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'!$ ,&) , ,%& /&&) %-, ,&*.'& , ,%& *!*&", !( ,%&!.% "+4 ") 5#,%#" ,%& ,&<, # &<.'#$#,'+ #)&",#(#&) 5#,% ,/ % # #" ,%& ))/& !( ,! ''#'3= $% &.#$ #,- ,& ,%& &0&", !( )#0#"& $!**-"#$ ,#!" ") $ , $'+ * , ,%& ",&)#'-0# " /&&) %-, 1 Gilgamesh XI:1 and Atrahasis III:1. Cf. Stephanie Dalley, (Oxford: Oxford University Press, 1989), 30, 110 2 Jeffrey H. Tigay, (University of Pennsylvania Press, 1982), 238-239 3 Leo Oppenheim, “The Mesopotamian Temple” in Wright, G. Ernest. (ed.), (Scholars Press, 1977), 158-168 4 Gilgamesh XI. ii 5 Gilgamesh XI. iv ,&*.'&6 ,%& Urheiligtum 8./#*D0 ' %/#"&; 5%&/&#" ,%& %&/! % $&/)!, ' (-"$,#!"3 #'1 *& % E /&$!-", Far-sighted Ea swore the oath (of secrecy) with them, so he repeated their speech to a reed hut, ‘reed hut, reed hut, brick wall, brick wall, listen, reed hut, and pay attention, brick wall: Man of Shuruppak, son of Ubara-Tatu, dismantle your house, build a boat.’ #2&5# & ,%& $!-",&/. /, !( ,%# *!"!'!1-& #" ,%& ,/ % # *+,% % $!**-"#$ ,& ,%& 5 /"#"1 ,! %# ,%& 1!) "2# &/0 ",4 ,/ % # 3 %# # )!"& + *& " !( ,%& /&&) %-, ,&*.'& 5%#$% .. /&",'+ (-"$,#!" ,%& 0&%#$'&4 ,%/!-1% 5%#$% ,%& 0!#$& !( ,%& )&#,+ /& $%& ,%& ('!!) %&/! Make sure you attend to the message I shall tell you! Wall, listen constantly to me! Reed hut, make sure you attend to all my words! Dismantle the house, build a boat, reject possessions, and save living things.A )&",#$ ' loci !( ,%& ,%&!.% "+ ") ,%& $ , $'+ * #" !,% !( ,%& & $$!-", #"$#)&", ' "!/ #")#$ ,#0& !( &'&*&", )-.'#$ ,#!"3 Urheiligtum # &!'#,%#$4 /& "&#,%&/ ,%&/ ,%& /&,&",#!" !( ,%& /&&) %-, " & &",# ' #"1/&)#&", 5#,%#" *+,%!'!1#$ ' . $2 1& 5%#$%4 + ,%& ,& % '' & &&" &'!54 % ) ./& ) '!"1 ,%& ' ,#,-)& !( ,%& 1/#$-',-/ ' F!"& !( &,,'&*&", (/!* &",/ ' (/#$ ,! ")# 3 , $ ""!, "!5 & 2"!5" 5#,% &< $,#,-)& 5%&" ,%& (- #!" !( ,%& ('!!) *+,% ") ,%& ./#*D0 ' %/#"& !$$-//&)4 -, ,% , #, ./!)-$, # &0#)&", #" #'1 *& % E *+,% . $2 1&3 ,! ,%& ") ,/ % # #")#$ ,& ,% , ,%& ,5! &'&*&", #,%!-, "+ ! ,&" # '& /& $!*.!"&", !( #"1'& !$# ,#!" 5#,% ,%& ('!!) *+,% 8)# $- &) #" /&' ,#!" &!'#,%#$ . $2 1& &'!5; ,%& & /'#& , /&(&/&"$& ,! ,%& /&&) %-, #" & !.!, *# /& (!-") /&./& &",&) #" ,!"& bas-relief3 "& -$% &< *.'& (/!* -,- 8 &'' G% ( > %;4 "!5 %!- &) , ,%& ,#!" ' - &-* !( / @4 # )&$!/ ,&) 5#,% /&'#&( !( -'' #" % .&) 0& &' !( 1/&&" % /) ,!"& ") /&&) ,&*.'& 3B -$% #$!"!1/ .%+ # #",&/& ,#"1 #" ,% , /)-2 85%! & " *& #" 22 )# " *& " ,%& +!-"1 !/ !' / bull ") 5%! # ,%& Chaoskampf %&/! !( ,%& Enûma Eliš; 0 "@-# %& ,%& $% ! %&/ $!/. & & , '# %& %# ,&*.'&6 ,%& ./#*D0 ' %/#"&3 " & /'+ -*&/# " 8$39=:: -'' + ! &.% & *!" ,&/4 # * ,4 ") (,&/ , ")#"1 -.!" *. &''47 % ; )&.#$,#!" !( ,%& $/&) $ '(4 )& $/# &) ,%& & , *#'#"1 &"#1"'+ (/!* #, 5%#'& ,&..#"14 5#,% #, /#1%, (!/&'&14 !" ,%& '-" / ",%/!.!*!/.%# &) ( $& * '' *!-")3 %& *!-")4 /&./& &", ,#0& !( ,%& $/&) *!-", #" !/ ,%& οµφαλος 8,%& -* #'#$ ' $!/) &,5&&" %& 0&" ") & /,%;4 # 2"!5" (/!* *-',#,-)& !( ,&<, 4 #"$'-)#"1 ,%& (!/&*&",#!"&) 6 +'!"# " Enûma Eliš4 ,! +* !'# & Dalley, , 110 Dalley, , 29-30 8 Image numbers 363 and 364 (IM 24361): http://bagdad.iam.pl/en/site/iraq_national_museum_objects/sumerian,page=4&step=25 (accessed December 2nd 2011) 9 Joseph Campbell, (London: Souvenir, 1964 and reprint 2001), 54 7 ,%& !)+ !( ,%& ' #" *!,%&/ 1!))& 3 + 5 + !( " &<$-/ - !" ,%& . +$%! " '+,#$ ' 5!/2 !( ,,! "24 : *. &'' )& $/# & %!5 #" ,%& $!-/ & !( ,%& )&0&'!.*&", !( -/ "# ,#!" ") ,%& #)&!'!1+ !( 2#"1 %#. ,%& ,/ " (!/* ,#!" !( ,%& .' $#) '-" / )&#,+ #",! ,%& 5 //#!/ !' / 1!) 5!-') % 0& &,,&/ -#,&) ,%& * #,#!" !( 2#"1 ,%# ,/ " (!/*&) '-" / -'' # ") ,%& -/ " H'#,&3 %- ,%& 0&/+ #* 1& !( )!.,&) #" ,%& ./& &", ,#!" !( /)-2 ") %# 0#$,!/+4 !' / -''4 !0&/ ,%& *!,%&/ 1!))& 4 He shot an arrow which pierced her belly, split her down the middle and split her heart, vanquished her and extinguished her life. He threw down her corpse and stood on top of her. #,% $!" #)&/ ,#!" ,! ,%& (!/&*&",#!"&) *+,% . $2 1& !( ('!!) ") ./#*D0 ' %/#"&4 ") #" $!" #)&/ ,#!" !( ,%& ./& &", /1-*&",4 ,%& " #",&1/ ' $!*.!"&", !( ,%# $/&) -'' ,!! *- , & &"-*&/ ,&) &,3 ' &#, *!/& &/&"& ,%& 1+.,# " $/& ,#!" *+,% !( *-" & / !-, ,%# ('!!)4 -'' ") %/#"& $!*.'&< #" ,%&*& ") #" )&, #'3 $$!/)#"1 ,! ,%# *+,% ,%& -,!1&"#$ $/& ,!/ *-"4 ' ! (/&@-&",'+ /&./& &",&) + ,%& -''4 /# & (/!* Nu6 ,%& $% !,#$ 5 ,&/+ )&&.3 !, (#")#"1 -#, '& .' $& ,! /& , %# (&&, ,%& 1!) *-" (!/* ,%& ./#*!/)# ' & /,% *!-") -.!" 5%#$% %& &/&$, %# seh3 # $- #"1 ,%& )!.,#!" !( //+ 3 G&*. )& $/# & ,%& seh & !.!, *# " ,&*.'& /$%#,&$,-/& #" #/ , +" ,+ 1+.,4 8!