Cesare Zizza

Aristóteles usó normalmente notaciones históricas para apoyar sus argumentos filosóficos. Esto es cierto para todas las obras del corpus, pero sobre todo para la Política: la naturaleza, los objetivos y la metodología de las investigaciones en este tratado presentan los vínculos más fuertes con datos reales y concretos, y por lo tanto con la historia. Evidentemente, el Aristóteles de la Política no es un historiador que quiera informar sobre tradiciones historiográficas conocidas; sin embargo, independientemente de sus intenciones, no hay duda de que la obra en cuestión (más que todas las demás ascritas al filósofo) contiene preciosos ‘fragmentos’ de historia que, en general, confirman o complementan nuestro conocimiento. Hay, sin embargo, casos en los que los exempla aristotélicos acaban llenando las omisiones y lagunas de las fuentes disponibles, como la rápida y concisa referencia al nomos de los Aphytaioi, que aparece en la sección del libro 6 dedicada a la llamada democracia ag...

Zizza Cesare. “Come ti faccio ti disfo…” Distruzioni di città e trasferimenti di popolazioni nella Sicilia dei Greci: alcune osservazioni generali e qualche ipotesi. In: Tra le rive del Mediterraneo: relazioni diplomatiche, propaganda e egemonia politica nella Sicilia antica. Geloi I. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2019. pp. 41-57. (Collection « ISTA », 1446

According to a passage of Pausanias, Pyrrhus dedicated two series of inscribed shields, respectively in the sanctuary of Athena Itonia in Thessaly and in the sanctuary of Zeus in Dodona: starting from this reference we will try to reconstruct the ‘real’ intentions of the sovereign and the politics that he wanted to adopt after his return from the expedition to the West and after a (decisive?) victory against Antigonus Gonatas. It is evident, in fact, that Pyrrhus’ devotion for the gods might not be sufficient to explain the reasons of the dedications. Causes of political nature and propaganda are, instead, to be considered crucial. Archaeological data have confirmed only up to a point the testimony of the Pausanias: the discovery of one of the Macedonian shields dedicated in 278 B.C. in Dodona, Pyrrhus portraits with the crown of oak leaves and, lastly, his relics preserved in the Epirotic sanctuary contribute, on one hand, to understand the role that this place played in the propaganda of the king but, on the other hand, open a new problem related to the original preservation’s place of the dedications.

Il saggio si concentra sulle digressioni storico-narrative presenti nella Periegesi di Pausania e, soprattutto, su quelle che riguardano (anche o esclusivamente) Atene. L’autore analizza il trattamento e lo spazio che Pausania riserva alla storia greca, in generale, e a quella ateniese, in particolare. Un’attenzione speciale e data sia alla struttura complessiva dell’opera, sia al libro sull’Attica e, nello specifico, alle notazioni contenute nei primi paragrafi (I 1-2, 4), che occupano una posizione enfatica all’interno della Periegesi. Nel corso del lavoro, l’autore riflette sulla natura dell’opera e, a tal proposito, cerca anche di ricostruire il percorso che la Periegesi ha compiuto per arrivare fino a noi con il titolo che oggi continuiamo ad attribuirle e che, tuttavia, risulta estraneo al lessico dello scrittore.

Il lavoro ha come obiettivo quello di stilare un elenco delle iscrizioni a cui Polibio fa esplicito riferimento nel corso delle sue Storie non solo per individuare i diversi modi in cui il materiale epigrafico viene citato e per verificare l’utilizzo che di questo tipo di ‘documentazione’ viene fatto, ma soprattutto per poter procedere a un confronto tra i risultati di questa prima indagine e le notazioni di natura teorica che l’autore formula nel corso della sua opera a proposito del buon uso che uno storico deve fare del materiale epigrafico e ‘documen-tario’ per scrivere (o, meglio, per ri-scrivere) la storia, in maniera attendibile e ‘scientificamente’ corretta. The present work aims to prepare a list of the inscriptions that Polybius explicitly mentions throughout his Histories. The project will explore the variety of angles from which Polybius looks at the epigraphical evidence, and test in what ways he chooses to utilize these documents. Most importantly, it will attempt to c...

