Última ruta – Sud de Bolívar


Quarta publicació

L’última de les rutes inicia el 10 d’agost, després d’un parell de dies de repòs. Ens acompanyaren la Irina i el Francisco de l’ACVC, que resultaren ser dos magnífics guies. Al llarg de la ruta vàrem poder comprovar com funciona l’organització comunitària de les “veredas”, les juntes d’acció comunal i els seus comitès.

En la primera de les “veredas” on vam parar, Cañabraval Bajo, vàrem fer una reunió amb unes dotze persones de la comunitat, que formava part o bé de la junta o bé d’algun dels seus comitès. Per exemple, tenen un el comitè de joves, del qual hi havia uns quatre membres. La seva funció és la de dinamitzar diferents activitats per aquest col·lectiu, no només amb l’objectiu de socialitzar i crear un espai d’oci, sinó també amb objectius pedagògics; ensenyant diversos mètodes de sustentació econòmica com la plantació de cultius. També tenen el comitè de drets humans que disposa d’un espai propi, la casa dels drets humans. Aquest comitè serveix per conscienciar la població sobre quins són els seus drets i com defensar-se quan algun col·lectiu com poden ser paramilitars, guerrillers o militars els vulnera.[U1] 

Reunió amb els membres de la junta comunal de Cañabraval Bajo

De nou, els camins entre “veredas” són complexos i deixen al descobert la dificultat d’exportar les produccions agrícoles dels habitants, un tema recurrent a totes les xerrades, o de l’accés a serveis essencials com escoles o centres sanitaris entre d’altres.

És gràcies a un camió, que ens acompanyà durant tota la ruta per aquests camins, que arribem a La Unión. Allà, en acabar una migdiada, ens reunírem amb un grup d’unes deu persones de la comunitat. En la reunió exposaren la violència que recurrentment pateixen per part de grups armats, una violència perpetuada que utilitza la intimidació de civils ocupant-ne fins i tot les cases per passar llargues temporades abans no es mou de nou cap a una altra zona. Aquesta ocupació dels espais civils té com a conseqüència el trasllat d’accions bèl·liques en zones habitades, amb totes les repercussions que això comporten. Altrament, ens parlen del comitè de dones de la “vereda” i com s’organitzen per intentar buscar alternatives a la vida patriarcal imposada, com és la sustentació econòmica per si soles a través de la cuida de gallines.

El dia 12 agost passàrem per dues “veredas” La Fria Alta i La Fria Baja. En la primera, férem una reunió a la finca particular dels Mogollon, centrada principalment en com sobreviure econòmicament mitjançant l’agricultura. Cultius com el plàtan, l’arròs o el cafè estan presents, però comporten una gran dificultat a l’hora d’exportar-lo, com ja hem dit, en part per les condicions dels camins. A causa d’això, en alguns casos surt més a compte plantar coca i vendre’n les fulles. És una necessitat econòmica per a sobreviure en una zona on l’estat no inverteix els recursos necessaris per a desenvolupar altres economies. Per això és tan important el paper de l’ACVC, ja que treballa per a obrir noves formes de cultius i eliminar l’estigma de la coca que amb el temps s’ha imposat a la regió.

Continuant amb el recorregut, fem nit a la Fria Baja, per a l’endemà assistir a una reunió de la junta d’acció comunal (JAC). És fascinant observar el nivell d’implicació dels habitants en la reunió: com cadascú intenta aportar el seu punt de vista per arribar a una solució conjunta, com s’urgeixen disputes (com a qualsevol grup social) i com s’intenten resoldre, com s’organitzen per arreglar camins o com a través dels comitès creen diferents accions de treball. 

Les nostres tres rutes no podien acabar d’una manera millor, vivint de primera mà l’espai organitzatiu des del qual s’articulaven moltes de les accions que fins aquell moment havíem anat veient. És una lliçó de lluita i esforç el fet de sobreviure i tirar endavant de forma comunitària en una zona fortament militaritzada i amb uns recursos altament escassos.[U2] 

Les brigadistes amb Doña Irina, Don Francisco i dues membres de IAP

Campament Ecològic – Nord-est d’Antioquia


 Tercera publicació

La segona de les tres rutes transcorregué a través del nord-est d’Antioquia, amb una peculiaritat que la diferencia de les altres dues rutes. Es tracta del “campamento ecológico”, un projecte de l’ACVC que des del 2007 reuneix la comunitat camperola, el sector acadèmic, institucions públiques i privades, organitzacions socials, firmants de pau, internacionals i institucions locals per realitzar accions en pro de la conservació ambiental de la regió. Enguany el campament estava centrat en la defensa de la “linea amarilla”. Aquesta és una línia que delimita la selva verge d’aquelles terres que es poden explotar, pintada en certs arbres en perill d’extinció. Amb ella es pretén conservar l’ecosistema i els boscos de l’interior de la línia.[U1] 