/ ,&", %/#"& ; I,%& /$%#,&$,-/& !( ,&*.!/ /+ ,/-$,-/& -#', !( 5!!)&" (/ *& $!0&/&) . /,# ''+ !/ 5%!''+ 5#,% .' #" 5!!)&" . "&' !/ 5#,% %&&, !( 5!0&" * ,,#"1 !/ !-") /&&) 3J 9 # #"(&/&"$& !( $!", $, &,5&&" 1+., ") 8 &1 ) .&/#!)4 C=:: C9:: ;4 (!/ 5%#$% ,%&/& # -..!/, ,%& /1-*&", ,% , ,%# *+,% . $2 1& 5 & /'+ ,%& ,& & !.!, *# )-/#"1 ,%& &/F& " $-',-/& 1/!5#"1 corpus !( &0#)&"$&4 % /&) &,5&&" ,%& & ,5! /& , '& , &!'#,%#$ ") ,%&/&(!/& ./#!/ ,! ,%& )&0&'!.*&", !( 5/#,#"13 G&*. $!"$'-)& 8#" 1/&&*&", 5#,% ..&"%&#* $!"$'- #!" /&1 /)#"1 ,%& & !.!, *# ; C ,% , &0&" )&0&'!.*&", !( ,%& ,&*.'& #" ,%& * ,&/# ' ") $!" ,/-$,#!" !( 1+.,# " ,&*.'& /$%#,&$,-/& &$ *& *!/& !.%# ,#$ ,&) ,%& ,&*.'&4 &0&" ,!'&* #$ .&/#!)4 5 #* 1#"&) ' ,& ,!"& /&#"$ /" ,#!" !( ,%& #*.'& /&&) %-,3 ,%& , ,%& %& /, ,%& 1+.,# " (#< ,#!" !" ,%& ideal type3 ! &,,&/ !( ,%# $!" &/0 ,# * '#& 5% , # #)&",#(#&) #''- ,/ ,& ,%& ,/&"1,% !( ,%# )& #/& ,! #*#, ,& !/ /&./!)-$& ,%& #)& ' !"& "&&) !"'+ &< *#"& ,%& ./!'#(&/ ,#!" !( /- ,#$ ") 1/#$-',-/ ' /&./& &", ,#!" !( ,%& (,&/'#(& #" ,!* )&$!/ ,#!" 5#,%#" -/ " $!",&<, 3 %& *& * + & #) (!/ ,%& ./& &/0 ,#!" !( '& %#&/!1'+.%#$ $/#., (!/ $-',#$ ") $!-/, - &3 ./ $,#$ ' (!/* !( #,% /&1 /) ,! ,%& ./& &/0 ,#!" !( ,%& #)& ' #" ,%& 1+.,# " #)&!'!1+ !( ,%& ,&*.'& G&*. .!#", ,! "-* &/ !( &< *.'& 4 ,/&,$%#"1 !0&/ ,%& 10 See: Otto Rank, Deuticke Verlag, 2nd enlarged edition, 1922) 11 Dalley, , 253 12 Barry J. Kemp, " Routledge, second edition, 2007), 144 13 Leo Oppenheim, 14 Kemp, , 154 !Leipzig and Vienna: Franz # $ , 158-168 (London and New York: %# ,!/+ !( 1+.,4 ,! )&*!" ,/ ,& ,%& ,&" $#,+ !( ,%# ,/ )#,#!"3 /!1/& #"1 (/!* ,%& & /'#& , 8 #/ , +" ,+; &< *.'& !( ,%& /&&) 5!0&" seh4 %& #,& "-*&/!- 0!,#0& /&./& &", ,#!" ,%& ( *!- ') G#"1)!* &< *.'& ,! & (!-") !" G%-(- (-"&/ /+ ! , ") #" K-&&" ") &,&. %&/& ,&",3 = / 5#"1 ,,&",#!" ,! ,%& .&$-'# /#,+ !( ,%& /&&) %-, ,&*.'& & /'+ #" 1+., )+" ,#$ .&/#!) %& .!#", !-, ,% , /#$2 /$%#,&$,-/& 5 4 + ,%& #/ , +" ,+4 '/& )+ 5&'' & , '# %&)3 G&*. #)&",#(#$ ,#!" !( ,%& seh #"$!/.!/ ,&) #",! $!//! !/ ,&) + & /$& -' /& * " ") &5 G#"1)!* /#,- ' ! , # !/&&" !+'& #" ,%&#/ >!#", $!",/# -,#!" ,! ,%& Journal of Ancient Egyptian Interconnections In some cases, the shrine encases the hull; that is, only stern and sternpost appear. These instances may represent shrines fitted with finials to give the appearance of a boat. Although excavation has revealed no examples of these boat-shaped shrines, two such finials - a matching set of stem and stern of New Kingdom date - are known. -& ,! #, #)&",#$ ' (-"$,#!" ") ,%& ( $, ,% , ,%& %#&/!1'+.% +* !'# #"1 #, 5 /&&) 5!0&" ,&",4 ,%# &5 G#"1)!* ! , %/#"&4 !/ kariy4 *- , & #)&",#(#&) 5#,% ,%& seh3 !$# ,#!" !( ,%& ('! ,#"1 kariy 5#,% ,%& *+,% !( ,%& ./#*D0 ' 5 ,&/ 4 ( $#" ,#"1 %& )#/&$, #, # 4 # ,%& , 2 !( "!,%&/ /,#$'&3 0&" 5%&" 1+.,# " ,&*.'& /$%#,&$,-/& ./!1/& &)4 5#,% ,%& kariy4 ,%& .&/* "&", ,!"& -#', ,&*.'& * #", #"&) #, seh %#&/!1'+.%#$ /&./& &", ,#!"3 !, !"'+ )#) ,%& ,&*.'& ./& &/0& #, ideal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kheker (/#&F&3 "& ' ,& &< *.'&4 - # " +" ,+ 8$3 A A = ;4 % &*.'& " &"$#/$'#"1 ( L )& 5%#$% *#*#$ ,%& ..& / "$& !( ,%& /&&) %/#"& #" ,!"& 5#,% ,%& $!/"&/ * /2&) 5#,% ,!"& $ /0&) /&&) -")'& ,!..&) 5#,% ,%& kheker (/#&F&3 A !",&*.!/ "&!- 5#,% &*.'& * - !'&-* !( *&"#/)# 4 ,%& 1!) 5#(& !( *-"4 , ναός 8 ,&", %/#"& &"$ &) #" !/&!0&/4 ,%# ,!"& %/#"&; 5 &)#"&, 2"!5" # ,%& -4 5%&/& ,%& #""&/*! , ,%& seh netjer 8 ,%& ,&", !( 1!) ;3 /$%#,&$,-/ ' ..& ' ,! ,%& #)& ' ,+.& # ./& &", , ,%& &") !( % / !"#$ 1+.,# " %# ,!/+ #" ,%& ,!'&* #$ .&/#!)3 !/ ,5! /& !" ,%&/& # * /2&) &*.% # #" ,%& /&&) 5!0&" #)& ' ,+.& , ,%# ,#*&3 #/ ,'+4 ,!'&* #$ Greek #",&/'!.&/ 5&/& 2&&" ,! '&1#,#*# & ,%&#/ /#1%, ,! /-'& + //!1 ,#"1 ,%& *! , /$% #$ ,/ )#,#!" !( 1+.,3 ' !4 ,!'&* #$ 1+., 15 Kemp, , 144 Pearce Paul Creasman and Noreen Doyle, “Overland Boat Transportation during the Pharaonic Period: Archaeology and Iconography,” % & 2 (2010): 17 17 Barry J. Kemp, , 148-151 16 5 #" ,%& *#) , !( Kulturkampf6 5%&/&#" ,%& /&'#1#!- & , &/#!- ,%/& , ,! #, ,/ )#,#!" '# %*&", !( 1+., .&/$�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u ") ,%& (!-") ,#!" !( ,%& ./#*D0 ' %/#"& !/ Urheiligtum3 '!"1 5#,% ,%& ,&*.'& ,&<, &'( /&(&/&",# ' - & !( seh ,%& & -#')#"1 5&/& /&./& &", ,#!" !