Le present travail s’interesse aux considerations sur la nature politico-philosophique (en particulier chez Platon, Aristote et Ciceron) du choix du lieu de fondation d’une cite destinee a durer dans le temps et qui assurera harmonie et concorde a ses habitants. Les trois auteurs consideres dans cette etude reflechissent aux avantages et aux inconvenients d’une installation cotiere et preconisent de localiser la cite « ideale » a une distance de « securite » de la cote. Toutefois, seul Ciceron, qui a en tete le modele « reel » de Rome, propose l’utilisation du fleuve comme moyen de contact avec la mer profitant ainsi des avantages de celle-ci sans s’exposer aux dangers d’une localisation littorale.

C. Zizza, La Macedonia e i Macedoni nella Politica e nelle altre opere superstiti del corpus aristotelicum, in Da Stagira a Roma. Prospettive aristoteliche tra storia e filosofia, a cura di Silvia Gastaldi e Cesare Zizza, (Studi e testi di storia antica, vol. 24), Edizioni ETS, Pisa, 2017, pp. 9-54, ISBN: 9788846750686.

The interdisciplinary research project aimed to represent ideal cities based on the thought expressed by Aristotle in the Politics. From the text of the philosopher and based on archaeological traces of 4 cities of the ancient world (Miletus, Agrigento, Olynthus, Metapontum), ideal cities were created, built in compliance with the characteristics of the site and considering the most suitable political shape for them, trying to mimic Aristotle’s thought. For the philosopher, the ideal form of the city is inseparable from its political form, both in force and form; albeit the geographical characteristics of the site must be functionally different. Physical contexts of the four cities chosen have been the starting point for the identification of the political form and, consequently, of the urban shape; this is designed by assembling architectural types of the Greek world. The results were presented by models made with 3D printers.

Scopo del mio lavoro e analizzare le considerazioni formulate da Aristotele sul rapporto tra basileia e aristocratia e tra basileia e euergesia (Politica V 10, 1310b 2-3, 9-12, 31-37). Provero, inoltre, a ricostruire l’immagine che Aristotele ci fornisce di Codro (V 10, 1310b 36-37) e, attraverso l’analisi dell’exemplum relativo al mitico re di Atene, tentero di rettificare l’interpretazione che in genere viene data alle linee 1310b 34-36, mettendo in evidenza il complesso sistema di relazioni che Aristotele stabilisce tra “fatti” (exempla) e ‘concetti’.

El presente trabajo trata sobre las consideraciones de naturaleza político-filosófica de los antiguos (en particular de Platón, Aristóteles y Cicerón) sobre la elección del lugar óptimo donde fundar una ciudad destinada a durar en el tiempo y a asegurar armonía y concordia a sus
habitantes. Los tres autores tomados en consideración reflexionan sobre los peligros y las ventajas del mar y aconsejan ubicar la ciudad “ideal” a una distancia de “seguridad” con respecto a la costa, pero, entre los tres, Cicerón es el único que – teniendo en mente el modelo “real” de Roma – propone como solución el uso del río como trámite seguro de enlace con el mar y, por tanto,
como lugar en el cual fundar una ciudad que goce de las ventajas de la costa, manteniéndose, sin embargo, a salvo.
Palabras clave: Platón (Leyes), Aristóteles (Política), Cicerón (De re publica), Ventajas y peligros
del mar, Lugares y constituciones ideales, Roma.

« Où fonderons-nous notre cité ? » Lieux et constitutions idéales chez Platon, Aristote et Cicéron
Résumé : Le présent travail s’ intéresse aux considérations sur la nature politico-philosophique
(en particulier chez Platon, Aristote et Cicéron) du choix du lieu de fondation d’ une cité destinée à durer dans le temps et qui assurera harmonie et concorde à ses habitants. Les trois auteurs considérés dans cette étude réfléchissent aux avantages et aux inconvénients d’ une installation côtière et préconisent de localiser la cité «idéale» à une distance de « sécurité » de la côte. Toutefois, seul Cicéron, qui a en tête le modèle « réel » de Rome, propose l’ utilisation du fleuve comme moyen de contact avec la mer profitant ainsi des avantages de celle-ci sans s’ exposer aux dangers d’ une localisation littorale.
Mots-clés : Platon (Lois), Aristote (Politique), Cicéron (De re publica), Avantages et dangers de la mer, Lieux et constitutions idéaux, Rome.