Així doncs, el nostre camí consistí a arribar fins a la línia per a resseguir el tram del nord-est d’Antioquia i pintar els “Sapans”, arbre que donà nom a la nostra ruta. Paral·lelament, i amb l’objectiu de repintar la màxima extensió de línia possible, sortiren tres rutes més: “Abarco”, “Caracolí” i “Suam” .

El migdia del 3 agost començàrem la ruta sortint de la casa d’IAP per anar a Yondó, on agafàrem un autobús d’unes sis hores per arribar, ja ben entrat el vespre, a Remedios. Allà, entre habitacions i tendes d’acampada, dormírem les prop de trenta persones que conformàvem la ruta del “Sapán”.

El matí següent, ben d’hora, ens despertàrem per agafat una “chiva” (un camió adaptat per a portar persones) fins a Leganías. El camí, ple de forats i pedres, demostra la complexitat per arribar a les “veredas” i les dificultats que els seus habitants tenen a l’hora d’accedir a serveis o de vendre els productes que cultiven. Tanmateix, veiérem ple de pintades amb les sigles AGC, són les anomenades “Autodefensas Gaitanistas de Colómbia”, el grup paramilitar que controla la zona. És per això que a tall de precaució ens demanaren dur la càmera del mòbil sempre tapada, i fins i tot en una zona en concret l’ACVC ens retirà els telèfons. 

Un cop arribats a “Leganías” ens trobàrem amb les acaballes d’una reunió de junta d’acció comunal, en la qual estaven tractant temes interns de la població, centrats principalment en l’economia i els recursos. Després de dinar vàrem poder aprofundir més en aquests temes en una reunió amb gent no només de la comunitat de “Leganías”  sinó també amb gent de les comunitats veïnes. Una de les problemàtiques de la que més vàrem parlar fou és l’economia camperola i l’extractivisme. La zona ha centrat l’economia en la tala d’arbres al mateix temps que en la mineria, ocasionant problemes en l’ecosistema, contaminant rius o deixant zones totalment desforestades.

La següent parada, ja el dia 5 d’agost, va ser Ojos Claros. Per arribar-hi no hi va haver més remei que caminar al voltant de cinc hores sota un sol de justícia. Després d’un merescut bany al riu vàrem fer una reunió amb la junta comunal de la comunitat. En ella vàrem veure la força de la comunitat i com conjuntament s’organitzen per superar els problemes: econòmics, socials i ambientals sobretot. Altrament, vàrem acordar com seria la sortida de l’endemà per endinsar-nos a la selva, arribar a la zona de la línia i pintar-la.

D’aquesta manera, i després d’una nit de pluja que va servir per recarregar energies, el matí del dia 6 d’agost, ens endinsàrem a la selva. El camí no fou fàcil, el terreny era abrupte i estava ple de vegetació, però alhora era una sensació impressionant. Estar en un espai sense intervenció humana, pura selva, veure com és i sentir l’ambient que s’hi respira, fa que reflexionis en com és d’important cuidar la terra. En un moment donat trobàrem el primer arbre marcat en la primera pintada a principis dels anys noranta i des d’allà començàrem a repintar tots els “sepans” que conformen la línia. Finalment, celebràrem una reunió de valoració sobre el que havia significat la repintada. Tothom coincidí en remarcar la importància de salvaguardar la biosfera i valorar positivament les accions com aquesta. Accions que en certa manera són locals i sense una repercussió global, però que realment juguen una gran transcendència en l’esdevenir del futur del planeta. La línia és un exemple de preservació ambiental de la qual hauríem d’aprendre, agafant-la com a exemple de convivència amb el nostre entorn.

D’hora al migdia del mateix dia baixàrem caminant fins a la “vereda” de Dos Quebradas. Anàvem justos de forces després de tant caminar i el camí es va fer llarg, però vam arribar! Un cop allà vàrem fer una valoració conjunta sobre el funcionament de tot el campament ecològic[U2] .