( ,%& #)& ' It helps to reinforce the view that these primaeval buildings were seen as the timber and reed constructions of which the Ptolemaic Edfu temple was a reincarnation in stone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or the inscriptions at Edfu see H. Brugsch, & , Vol. I: & ' ( (Leipzig, 1883). For the most accepted chronology for that period, see J. von Beckerath. # ) (Mainz, 1997) 19 Kemp, , 153 20 Kemp, , 154 21 Wim van Binsbergen, “The Continuity of African and Eurasian Mythologies: as seen from the perspective of the Nkoya People of Zambia, South Central Africa” (paper presented at the Second Annual Conference of the Association for Comparative Mythology, Ravenstein, the Netherlands, August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seh !( 1+.,3 -/,%&/ -..!/,#"1 ,%& #)& !( *+,% )#((- #!" (/!* ,%& "$#&", #",! $&",/ ' (/#$ # ,%& ./& &"$& !( ,%& )#0#"& ))/& ,%& 2!+ 3 , # ,! ,%& $/&) & / , /2 #" ,%& *+,%!'!1+ !( " #" &/1&" %#* &'( 5%! )/ 5 ,%& $'! & $!*. /# !" &,5&&" ,%& !/ ' 2!+ #" ,%& Likota lya Bankoya99 ") ,%& ,/ )#,#!" !( ,%& !0& @-!,&) & !.!, *# " *+,%#$ $$!-", !( ,%& ,%&!.% "+ , ,%& /&&) %-, ,&*.'&3 $$!/)#"1 ,! ,%& Likota lya Bankoya ,%& -* -9C !-1%, ,! )& ,/!+ ,%& %&, 8,%& "$& ,!/ !( ,%& /&* #"#"1 %&, .&!.'&4 ,%& /!,%&/ #" -% * ") G ,&,&4 /& %#))&" + ,%& /2 $!", #"&/ ") /&&) * , /& .&$,#0&'+3 %&#/ '#0& ,! ,%& .-/ -#"1 2!+ ;3 %& ' , /& . /&) 5%&" ,%& -"F& .&!.'& -"F& + -* -4 If the bark container had been a person it would have heard, ‘Do you hear, bark container?’ Also, if the reed mat had been a person it would have heard, ‘Do you hear, reed?’9 , # "!, -",#' !"& $!" #)&/ ,%& ./ $,#$& !( ,%& !) ,/# ' $!**-"#,+ !( ./& &", ) + !-,%&/" ")# ,% , ,%& +* !'#$ #1"#(#$ "$& !( ,%& /&&) #, &'( $!*& #",! % /.&/ (!$- 3 ( ,%& *+,% !( ,%& 2!+ #" N * # )&*!" ,/ ,& ,%& $!",#"- ,#!" !( ,%& -'' ") %/#"& $!*.'&< !" ,%& !-,% 5& ,&/" .&/#.%&/+ !( ,%& "$#&", & / ,4 ,%& !) !( ,%& # !' ,&) ")# " #'1#/# .' ,& - * + /&./& &", ,%& *! , & ,&/'+ 2"!5" )#((- #!" !( ,%# $!*.'&<3 $$!/)#"1 ,! /&$&", &,%"!1/ .%#$ ") ",%/!.!'!1#$ /& & /$% ,%& *#"# $-'& !) .!.-' ,#!" 8"-* &/#"1 "!, *-$% *!/& ,% " %, %-")/&) .&/ !" ; # 1&"&,#$ ''+ )# ,#"$, (/!* #, $'! & , ,/# "% !-/ #" ,%& +./#!, 39= ' #'1#/# %#'' $!-",/+4 ") % /& #, $'! & , 1&"&,#$ ((#"#,+ 5#,% /&&2 " .#,& !( ,%& &"$& !( "+ !/ ' !/ /&$!/)&) ,/ )#,#!"4 ,%& ( $, ,% , ,%&#/ * ,&/# ' $-',-/& &<&*.'#(#& ,%& -'' ") %/#"& $!*.'&<49 $!-.'&) 5#,% ,%& 1&"&,#$ &0#)&"$& !( ,%&#/ %# ,!/#$ /&' ,#!" %#. 5#,% ,%& "$#&", #" " & ,#* ,#!" !( ,%& ./& ) !( ,%# 22 & / ,4 #*.'#& ,%& /& !" '& #"$'- #!" !( ,%& !) &!'#,%#$ *+,% . $2 1&3 %& /&&) /&@-#/&) (!/ ,%& These oral traditions were first collected and written down by the first Christian missionaries among the Nkoya. They were edited into their present format by Win van Binsbergen in 1988. 23 The Humbu are a people who live a few hundred kilometres north of the Nkoya in the Congo-Zambezi. The chief of the Humbu bears the hereditary title, * + (‘Lord of Death’). 24 Likota Iya Bankoya 7:1-4 25 H. Vishwanathan . “Insertions/Deletions Polymorphism in Tribal Populations of Southern India and their possible Evolutionary Implications,” 75, no. 6 (2003): 873887 26 The Toda people live in small hamlets, known as , consisting of a few (reedwoven houses). Every has a ; a pen in which the community buffalo herd is kept after grazing. At some distance from the community, for reasons of ritual purity, the priest lives in a ; a reed-woven dairy temple. This is similar in design to the but its construction is more strictly moderated. $!" ,/-$,#!" !( ,%& !) ) #/+ ,&*.'& 8,%& Palivarsh;4 -"'#2& ,%! & - &) (!/ ,%& $!**!" %!- & 8,%& Arsh;4 /& .&$#(#$ ") $ ""!, & - ,#,-,&) + "+ !,%&/ .&$#& !( 1/ %# # "!,&) + #'&+ 3 &"!" ") %#,/ #'&+ #" ,%&#/ -/0&+ !( !) !/ /&&)3 /$%#,&$,-/& Unlike the huts, the materials and techniques used for the temple are strictly irreplaceable and for this reason even the grass and reeds used for its construction are specific species from different parts of Nilgiri Biospehere. The wooden façade is replaced by a stone façade with sacred motifs in the case of the temple.9A -11& ,#!" ,% , #, # ,%& reed #, &'( 5%#$% # %# ,/-$,-/&4 # /#,- ' , -..!/,&) + '&, 8 $/&)4 ") "!, #*.'+ ,%& /&&) -#', #$% &' 3 #$2 #" %# &< *#" ,#!" !( ,%& B9 ; 2&., #" ,%& ",%/!.!'!1+ #" %#' )&'.%# 3 "#0&/ #,+ !( &"" +'0 "# &! -*&/# " $-"&#(!/* - &-* !( /$% &!'!1+ ") # $!**&", !" ,%& ,%#/) '#"& !( ,%# ,&*.'& $!" &$/ ,#!" !/ !.&"#"1 ,%& *!-,% !( )#0#"& , ,-& ,&<, # !( #",&/& ,3 %& '#"& #" ,/ " ' ,#!" /& ) 6 ‘Pure reed, reed of the pure canebrake’ is recited. &/& #$2 $$&., ,%& /&&)4 '!"1 5#,% ,%& , * /# 2 ") ,%& $&) / 8 '' ,%/&& /& '# ,&) #" ,%& ,&",% '#"&;4 " #)& ' +* !' (!/ ,%# ,%&!'!1!-*!" $!" &$/ ,#"1 ,%& ,&*.'& !/ ,%& $/&) loci '#"2#"1 %& 0&" ") & /,%6 IFor all three had their roots in the . O and , ,-& their heads in the heavens3J9B 2#"1 ,%# $-',#$ $!"