“Where Shall we Found our City?” Locating the Ideal Constitutions in a Topographical Space in Plato, Aristotle, and Cicero
Abstract: The present work looks at ancient political and philosophical considerations (with special attention to Plato, Aristotle and Cicero) on the best place where a long-lasting, harmonious city should be founded. After discussing both the advantages and the dangers borne
by the sea, the aforementioned authors suggest that the city should be kept at a “safety distance” from the coast. Among them, Cicero alone – with the model of Rome in mind – comes up with the idea that the river may be the safest link to the sea. Cicero, thus, indicates the river as the ideal place for the foundation of a city, as it allows the city to enjoy the advantages of the coast, while protecting it from seaborne perils.
Keywords: Plato (Laws), Aristotle (Politics), Cicero (De re publica), Advantages and Dangers of the Sea, Topographical Space and Ideal Constitutions, Rome.

Il saggio si concentra sulle digressioni storico-narrative presenti nella Periegesi di Pausania e, soprattutto, su quelle che riguardano (anche o esclusivamente) Atene. L’autore analizza il trattamento e lo spazio che Pausania riserva alla storia greca, in generale, e a quella ateniese, in particolare. Un’attenzione speciale è data sia alla struttura complessiva dell’opera, sia al libro sull’Attica e, nello specifico, alle notazioni contenute nei primi paragrafi
(I 1-2, 4), che occupano una posizione enfatica all’interno della Periegesi. Nel corso del lavoro, l’autore riflette sulla natura dell’opera e, a tal proposito, cerca anche di ricostruire il percorso che la Periegesi ha compiuto per arrivare fino a noi con il titolo che oggi continuiamo ad attribuirle e che, tuttavia, risulta estraneo al lessico dello scrittore.
The essay focuses on the historical and narrative digressions in Pausanias’ Periegesis, exploring
those concerning also, or exclusively, Athens. The author analyzes the treatment and space that Pausanias reserves to Greek history in general, and to Athens in particular.
He pays special attention both to the overall structure of the work and to the book on Attica, with a specific focus on the information preserved by the first paragraphs (I 1-2, 4), which occupy an emphatic position within the Periegesis. Besides, the author reflects on the nature of the research carried out by Pausanias, and attempts to reconstruct the history of the textual transmission of the Periegesis, a work which, strikingly, has come down to us with a title foreign to the writer’s usual vocabulary.

Abstract: L'obiettivo principale del presente lavoro - dedicato al diffuso fenomeno delle distruzioni di città e del trasferimento coatto di popolazioni nelle Sicilia dei Greci - è quello di fornire spunti di riflessione sul tema in questione. L'A. prova, se non a ricostruire, almeno ad immaginare alcune tappe di quel complesso percorso storico-culturale che dovette portare i Greci di Sicilia e di Magna Grecia a concepire la polis in maniera più ‘prosaica’ rispetto ai Greci della madrepatria e a vederla, dunque, come una istituzione considerata a tal punto ‘laica’ o ‘profana’ che era possibile distruggere, destrutturare, ma pure spopolare del tutto o ripopolare a ‘piacere’, senza grossi timori reverenziali.

C. Zizza, La Macedonia e i Macedoni nella Politica e nelle altre opere superstiti del corpus aristotelicum, in Da Stagira a Roma. Prospettive aristoteliche tra storia e filosofia, a cura di Silvia Gastaldi e Cesare Zizza,  (Studi e testi di storia antica, vol. 24), Edizioni ETS, Pisa, 2017, pp. 9-54, ISBN: 9788846750686.

The interdisciplinary research project aimed to represent ideal cities
based on the thought expressed by Aristotle in the Politics. From the text of the
philosopher and based on archaeological traces of 4 cities of the ancient world
(Miletus, Agrigento, Olynthus, Metapontum), ideal cities were created, built in
compliance with the characteristics of the site and considering the most suitable
political shape for them, trying to mimic Aristotle’s thought. For the philosopher,
the ideal form of the city is inseparable from its political form, both in
force and form; albeit the geographical characteristics of the site must be
functionally different. Physical contexts of the four cities chosen have been the
starting point for the identification of the political form and, consequently, of the
urban shape; this is designed by assembling architectural types of the Greek
world. The results were presented by models made with 3D printers.

Il progetto Geloi, attraverso convegni annuali, occasione di incontro di studiosi italiani e stranieri con un pubblico di non specialisti e con un'attenzione specifica per gli studenti dei Licei cittadini, intende proporre dei temi di riflessione sulle vicende storiche della Sicilia antica e in particolare di Gela in un dialogo costante con i tempi presenti. Le ambizioni dei Geloi sono riassunte nelle 3 parole chiave che ne costituiscono il manifesto programmatico: valorizzazione, prospettiva internazionale, ricontestualizzazione.