Fotografia grupal de la ruta del “Sapán”

Finalment, el dia 8, després d’un dia anterior de viatge amb vuit hores de canoa, participem en l’acte de cloenda del campament on cada ruta exposa la realitat de l’estat de la línia en cada regió. Si bé el tram de línia que nosaltres vàrem recórrer estava exactament igual que en la primera pintada, altres rutes van determinar que en certes regions l’extracció de recursos havia sobrepassat la línia posant en risc tot allò per què l’ACVC havia estat treballant durant anys. Aquest aspecte demostra la importància d’accions com remarcar la línia; per fer-ne pedagogia, recordar el perquè de la seva existència i sensibilitzar-ne la població per fer-los partícips.


Comencem les rutes – Reserva Campesina del Valle del Río Cimitarra

Segona publicació

La primera de les tres rutes que vàrem fer fou a les “veredas” de Puerto Matilde i La Poza. El 28 de juliol iniciàrem el trajecte des de Barrancabermeja, on ens allotjàvem, amb un recorregut en cotxe d’unes quatre hores fins a Puerto Matilde. Ens acompanyà el Mario, membre de l’ACVC i qui fou el nostre guia durant tota la ruta, i l’Annie, una de les responsables de l’ACVC, qui per feina hagué de marxar l’endemà. A la “vereda” ens instal·làrem a la “bufalera”, un espai dedicat al projecte de la cria de búfales. Aquest consisteix en un sistema rotatiu de búfales, on un remat de l’ACVC és cedit a un camperol per un temps determinat amb l’objectiu d’explotar-lo i reproduir-lo, tornant la mateixa quantitat de búfales que se li han cedit, però quedant-se amb la resta per tal que pugui continuar amb un remat propi. Altrament, la finca també disposa d’infraestructures per fer formatges i “panela”. Com a curiositat, cal destacar que vàrem anar en el primer cotxe que fou capaç d’arribar fins a la “bufalera”, fet que demostra com estaven els camins fins llavors i l’esforç que fan els habitants de les poblacions per poder-los arreglar[U1] .

Reunió a Puerto Matilde amb els membres de la comunitat

Aquesta capacitat no és fruit del no-res, sinó del fort agrupament comunitari que existeix en aquestes regions a través de les juntes comunals, els comitès i la mateixa ACVC. En aquest context el següent dia vàrem tenir el plaer de parlar amb un bon grup de la comunitat. En la xerrada vàrem poder comprovar la intensa lluita, pacífica i comunitària, que duen a terme per a la defensa dels drets humans i de la terra. A través dels diferents relats va ser possible construir una cronologia de tot allò viscut d’ençà que va començar el conflicte armat, els diferents processos pels quals han passat i com s’ho han fet per a poder sobreviure. A més, vàrem visitar el Parc de la Memòria Viva, un espai dedicat a recordar els falsos positius, civils camperols i camperoles assassinades i fetes passar per guerrillers.

L’endemà ens dirigírem mitjançant una xalupa a La Poza, on arribarem a la tarda. Ja al vespre parlàrem tot compartint el sopar amb Don Juan, el president de la junta d’acció comunal, i Don Armando, un dels líders comunitaris de la zona. Principalment, reflexionàrem sobre la identitat camperola, l’arrelament al terreny i el moviment de la població entre “veredas” a causa dels grups armats, i la situació de vulnerabilitat de la població sobretot amb relació a l’accés a serveis bàsics com són els centre sanitaris, les infraestructures elèctriques o l’escola.[U2]  

La Poza amb Don Armando i Don Mario

Gràcies a això, l’endemà tinguérem la possibilitat de visitar l’escola de La Poza i parlar de la situació escolar amb la mestra, Doña Olga Lucia, qui ens explicà les dificultats d’assistència de l’alumnat a causa del mal estat de les vies, o el futur un cop acaben l’etapa escolar que s’imparteix en l’escola de La Poza. La realitat és que l’alumnat s’ha de desplaçar fins a Barrancabermeja en un trajecte amb xalupa de més de dues hores, fet que dificulta la permanència dels infants dins del sistema educatiu. Amb tot aquest coneixement i totes les noves vivències, tornàrem per riu fins a Barrancabermeja per descansar i encarar una nova ruta.