$&.,#!" !( ,%& /&&) " ,-/ '# ,#$ /&./& &", ,#!" !( ,%& "&<- >!#"#"1 %& 0&" ") & /,%4 ,!1&,%&/ 5#,% ,%& .&$#(#$#,+ !( ,%& /&&) .&$#& /&@-#/&) + !) ,/ )#,#!" (!/ ,%&#/ $-',#$ /$%#,&$,-/&4 5& /& /!-1%, !"$& 1 #" ,! ,%& /1-*&", !( ..&"%&#* 8#" /&' ,#!" ,! 0&" 5#,% ,%& 0 #' ,&*.'& 8 & !.!, *# ; ") G&*. 8#" /&' ,#!" ,! 1+.,;3 #'#,+ !( *!/& !.%# ,#$ ,&) * ,&/# ' ") $!" ,/-$,#!" *&,%!) 4 ,%& re ./& &", ,#!" !( ,%& Urheiligtum; % ) ,! !*&%!5 &* !)+ ,%& ./#*D0 ' %/#"& "!, !"'+ #" #, ./#*#,#0& (!/* -, #" #, &'&*&", ' ( !$# ,#!" !( ,%& /&&) 5#,% ,%& ./#*D0 ' %/#"& 5 " & /'+ $!*.!"&", !( ,%& ") %/#"& $!*.'&< 5%#$% ./& ) 5#,% 1/#$-',-/& $/! /&) # *!") ,%& -/ # " (/#$ #" ,%& 5& ,4 ,%/!-1% ,%& &)#,&// "& " N!"&4 & / /#$3 -/,%&/*!/&4 ,%# &'&*&", ' 97 &!'#,%#$ -'' '!"1#,-)#" ' ,/ $, #)&",#(#&) + ,/&,$%#"1 (/!* 1+., ") !/,% ,4 ,! "!/,% 5& ,&/" ")# #" ,%& & ,3 % , $&/, #" " ,-/ '# ,#$ *+,%&*& 8#" ,%# $ & ,%& bundling !( ('!!)4 *!-")4 /&&)4 %/#"& ") -'' *!,#( #" #"1'& $!*.'&<; 5&/& #",#* ,&'+ /&' ,&) ,! ") ,/ " *#,,&) ,!1&,%&/ 5#,% ,%& ,&$%"!'!1+ !( 1/#$-',-/& # ,%& # !/"& !-, !,% + *. &'' ") /#,# % /$% &!'!1# , //+ -"'#((&3 %& #")#0#)- ' &'&*&", !( ,%& & *+,%&*& 4 *!/&!0&/4 #" !/)&/ ,! ./& &/0& ,%&#/ *& "#"1 $-',-/ ' *&*& /& ,/ " *#,,&) #" . $2 1& !/ bundles ' -)& H0# ,/ - "!,& 27 Idea Design, “Toda Architecture; A Study,” http://ideadesign.org/wpcontent/uploads/2011/12/TODA-ARCHITECTURE-A-Study-by-Biley-Chitra.pdf 28 Michael B. Dick, “A Neo-Sumerian Ritual Tablet in Philadelphia,” % 64, no. 4 (2005): 279 29 Jared Diamond, . - " + (London: Vintage Books, 2005), 138-142 , / 01.222 The true constituent units of a myth are not the isolated relations but bundles of such relations and it is only as bundles that these relations can be put to use and combined so as to produce meaning.C: , # ./&$# &'+ #" '#1%, !( ,%& & $!" #)&/ ,#!" ,% , ,%& .. /&", ' $2 !( ,%& /&&) %-, !/ ./#*D0 ' %/#"& #" ,%& &"& # ('!!) $$!-", )&* ") $'! &/ #" .&$,#!"3 &"& # ./& &/0& &0&/+ $!" ,#,-&", -"#, !( ,%& *+,% -")'& ./& &", #" #, 7 & !.!, *# " ",&$&)&", 6 ,%&!.% "+4 %&/!4 ('!!)4 ! , ") ./#* ' *!-")4 5#,% ,%& ! 0#!- &<$&.,#!" !( ,%& /&&) %-, Urheiligtum3C %# # "!, ,! &", per se3 " ,%& $!",/ /+4 +4 %!5&0&/4 ,% , ,%& ,&*.'& # type !( ,%& ,&*.'&3 , ,%& )#0#"& #" ,/-$,#!" ,! -#') ,%& /2 #" #, &'( (-"$,#!" /&.& ,&)'+ " /24 !,%&/ ,% " &$%!#"1 ,%& & /'#&/ #'1 *& % ") ,/ % # 0&/ #!" 4 ,%& # '#$ ' )&, #' .&/, #"#"1 ,! #, $!" ,/-$,#!" 8 &" = !( !'!*!" ,&*.'& #" &/- '&* 8 G1 ; $/& ,& " #**&)# ,& . / ''&' 5#,% ,%& )& $/#.,#!" 9 :;3C9 < $, *& -/&*&", #" $- #, .&$#(#&) (!/ ,%& '&"1,%4 5#),% ") %%, !( !,% ,/-$,-/& ,/#. /,#,& ,/-$,-/& ,+.#$ ' !( 3CC /& !,% ,/-$,-/& $!"(!/* ,! ,%& ,& /!"F& ") /!" 1& ,&*.'& !( ,%& /&1#!"6 ,%/&& . /, )#0# #!" &0#"$&) &0&" #" ,%& ,&", !( *&&,#"1 8 < 9 CC 9A 7; 5%#$%4 '!"1 5#,% ,%& /2 !( &"& # 4 # ,%& !"'+ !,%&/ $!" ,/-$,#!" $!** ")&) + M %5&%3C -/,%&/4 #, # , ,%& *!*&", !( '& 0#"1 ,%& /26 (,&/ ,%& /&,/& , !( ,%& 5 ,&/ 4 ,% , ,%& /2 &$!*& ,%& .' $& !( /#,- ' $/#(#$& 8 &" B 9: 9 ;3C= 2&" ,&*.'&4 #, ,/#. /,#,& ,/-$,-/& ") #, 5 5%!'&4 ,%& & .!#", 6 #, &0!$ ,#!" !( ,%& &/- '&* &#"1 .' $& !( type !( ,%& ,&*.'&3 %&/& # 4 %!5&0&/4 "! !0&/, ''- #!" ,! #",&")&) ,! & -")&/ ,!!) ,%& /&&) !/ ,%& /&&) %-, ,&*.'&6 $&",/ ' %& ,%&!.% "+ !( &"& # !( #'1 *& % ") ,/ % # 4 # $/#(#$&4 '& 0& '#,,'& )!- , ,% , ,%& /2 ,%&+ /& ,! ,%& ./#!/ ,/ " *# #!" !( ,%# *+,%&*&3 4 / ,%&/ ,% " ,! ,%& /&&) %-, #" ,%& !0& @-!,&) *+,% ))/& &) ,! ,%& %&/! )#/&$,'+ And God said to Noah, ‘I have determined to make an end of all flesh, for the earth is filled with violence because of them; now I am going to destroy them along with the earth 8 &" C ;. 30 Claude Lévi-Strauss, “The Structural Study of Myth,” % 3 ' 68, no. 270 (1955): 431 31 In the flood account of the Hebrew Bible (Genesis 6-9) it is God (Gen 6:13) or Yahweh (7:1) who is the God to speak, Noah is the flood-hero who is instructed to erect an ark (6:14), and the mountains of Ararat (8:4) function as the primal mound. 32 Claus Westermann, 0400" # # (Fortress Press, 1994), 420 33 According to Genesis 6:15 the ark was to be three hundred cubits in length, fifty cubits in width and thirty cubits in height, and the temple described in 1 Kings 6:2 was sixty cubits long, twenty cubits wide and thirty cubits high. 34 Westermann, 0400, 420 35 In sacrificing the clean animals Noah is presented as a priest of Yahweh. This priestly function is a characteristic of the flood-hero in the Mesopotamian traditions. Atrahasis intercedes on behalf of the people during periods of draught and famine and at an outbreak of 5 -disease (Atrahasis I.7-8). He carries the ‘ 55 '' -offering along the river pasture’ and performs evening sacrifices (Atrahasis II.3). Similarly Gilgameš slaughters oxen and offers daily ovine sacrifice (Epic of Gilgamesh XI.2). !,5#,% , ")#"1 ,%# *!)