Direito pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP); Professor e Pesquisador pelo Centro Universitário Alves Faria (Alfa).

Resumo: Este artigo pretende apresentar um balanço histórico e desenhar um programa institucional centrado na interdependência entre democracia política e democracia econômica no contexto brasileiro. A obra de Roberto Mangabeira Unger fornece o quadro conceitual estruturante tanto para a explicação das oportunidades e dos constrangimentos na trajetória institucional do país quanto para a imaginação de alternativas ao desenho jurídico atual das instituições políticas e econômicas. A tese básica do texto é de que as formas jurídicas prevalentes desde a independência subordinaram as demandas democráticas à institucionalidade ora mais liberal, ora mais social e desenvolvimentista. Agora, para garantir e aprofundar a democracia política, cabe institucionalizar uma democracia econômica. A democratização política afirmada pela Constituição de 1988 gera hoje uma crise de expectativas insatisfeitas que demanda como resposta a reforma institucional do Estado e da economia de mercado, com vistas a retomar o desenvolvimento econômico em bases mais descentralizadas e includentes.

Palavras-chave: Roberto Mangabeira Unger; Imaginação institucional; democracia; democracia econômica; sociologia do direito brasileiro.


Political democracy and economic democracy in the two hundred years of Brazil:
institutional trajectory and imagination

Abstract: This paper intends to present a historical balance and to design an institutional program centered on the interdependence between political democracy and economic democracy in the Brazilian context. Roberto Mangabeira Unger’s work provides the structuring conceptual framework both for explaining the opportunities and constraints in the country’s institutional trajectory and for imagining alternatives to the current legal design of political and economic institutions. The basic thesis of the text is that the legal forms prevailing since independence have subordinated democratic demands to an institutional framework that has been at times more liberal, at times more social and developmental. Now, to guarantee and deepen political democracy, it is necessary to institutionalize an economic democracy. The political democratization affirmed by the 1988 Constitution has generated a crisis of unaccomplished expectations that demands institutional reform of the State and of the market economy in order to resume economic development on more decentralized and inclusive bases.

Keywords: Roberto Mangabeira Unger; Institutional imagination; democracy; economic democracy; sociology of Brazilian law.


Democracia política y democracia económica en doscientos años de Brasil:
Trayectoria e imaginación institucional

Resumen: Este artículo pretende presentar un balance histórico y diseñar un programa institucional centrado en la interdependencia entre la democracia política y la democracia económica en el contexto brasileño. El trabajo de Roberto Mangabeira Unger proporciona el marco conceptual estructurante tanto para explicar las oportunidades y limitaciones en la trayectoria institucional del país como para imaginar alternativas al actual diseño legal de las instituciones políticas y económicas. La tesis básica del texto es que las formas jurídicas imperantes desde la independencia han subordinado las exigencias democráticas a una institucionalidad a veces más liberal, a veces más social y desarrollista. Ahora, para garantizar y profundizar la democracia política, es necesario institucionalizar una democracia económica. La democratización política afirmada por la Constitución de 1988 ha dado lugar a una crisis de expectativas incumplidas que exige una reforma institucional del Estado y de la economía de mercado para retomar el desarrollo económico sobre una base más descentralizada e inclusiva.

Palabras clave: Roberto Mangabeira Unger; imaginación institucional; democracia; democracia económica; sociología del derecho brasileño.