#(#$ ,#!" ,%& ./& &"$& !( ! * "+ % /&) )&, #' ,%& &"& # ") & !.!, *# " $$!-", &,5&&" '' -, $!"$'- #0&'+ .!#", ,! $!**!" ,/ )#,#!" &%#") '' ,%/&&3 , # ,%&/&(!/& *! , -/./# #"1 ,% , ,%& /&&) %-, # "!, ,! & (!-") %&/&6 5%&/& !"& 5!-') *! , &<.&$, ,! (#") #, #" "+ *+,% )&/#0&) (/!* ,%# -")'&3 "$#&", & / ,&/" %&/& !,% ,%& .#$ !( #'1 *& % ") ,/ % # $!""&$, ,%& )# * ",'#"1 !( ,%& /&&) %-, 5#,% ,%& #" ,/-$,#!" ,! -#') ! ,4 #, # "!, ! #" &"& # 6 Make yourself an ark of cypress wood; make rooms in the ark, and cover it inside and out with pitch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uperman 89::= 9::B; ") Batman 89:: 9::7;4 $ .,-/& ,%# "&$& #,+ !( $-',-/ ''+ /&'&0 ", * 2&!0&/ 5%&" %& 5/#,& !( ,%& //#0 ' !( %&/!& #" /& .!" & ,! $/# # #" !-/ present /& '#,+3C 1&"/& 8 #2& ,%& ,/ " (!/* ,#!" #" ,%& *!)&/" -.&/%&/! ,%& *+,%!'!1+ !( *!)&/"#,+;4 ,%& )&, #' !( "$#&", *+,%!'!1+ *!/.%&) #" /& .!" & ,! $#/$-* , "$& ,! *&&, ,%& "&&) !( & $% 1&"&/ ,#!" 5#,%!-, * 2#"1 ,%& $!*.'&,& ,/ " #,#!" (/!* !"& ,%#"1 ,! "!,%&/3 %& bundle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ִקנִּים ,%&" "&5 $!*.!"&", % &&" #",/!)-$&)6 /!!* 8#" &" *& "#"1 & /#"1 ; # ,! & ,/- ,&)4 "&#,%&/ ,%& .#$ !( #'1 *& % "!/ ,/ % # 4 #" ,%&#/ %#1%'+ )&, #'&) )& $/#.,#!" !( ,%& $!" ,/-$,#!" !( ,%& ! ,4 * 2& *&",#!" !( ,%& #"$'- #!" !( /!!* 3 %&/& /&4 %!5&0&/4 "-* &/ !( ./! 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' 0 &'#2 " #" .!#",#"1 ,%& &5 & , *&", 8 & A; Because the Greek word for ‘messenger’ of any kind was "1&'! and the word for ‘wind’ could mean ‘spirit,’ the sentence in the Pslams ‘He makes the winds His messengers’ comes out in the Greek translation as ‘He makes his angels spirits.’C7 " .#,& !( ,%& $% /*#"1 '&1&") -//!-")#"1 #, ,/ " ' ,#!"4 ,%& EE4 '#2& '' ,/ " ' ,#!" 5 0&/+ *-$% . /, !( ,%& ,/& * !( ,/ )#,#!"6 !( (!/* ' ") (-"$,#!" ' &@-#0 '&"$&3 %# # ,! !( ,%& !/ % ") ,%& !,%&/ . /, !( ,%& ' "$#"1 &,5&&" ,%& )&* ") + ,% , ,%& EE ") !,%&/ /&&2 ,/ " ' ,#!" & /&5 # '& 5&/& (!/$&) ,! /1 #" &,5&&" verbum pro verbo 8*&, .%/ &; ,/ " ' ,#!" !" ,%& !"& % ") ") . / .%/ &6 ,&")#"1 ,!5 /) ,%& /& )&/4 !" ,%& !,%&/3 ,%& $!",#"- ' &")& 0!-/ /, ") . /$&' !( ,%# ' "$& 5 !( ,%& ,/ " ' ,!/ ,! !'0& ,%& ./! '&* $ - &) + ,%& "-*&/!- hapax legomena4 / /& ") -"$!**!" 5!/) #" ,%& & /&5 ,&<, 3 "+ )&"# ' !( ,%# # stasis #" ,%& *& "#"1 !( 5!/) #" ,%& )&*!" ,/ ,& ,%# .!#",3 %& & /&5 '&<#$!"3 & /&5 ,&<, !( ,%& +!-"1 5!* " !/ ,%& 1#/' 5%! 5#'' & / " /1-*&", ,! " -"/& '# ,#$ "& &< *.'& 5#'' -((#$& ,! # %4 הנה העלמה הרה וילדת בן8 A ;4 .& 2 !( !"3 %& EE , 2& ,%& ,&/* העלמה4 5%#$% % / ,%&/ -" * #1-!- &/!,#$ ") &<- ' $!""!, ,#!" &' &5%&/& #" ,%& 4 : ") /&")&/ #, ήπαρθένος 8 ,%& 0#/1#" ;3 %# ,/ " ' ,#!" 8!/ interpretation; ") #, $!",#"- ,#!" #" ,%& virgo4 qua virgo intacta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ַה ֵתּבָהnֲשׂה אֶת ֶ "& (! ִקנִּים ַתּע ; $!)#$& !( ,%& EE 1/&& #" ,%&#/ ,/ " ' ,#!" ,! ,%& /&&2 νοςιαtς ποιήσεις τηtν κιβωτοtν3 " ! )!#"1 ,%& ,/ " ' ,!/ !( ,%& EE &*.'!+ ,%& "!-" νοςιαtς 39 ,#$ "- 8(!-/,% 9 ,! &<./& ,%& & /&5 ִקנִּים6 -*#"1 ,%# ,! Jaroslav Pelikan, Whose Bible Is It? A History of the Scriptures through the Ages (London: Penguin Books, 2006), 58 40 See for example Gen 24:43 and Prov 30:19 41 It is worth noting that once the Creedal orthodoxy of the virginal birth of Christ was accepted the LXX reading of ‘virgin’ was locked into a hermeneutical circle wherein the of the doctrine demanded the support of the scriptural reference. See Henry Chadwick, # "3 (Oxford: Oxford University Press, 2001), 190-200; J Stevenson. # .# # " & # . 11849:0 (London: SPCK, 2000), 114-115. 42 Strong’s no. 3555 & ,%& *& 0!$ #/) "& ,3 C -' /+ (!-") &' &5%&/& #" ,%& & /&5 # '&6 *& "#"1 &#,%&/ /!!) !/ %# ,&<,4 %!5&0&/4 # -"#@-& #" ,% , #, # ,%& !"'+ .!#", #" ,%& EE 5%&/& ,%& "!-" νοσσιά, -ου # &*.'!+&) #" $!",&<, 5%&/& ,%& #",&")&) *& "#"1 # . ,&",'+ , 0 /# "$& 5#,% /!!) !/ "& , 3 !/&!0&/4 ,%& /&&2 ./!0#)& "! %#", !( " ',&/" ,#0& /& )#"14 ") +&, #" %# B= ,/ " ' ,#!" !( ,%& EE 8 !)&< ,#$ "- ;4 "$&'!, 3 3 /&",!" /&")&/ ,%& ,&<, ,%Make therefore for thyself an ark of square timber, thou shalt make the ark in $!*. /,*&", , and thou shalt pitch it within and without with pitch. " %# 1/&&*&", 5#,% ,%& /!!* !( ,%& -,%!/# &) &/ #!" ") #" !/)&/ ,! 0!#) ,%& .&$-'# / #"$'- #!" !( "& , #" ,%& /2 #, # '#2&'+ ,% , /&",!" !-1%, ,%& $' /#(#$ ,#!" !( ,%& ,#" mansiunculas ,#" -'1 ,& 8 1;4 5%&/&(/!* %& )&/#0& $!*. /,*&", (/!* ,%& 8 * '' )5&''#"1 ;3 %- #" !/)&/ ,! !'0& ,%& ./! '&* !( "& , ,%& 1 % !.,&) (!/ (-"$,#!" ' &@-#0 '&"$& #" #, ,/ " ' ,#!"4 ,%&/&(!/& ,/ " *#,,#"1 &$!") /+ *& "#"1 5#,% ,%& #",&",#!" !( $ .,-/#"1 ,%& sense !( ,%& &",&"$&3 *& ./! '&*4 #, # .! # '& $&) 5#,% ,%& ,% , ,%& ,/ " ' ,!/ !( ,%& -,%!/# &) &/ #!" $ *& ,! ,%&#/ #"$'- #!" !( /!!* #")&.&")&",'+4 -, #, #**&" & #"('-&"$& #" ,#" 1 5 #"$'-)&) *!"1 ,%& !/#1#" '' ,!"1-& /&(&/&"$&) #" ,%& 14 ,%& -,%!/# &) &/ #!" ") /&",!" 5&/& /&&2 0!$ & ,&/" %/# ,# " %# ,!/+ '#2&'+ *& ", ,% , ,%& '& ,! )&/#0& -' /+ * + #")#$ ,& ,% , ,%& ./!0&/ # ' %& EE ,/ " ' ,!/ 4 ,%&* &'0& +5 ./&( $&3 % , ,%& &$!") /+ *& "#"1 (/!* ,%& ,%/!5" !-, 5#,% ,%& ,% 5 ,&/3 5 /& !( ,%& ./! 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Nencioni, SISMEL (Florence: Edizione del Galluzzo, 2000). 45 Strong’s no. 7064; Brown, F., Driver, S., Briggs, C., * 4 4 * / = "# * > # , (Peabody: Hendrickson Publishers, 2005), 890 46 For example this can be found in its absolute form in Is 10:14, and with suffixes in Deut 32:11. 44 (-/,%&/ )#*#"# %& 5%&" !"& $!" #)&/ ,%& (/&@-&"$+ !( *!/& $!**!" ',&/" ,#0& 3 A %# &<,&" #0& '&<#$!"4 , 2&" 5#,% ,%& !))#,+ !( " -" .&$#(#&) "-* &/ #" " !,%&/5# & %#1%'+ )&, #'&) #" ,/-$,#!"4 /&")&/ ,%& &$!") /+ &" & #" ,%& %& )# $/#,#$ * /2#"1 & /&5 -",&" /& "!, !/#1#" ' ,! ,%& ,&<,4 B '&3 ") ! ,%& " 2&) $!" !" ", ' (!/* * קנים+ ,%&/&(!/& & (!-") 5#,% !*& (/&@-&"$+ ,%/!-1%!-, <!)- ") F&2#&'3 %&/& /& ,!, ' !( ,%#/,&&" !$$-//&"$& !( קנים#" ,%& !/ %6 '' !( 5%#$% /& ,! & (!-") #" <!)- 6 0& (!/ ,%& #"1'& !$$-//&"$& #" &" 3 7 -, #)& !( ,%& !/ % ,%&/& /& !"'+ "!,%&/ (#0& !$$-//&"$& !( ,%& קנים$!" ,/-$,4 '' !( 5%#$% /& #" F&2#&'3=: ( ,%& & %,&&" #"$#)&"$& !"'+ ,%& (! קניםF&2 9 : $ " & %!5" "!, ,! &'!"1 ,! ,%& *& /!!, ") *- , ,%&/&(!/& & /&>&$,&) (/!* (-/,%&/ $!" #)&/ ,#!" %&/&3= &< *.'& ,% , #" &" %& /&* #"#"1 #<,&&" /& !( . /,#$-' / #",&/& , &$ - & ,%&+ /& )&/#0&) (/!* ,%& /!!, ָקנֶה6 reed3 =9 %# "!-" # &&" #" #, #"1-' / ") !'-,& (!/* 8 &" 4 , '2 !/ a =4 99; #" ,%& $$!-", !( % / !% )/& * #" ,%& ! &.% " // ,#0&3 %& & #<,&&" !$$-//&"$& !( קנים/& .!5&/(-''+ /&*#"# $&", !( ,%& )# * ",'#"1 !( ,%& /&&) %-, ,&*.'& ") ,%& $!" ,/-$,#!" !( ,%& ! , #" ,%& & !.!, *# " *+,% #" ,% , ,%&+ /& '' !$$ #!" 5%&/& ,%& /&&) # #",#* ,&'+ /&' ,&) ,! ,%& *& -/&*&", ") $!" ,/-$,#!" !( $/&) .' $&3 %# .! # #'#,+ !( /& )#"1 ,%& "& (! קנים " ark woven-of-reeds .' $& ,%& &"& # ('!!) $$!-", 5&'' 5#,%#" ,%& -'' ") %/#"& $!*.'&< ./& &", #" ,%& & !.!, *# " .#$ !( #'1 *& % ") ,/ % # 3 %# # ָקנִים 8 5!0&" !( /&&) ; 0!$ '# ,#!"4 (!''!5#"1 ,%& $!"$'- #!" !( !)(/&+ !''& /#0&/4=C ''!5 (!/ ,%& /& )#"1 47 A number of examples may suffice: ( ֶחדֶרStrong’s 2315), the intimate, interior, private rooms of the home (Prov 24:4; Is 26:20); ( יָצִי ַעStrong’s 3326), used poetically of ones ‘bed’ or ‘couch’ (Gen 49:4; Job 17:13) is derived from the formal ‘side-chamber’ of a temple as in 1 Kgs 6:5, 10. Cf. ‘A couch or bed of wedlock or concubinage:’ Brown, F., Driver, S., Briggs, C., * 4 4 * / = "# * > # , (Peabody: Hendrickson Publishers, 2005), 426-427. A less private interior ‘room,’ ‘dining area’ or ‘roof-chamber’ is the ֲע ִליָּה (Strong’s 5944), which functions mundanely as a familial space (1 Chr 28:11; Jer 22:13, 14) and mythologically, as in Ps 104:3, where it is the ‘chambers’ or ‘storehouses’ of the sky. In reference to an enwalled and therefore secluded space is the ( ֵצלָעStrong’s 6763); a term derived from ‘rib,’ and employed almost exclusively in Ezekiel 41 in the sense of ‘rooms ' .’ More commonly there is the feminine noun, ִשׁכָּה ְ ( לStrong’s 3957), found some fourteen times in the singular and thirty one times in the plural denoting a ‘room’ or ‘rooms.’ 48 Originally the Hebrew alphabet consisted only of consonants and vowel letters. The vowel pointing, known as ‘Tiberian vocalisations,’ currently accepted for Biblical Hebrew was introduced by the after the fifth century CE. These scholars are thought also to have standardised various dialectical differences. 49 See Ex 25:32 (1), 33 (1), 35 (4); 37:18 (1), 19 (1), 21 (4) 50 Ezek 2:10; 42:16, 17, 18, 19 51 From the context of Ezek 2:10 it can be concluded that קניםin that instance is the plural form of the root ( קִינָהStrong’s 7015: ‘elegy’ or ‘dirge’) and thus ( קִינִיםbut read ) ִקנִים, and is therefore unrelated to the ִקנִּיםof Genesis 6:14b. 52 Strong’s no. 7070 53 Godfrey Rolles Driver, & # (1928) at the University of Oxford. See B. Jacob, $( & / ? ' @$ = 12 0ABC (Berlin: Philo, 1930) Make yourself an ark out of resinous wood. Make it with reeds and caulk it with pitch inside and out 8 &" ;. & ,&/* "" /&(- & &*.