El movimiento de Córdoba de 1918 buscó impetuosamente romper con el orden monárquico y monástico que dominaba la universidad; sin embargo, todo acto de ruptura con el pasado trae consigo un conjunto de promesas. Sintetizada en la idea de fundar una república universitaria, estas promesas demarcaron un futuro compuesto por libertad y ciencia; pero también, apostaron por la democracia en un triple sentido. A la vez que propusieron democracia para el gobierno universitario y democratización en el acceso a la educación superior, estas promesas reconocieron el papel de la universidad en la vida política de las naciones. De este modo, los movimientos estudiantiles de la región surgen como actores políticos y la educación parece como el camino para la construcción de Estados y sociedades democráticas. No obstante, estas promesas fueron diluyéndose con el paso de los años. De esta manera, se renunció a la formación de sujeto críticos frente a los hechos sociales y la universidad latinoamericana se convirtió en una institución fundamentalmente profesionalizante. Este artículo tiene el objetivo de identificar qué sucedió con esas promesas, particularmente con aquella que le otorgó a la universidad un papel en la construcción de Estados y sociedades democráticas, a través del análisis de qué tan democratizado están los sistemas y las instituciones universitarias latinoamericanas, y de cuán comprometidas están las universidades con el fortalecimiento de las democracias en la región. El período de análisis está comprendido entre los inicios de la década de los años ochenta y el momento actual.

El libro que presentamos es producto de una reflexión colectiva realizada en Quito, Ecuador, en abril de 2014, mediante un seminario que involucró a los Grupos de Trabajo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso) Integración regional y unidad latinoamericana y caribeña y Estudios sobre Estados Unidos, y al Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN) en el marco del Programa Democracias en Revolución, Revoluciones en Democracia. Esta iniciativa es parte de los esfuerzos del Área de Grupos de Trabajo (GT) de Clacso por articular a los grupos, identificando ejes transversales y promoviendo los intercambios, a la vez que produciendo alianzas colaborativas con instituciones de la región que enriquezcan y amplifiquen la producción de los GT, y de esta forma contribuir al pensamiento colectivo y transformador

Genealogía del consenso en torno a la ciudadanía A setenta años de su publicación, el artículo Ciudadanía y clase social 11 de Thomas Humphrey Marshall (Marshall & Bottomore 2005) continúa motivando reflexiones y debates. Su aporte supuso un gran consenso sobre la ciudadanía como uno de los elementos centrales de la política. La ciudadanía marshalliana fue la pieza de la teoría sociopolítica que junto con la teoría economía keynesiana completaban el edificio del Estado Social del siglo XX y que sería la principal fuente de inspiración para la política práctica durante varias décadas. Este consenso, que se originó en Gran Bretaña, ayudó a cimentar teóricamente las propuestas del resto de Europa y Estados Unidos, y rápidamente se extendió por el mundo no comunista en sus diferentes formas y adaptaciones, según las realidades de cada país. Si John Maynard Keynes significó para la teoría económica una vía intermedia entre el liberalismo económico clásico y la economía planificada soviética, dos décadas más tarde Marshall supondría la vía intermedia para el campo teórico sociopolítico entre el liberalismo político y el socialismo, en fuerte oposición al fascismo. La categoría marshalliana de ciudadano se sitúa entre el "individuo" liberal clásico y la "clase social" marxista, y deja de lado al "pueblo" fascista. Con Marshall la ciudadanía pasaría a ser el fundamento de la política contemporánea, incluso hasta la actualidad. Si bien, la idea de ciudadanía (Heater 2007) tiene una larga genealogía, no es este el espacio para realizar un recorrido completo y detallado de la ciudadanía 11 La conferencia se pronunció en 1949, en el marco de las Alfred Marshall Lectures, y en 1950 se publicó el artículo en versión ampliada tal como lo conocemos (Marshall & Bottomore 2005).

A raíz del referendo revocatorio del mandato del Presidente de la República realizado el 15 de agosto de 2004, la oposición venezolana designó al Profesor Álvarez como Coordinador General del equipo multidisciplinario conformado por profesores de las universidades venezolanas que investigó el fraude cometido; como tal, fue el responsable de la redacción de los informes de fechas 8 de septiembre y 15 de octubre de 2004, que tuvieron un gran impacto en la opinión pública venezolana y en la deslegitimación de Hugo Chávez Frías. La presentación de ambos informes develó las debilidades y características fraudulentas del sistema electoral venezolano hasta la presente fecha. Este informe ha sido confirmado por estudios realizados por organismos internacionales y por denuncias presentadas en diversos países ante la reedición de los hechos para desviar el resultado electoral y anular la voluntad popular.