% ,#$ ''+ "+ -$% 0!$ '# ,#!" ") /& )#"1 !" ,%& ./&*# & ,% , #, % I ! (!-") ,#!" 4 &&"3 !/ ,%& . / ''&' #" #'13 E %# /&* #" ,! & %!5 $'& /'+3J= & ,&/* "" ") !,%&/ )&,/ $,!/ #, # *&/&'+ #"$#)&", ' ,% , ,%& ,%&!.% "+ !$$-/ , ,%& /&&) %-, ,&*.'&3 %- 4 #" !/)&/ ,! %!5 ,% , ,%& /&&) %-, # #")&&) ./& &", 8 ' &#, #" %!'!.%/ ,#$ &" &; #" ,%& ./!.! &) ָקנִים0!$ '# ,#!" !( &" )&*!" ,/ ,&) ' ! ,% , ,%&/& # "!,&) !0& #, * + & /& !" * ,&/# ' 4 &(!/& ,%& #, 5#'' % 0& ,! & *+,%#$ #1"#(#$ "$& #" ,%& -#')#"1 * ,&/# ' ,%&* &'0& 3 '& ,! && #" ,%& &'&*&", !( &" &* '+ #" ,/-$,#!" !( &" = '# , !( -#')#"1 6 ,%&/&(!/& /&$!/)#"1 גפֶרnֲעצֵי 8 1!.%&/ 5!!) ;4 ָקנִים8 /&&) ; ") כפֶר8 #,-*&" !/ .#,$% ;== ,%& /&@-#/&) * ,&/# ' 3 ,% " /&(- #"1 . / ''&' 5#,% ,%& .#$ !( #'1 *& % ") ,/ % # 4 -$% $!"0#"$#"1 /& )#"1 !( ,%& &" $/& ,& & !.!, *# " ('!!) *+,% 3 #'1 *& % E ./& &", ,%& *& !/)&/ ,%&/ & ,&/* "" #" # , 4 , ", '# #"1'+ ,#1%, . / ''&' 5#,% ,%& '# , !( ,%& &< $, *& * ,&/# ' 4 ") #" ,%# reconstructed &"& # 0&/ #!"4 #")#$ ,#"1 )&.&")&"$& !( ,%& ' ,,&/ + ,%& (!/*&/6 The carpenter brought his axe, The reed-worker brought his stone, The young men [ ]= [ ] oakum, The children carried the bitumen, The poor fetched what was needed.57 & .#,& ,%& ) * 1& ,! ,%& ,&<, !" ,%& ,%#/) ") (!-/,% '#"& 4 ,%/&& &'&*&", $'& /'+ )# $&/" %# '&6 5!!) 8#"(&//&) + ,%& $ /.&",&/;4 /&&) 8! 0# ,&) + ,%& /&&) 5!/2&/ ") ,!"& ; ") #,-*&"3 , # #*./! -"" *&) * ,&/# ' 6 ' !-/&/ /& '& ,% , ,%& .!!/ !( ,%& (#" ' '#"& (&,$%&) !,%&/4 ,%& &0&", !( ,%& ./&$&)#"1 '#"& #")#$ ,& ,% , !,%&/ unskilled /!-1%, ,%& @- ",#,#& !( " *&) * ,&/# ' /&@-#/&) + ,%& ,/ )& *&"3 2-*4 (# /!- * ,&/# ' - &) (!/ $ -'2#"1 5!!)&" %#. 4 , ,%& &") !( ,%& (!-/,% '#"& /&' ,& ,%& (!-/,% '#"& ,! ,%& $,#0#,+ !( ,%& $%#')/&" #" ,%& (#(,%3 %# 4 '!"1 5#,% ,%& 1&"&/ ' $,#0#,+ !( ,%& .!!/ #" ,%& #<,% '#"&4 *#1%, %&) !*& '#1%, !" ,%& '! , $!",&", !( '#"& ,%/&&6 ..& / ,! & $/& ,#"1 . / ''&'# *3 #, %& +!-"1 *&" /& *! , '#2&'+ $,#"1 #" " -<#'# /+ $ . $#,+ ,! ,%& &"&(#, !( &#,%&/ ,%& $ /.&",&/ !/ ,%& /&&) 5!/2&/3 %# " '+ # 5!-') ..& / ,! & -..!/,&) + $$!-", ./& &",&) #" ,/ % # The elders [ The carpenter [brought his axe,]=B 54 ] Claus Westermann, 0400" # # (Fortress Press, 1994), 420 Strong’s no. 3724 56 Square brackets indicate short gaps in text due to the damage of the clay tablets. 57 Gilgamesh XI.1, see Stephanie Dalley, (Oxford: Oxford University Press, 1989), 111 58 Text inside square brackets is restored, often from parallel versions. 55 The reed-worker [brought his stone,] [A child brought] bitumen. The poor [fetched what was needed.]=7 1 #" ,! & (!-") %&/&4 ") #" ,%& #"(&/&"$& ; ./!.! &) (!/ &" *& !/)&/4 /& ,%& &'&*&", 85#,% ,%& ") #'1 *& % E 6 5!!)4 /&&) -"'#2&'+4 $!" #)&/#"1 ,%& % /&) 0!$ *& ") #,-*&"3 , # -' /+ ") ,/-$,-/& !( #'1 *& % E ") ,/ % # 4 ,% , ,%& &')&/ !( ,%& (#/ , '#"& $!",/# -,&) "+ !,%&/ * ,&/# ' ,! ,%# &@- ,#!"3 -/,%&/ ,! ,%# 6 5#,% "! ,,&*., , . / ''&'# * #" ,%& ,/ % # *&" !( #'1 *& % E $$!-",4 #, # -"'#2&'+ ,% , ,%& +!-"1 ))&) "+,%#"13 %&/& $ " & '#,,'& )!- , ,% , ,%& ָקנִים8 5!0&" !( /&&) ; 0!$ '# ,#!" !( &" .' $& ,%& #"1'& *# #"1 *& "#"1 & /#"1 -"#, $2 #",! ,%& -")'& !( ,%& -'' ") %/#"& $!*.'&<6 /&' ,#"1 #, .&/(&$,'+ 5#,% ,%& .#$ !( #'1 *& % ") ,/ % # 3 %# /&' ,#!" %#.4 5%#$% /& #,- ,& ,%& # '#$ ' ('!!) 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(/!* ,%& ./& &", 0!$ '# ,#!" !( ,%& &"& # ,&<,4 & .&$# ''+ #"$& #, # ''-)&) ,! &' &5%&/& #" ,%& !/ % ") ,%& & /&5 # '&4 9 $ '' (!/ $'! &/ $/-,#"+ !( ,%& קנים$!" ,/-$,3 , # &0#)&", (/!* #, - & #" <!) קנים$!" ,/-$, 8- &) *& -/&*&", !( /&&) (/!* ,%& /!!, ; ָקנֶה# #"&<,/#$ '+ '#"2&) ,! ,%& ( $/&) . $& Q ,%&*& ,% , /& /&./& &",&) #" &" & !.!, *# " ",&$&)&", 3 *+,%#$ ,/ )#,#!" ,! .&/*#, %#'& ' - ") F&2#&' ,% , ,%& 7 /#$ ") 5&'' & ,&/* "" (#") "! . / ''&' #" ,%& #" #, & !.!, *# " 5!0&" !( /& ) /& )#"1 !( ,%& &"& # ,&<,4 $'! &/ &< *#" ,#!" !( ,%& " // ,#0& )&*!" ,/ ,& ,% , 5#,% ,%& #"$'- #!" !( ,%& /&&) &'&*&", ,%& &"& # ('!!) $$!-", $!", #" !*& -/./# #"1'+ ,#1%, . / ''&' 5#,% ,%& &'&*&", !( ,%& & !.!, *# " " // ,#0& 3 , $ " & && ,% , "!, !"'+ # ,%# /&&) " & &",# ' #"1/&)#&", #" ,%& $!" ,/-$,#!" !( ,%& /24 -, ,% , #, $!", #" ,%& /& '# ,&) #" #'1 *& % E /& )#"1 !( &" 5 *& '# , !( -#')#"1 * ,&/# ' 4 ") #" ,%& ,%&+ 3 , *- , ,%&" & $!"$'-)&) ,% , ,%# possible ") ,/ % # "!, #*.'+ *& !/)&/ % ..+ $!#"$#)&"$&4 -, 5 #" ( $, ,%& #",&")&) .-/.! & !( ,%& -,%!/ ") /&) $,!/3 %& ( $, ,% , ,%& /&&) %-, # /&(&/&"$&) #" -$% (-FF+ ") #"$#)&", ' ( %#!" *&/&'+ )&*!" ,/ ,& ,%& ( *#'# /#,+ 5#,% 5%#$% ,%& #",&")&) /& )&/ %#. % ) 5#,% ,%# *+,%&*&3 " // ,#0& -")'& ,%&/& 5 " & &",# ' ") *& "#"1 & /#"1 -"#, !( ,%& ('!!) 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'#"& !( ,/ " *# #!" /& $%#"1 $2 ,! ,%& ./&%# ,!/#$ Ur-myths3 .' $& ") 1&!1/ .%#$ ' ./& )3 '&*&", !( ,%# !" ,! 1+.,3 , % ,,&") ", $/&)"& 5&/& $ //#&) #",! - & / continuum !( ' ,/ )#,#!" 5#,%#" &/- '&* ") &/ # " .&/#!) !( ,#*& )!& ,%# '#"2 ,%& # '#$ ' ,&<, ,! ,%& ./!$& , 1& !( )&0&'!.*&", '!"1 ,%& ./!)-$&) 5#,%#" !, !"'+ #" ,&/* !( )&0&'!.*&", ") )#((- #!"4 -, ' ! ,! *& *+,% . $2 1& $ " & &&" #" 0 /#!- ,6 (/!* ")# 4 ,%/!-1% &&" %!5" ' ! %!5 (/ 1*&", !( ,%# & !.!, *# 4 ,%& &0 ", ") -'' ") %/#"& $!*.'&<4 5#,% ,%& !( ,%& /&&) ") ,%& /&&) %-, %/#"&4 /& $%&) !-,% '!"1 ,%& % / " (/#$ + 0 /#!- .&!.'& 1/!-. 5%! % 0& ./& &/0&) ,%# $!*.'&< #" ,%&#/ !/ ' ") $-',-/ ' ,/ )#,#!" 3 !/&!0&/4 #, $ " & %!5" ,% , ,%& $!*.'&<#,+ ,! 5%#$% ,%# *+,% -")'& )&0&'!.&) #" &"& # 5 -")'& #" ,%& "% !-/#"1 /&1#!" !( 1+., ") /& -', !( #*#' / $% "1& ,! ,%& & !.!, *# 6 + &*-' ,#!"4 #""!0 ,#!" ") #)&!'!1#$ ' $!"('#$, ,%& $/# ./!'!"1&) ./!$& #$ !( ' /&) $,!/ !( ,%& # '#$ ' ,& , 1 0& '#(& ,! ,%&#/ !5" *+,%#$ ") $-',#$ #)&",#,+ #" ,%& (!/* ,#!" !( ,%& !/ % ") ,%& 62 #'& ") & /&5 Reed is a significant component in the rescue story of the infant Moses (Ex 2:3), and the entire bull and shrine package is referenced in the event of Gideon’s destruction of his father’s altar of Baal (Judg 6:25-27); where Yahweh is the deified bull, and the reed (as the nexus between heaven and earth) is represented by the pole. $/# ' ,/ )#,#!" 3 "& ! 0#!- !-,$!*& !( ,%# # ,% , ,%& # '#$ ' ,&<, *- , & $!" #)&/&) . /, !( 5#)&/ 5%!'&6 ,%& /&$!/)&) ,!/+ !( %-* " $#0#'# ,#!"4 5#,%#" ,%& F!"& !( )#((- #!"4 (/!* #"$#.#&", ( /*#"1 $!**-"#,#& ,! !.%# ,#$ ,&) $#,+ , ,& ") &*.#/& 3 M *. &''4 ! &.%4 Primitive Mythology3 ") 9:::3 Occidental Mythology3 9:: 3 ————. %& 0#) 34 Genesis3 &/#, ' * %& #,-/1#$ ' /& 4 9::C3 !,,&/4 %& 2 !( 2 !( ,-)#& #" !)3 !)3 !")!" !")!" & /&5 !-0&"#/ !-0&"#/ /& 4 7 7 /& 4 7 // ,#0& S !&,/+3 ") !''&1&0#''& /& * "4 & / & -'4 ") !+'&4 !/&&"4 I 0&/' ") ! , / " .!/ , ,#!" )-/#"1 ,%& % / !"#$ &/#!) /$% &!'!1+ ") $!"!1/ .%+3J " Journal of Ancient Egyptian Interconnections 9 89: :;4 C:3 -"'#((&4 //+4 Europe Between the Oceans 9000 BC – AD 10003 M '& "#0&/ #,+ /& 4 9::B3 &5 0&" ") !")!" ''&+4 ,&.% "#&4 Myths From Mesopotamia: Creation, the Flood, Gilgamesh and Others3 <(!/) !/') ' #$ 3 <(!/) <(!/) "#0&/ #,+ /& 4 77B3 &03 &)34 9:::3 # *!")4 #$24 /&)4 Guns, Germs and Steel: A Short History of Everybody for the last 13,000 years3 !")!" #", 1& !!2 4 77B3 #$% &' 34 I Studies &! -*&/# " #,- ' 89::=;4 9A 9B:3 '&, #" %#' )&'.%# 3J " Journal of Near Eastern ''5!!)4 ! &/,4 Myth3 G&+ !"$&., #" &'#1#!"3 !")!" !",#"--* !!2 4 9::B3 ,& 4 % /'& 4 Ancient Cities: The Archaeology of Urban Life in the Ancient Near East and Egypt, Greece and Rome3 !")!" ") &5 M!/2 !-,'&)1&4 9::C3 //+ 34 Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization. !")!" ") 9") &)34 9::A3 G&*.4 H0# ,/ - 4 ' -)&4 I %& ,/-$,-/ ' ,-)+ !( 9A: 8 7==;4 9B 3 !//# !"4 &5 M!/2 !-,'&)1&4 +,%3J " Journal of American Folklore B / ",4 Supergods: Our World in the Age of the Superhero. !- &4 9: 3 !")!" ")!* ..&"%&#*4 &!4 Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization. !*.'&,&) + /#$ &#"&/3 %#$ 1! %#$ 1! "#0&/ #,+ /& 4 &03 &)34 7AA3 ————. &'#2 "4 "24 I %& & !.!, *# " &*.'&3J " The Biblical Archaeologist Reader, Volume One4 &)#,&) + 3 /"& , /#1%,4 =B B3 ,' ", $%!' / /& 4 7AA3 /! ' 04 Whose Bible Is It?: A History of the Scriptures though the Ages. !")!" &'#$ " !!2 4 9:: 3 ,,!4 Der Mythus von der Geburt des Helden. &/' 14 7993 !-<4 &!/1& 4 Ancient Iraq3 !")!" #1 +4 &"1-#" !!2 4 7 &#.F#1 ") #&"" / "F &-,#$2& ") 7B:3 &((/&+ 34 The Evolution of the Epic of Gilgamesh. &"" +'0 "# /& 4 7B93 %#' )&'.%# "#0&/ #,+ !( " #" &/1&"4 #*4 I %& !",#"-#,+ !( (/#$ " ") -/ # " +,%!'!1#& &&" (/!* ,%& &/ .&$,#0& !( ,%& 2!+ &!.'& !( N * # 3J .&/ ./& &",&) , ,%& &$!") ""- ' !"(&/&"$& !( ,%& !$# ,#!" !( !*. / ,#0& +,%!'!1+4 0&" ,&#"4 ,%& &,%&/' ") 4 -1- , 7 9 4 9::B3 " & #&/!!.4 /$4 A History of the Ancient Near East ca. 3000 – 323 BC3 ' $25&''4 9:: 3 " &/ !!/"4 G /&'4 Scribal Culture and the Making of the Hebrew Bible3 /0 /) "#0&/ #,+ /& 4 9::A3 <(!/) * /#)1& # %5 " ,% "4 34 I " &/,#!" 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Jason Michael McCann