El propósito de este curso es enseñar al estudiante a analizar diferentes tipos y procesos de cambio político.

El curso está organizado combinando sesiones en las que se discuten herramientas de análisis: teorías, conceptos, enfoques; y otro tipo de sesiones, donde trabajaremos con casos.

Los casos han sido divididos conforme tres parámetros: el éxito, el rompimiento y la erosión. La clasificación ha sido formulada atendiendo al desempeño de éstos casos en sus procesos de transición del régimen autoritario a la democracia. Los casos de rompimiento son tres: Venezuela, Honduras y Nicaragua; los casos de éxito son dos: Costa Rica y Argentina; y, los casos de erosión son dos: Guatemala y Brasil.
De esa forma, al mismo tiempo que damos un repaso por los aspectos más interesantes de la coyuntura y los procesos políticos en cada caso, pondremos a prueba distintas explicaciones que la literatura reciente ha producido para explicar, en definitiva, ¿Qué factores son los que explican éstos resultados (el éxito, el rompimiento y la erosión)?

Desde esta perspectiva, con el curso, las lecturas y las discusiones, los alumnos desarrollarán un conocimiento en torno a los procesos políticos más relevantes de América Latina: Centroamérica, dos de las economías más importantes de la región (Brasil y Argentina) y un caso paradigmático de cambio político: Venezuela. 

Por aparte, con las sesiones dedicadas a las herramientas trabajaremos: el peso del contexto internacional para la democracia; la configuración de las divisiones políticas en cada Estado; el papel del Estado en los resultados de la democracia; las protestas y el impacto que éstas pueden llegar a tener sobre el régimen político; las nuevas formas de inestabilidad política; y, un repaso comparativo por instituciones, la desigualdad y los patrones históricos.

La calidad de lo público no resulta indistinta para juzgar la calidad de una democracia, pues la vitalidad y diversidad de aquel espacio delimita sus posibilidades de despliegue y profundiza-ción. Sin embargo, lo público se nutre tanto de la energía proveniente de la asociatividad, par-ticipación, deliberación y auto-organización de la sociedad civil, como de la universalidad que el Estado debe asegurar para tornar efectiva la promesa democrática. En esa zona confluyen por consiguiente, energías provenientes de lo público-social como de lo público-estatal. Sin desco-nocer esa complejidad, en este trabajo nos centraremos en este último aspecto, entendiendo esta elección como una vía de entrada-entre otras posibles-para reflexionar sobre algunas ta-reas democráticas pendientes.

Abstract:  The quality of the public sphere is a useful indicator of the quality of democracy; indeed it is the diversity and vitality of the public space that will eventually shape both the spread and the strengthening of democracy. The public sphere is fortified by what it gains from associativity, participation, deliberation and the mobilization of civil society. However, it also benefits from the universality of state projects which are vital to the fulfillment of the democratic promise. Here, we see the convergence of forces which belong to both the social-public sphere and the state-public sphere. Taking into account the complexity of these dynamics, the decision to focus on state-public relations as a point of entry into the debate, allows us to discuss the tasks that democracy has yet to tackle.

Los textos que aparecen en este libro, girando en torno al pensamiento complejo, tratan de lo que considero fundamental a la hora de intentar cambiar el rumbo que ha tomado una civilización cada vez más tecnificada (en todos los niveles), menos solidaria, y que comienza a encontrarse con movimientos que la contestan haciendo otro tipo de propuestas. Sin duda alguna educación, mundialización, cultura y democracia forman hoy un circuito crítico y un bucle recursivo en el cual cada instancia es parte necesaria de la otra. El conocimiento ha sido siempre y hoy aún lo es más el capital más importante que tenemos los seres humanos. Una sociedad del conocimiento y una sociedad democrática son inseparables. Una mundialización que fomente la unidad respetando y fomentando la diversidad necesita del fomento de una educación que haga comprender la complejidad humana y la irreductibilidad del hombre.