Viatge a Colòmbia. Estades Solidàries 2023

Primera entrada. Agost de 2023

Bon dia, som la Mariona Garcia-Dotor, estudiant de doble grau en Dret i Economia, i en Lluís Cañellas, graduat en interpretació musical i amb un màster en investigació musical, els dos alellencs becats enguany per l’Ajuntament d’Alella amb l’objectiu de realitzar les brigades solidàries de la mà de l’ACP, l’Associació Catalana per la Pau. La nostra destinació és Colòmbia, més concretament la zona del “Magdalena Medio”, al centre nordoriental del país, on, des de Barrancabermeja, farem tres rutes per les regions de “Seccional Media”, “Nordeste de Antioquia” i “Sur de Bolivar”.

Mapa Magdalena Medio

Per situar-nos us explicarem breument el context de Colòmbia. La situació del país és complexa i convulsa, ja que des de fa més de 53 anys viu sota un conflicte armat, social i polític on intervenen múltiples actors: grups insurgents (és a dir, les guerrilles, on destaquen les FARC-EP i l’ELN), l’estat, grups paramilitars d’extrema dreta i actors internacionals com els Estats Units. Molt resumidament podem entendre la creació de les guerrilles com l’autodefensa armada de camperols liberals i comunistes enfront dels atacs agraris de grans latifundistes, antecessors dels paramilitars. Entre els anys 2002 i 2010 la violència arriba al punt més àlgid a partir de la “Política de Seguridad Democrática” del govern d’Álvaro Uribe, en la qual creixen exponencialment les violacions de drets humans per part de les forces de seguretat i els grups paramilitars amb els anomenats “falsos positivos” (assassinats de civils presentats com a guerrillers).

L’any 2012 el govern de Juan Manuel Santos inicia un procés de diàleg amb les FARC-EP que culmina el 2016 amb els acords de pau i la deixada d’armes per part dels integrants de la guerrilla. No obstant això, la implementació dels acords no s’ha realitzat al complet, comportant el retorn de guerrilles a les armes i deixant el país, encara, immers sota el conflicte.

Així doncs, i dins d’aquest context, el nostre objectiu no és altre que entendre com sobreviuen enmig del conflicte els camperols i camperoles de la zona, quines formes de resistència han creat, com és la seva organització comunitària, quins mitjans econòmics utilitzen per subsistir i com es relacionen amb el seu entorn natural. Tot això (no sé si parlar en passat o en futur) serà possible gràcies a l’ACVC (Asociación Campesina del Valle del Río Cimitarra) una organització social que vetlla per la defensa dels drets humans i la conservació de la terra a través de Juntes d’Acció Comunal (JAC), cooperatives, comitès i agrupacions de treball, sempre amb el diàleg i la pau com a premisses.

Membres i coordinadors de l’ACVC amb els brigadistes de l’ACP

En les properes publicacions farem una revisió de les tres rutes. Som-hi!

Mariona i Lluis

Resultats de la brigada i despedida

Fa tres setmanes que vam tornar a Alella, després d’haver viscut una de les experiències més intenses de l’any i quasi de la meva vida. El comiat a Mèxic no va ser fàcil, envoltats de llàgrimes ens vam abraçar i ens vam dir que ens tornaríem a veure. Perquè el camí i la germanor que hem creat tot just començava, ens comentaven alguns companys de l’Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos de Oaxca, davant de la Casa de la Mujer.

En aquesta entrada al blog m’agradaria recollir allò que vam transmetre a diferents mitjans de comunicació a l’última roda de premsa ( https://www.nvinoticias.com/nota/124040/documenta-ong-espanola-violacion-dh-en-oaxaca ), que vam realitzar a la ciutat d’Oaxaca el passat 25 d’agost del 2019. Aquesta roda de premsa es va convocar per transmetre les conclusions de la brigada internacional que havia realitzat l’ACP (Associació Catalana per la Pau) a diferents comunitats indígenes del territori d’Oaxaca. Així com per poder denunciar els drets humans que s’estan violant reiteradament en aquest territori.

És per això que vam decidir dividir el comunicat de la roda de premsa en quatre punts, fent referència a les quatre regions que vam visitar, per donar a conèixer aquella informació que vam recollir.

  1. Valles centrales:
  • Les comunitats han demostrat l’èxit d’iniciatives econòmiques autogestionades que, sota el nom “Societat d’Ajuda Mútua per a l’Estalvi“, actuen eficientment i es consoliden com un sistema de banca alternativa. Aquests projectes estan encapçalats per dones, que a més estan desenvolupant un programa basat en l’economia local on es pretén prescindir de la figura de l’intermediari en la cadena tèxtil per retribuir justament el treball de les artesanes. // Una de les problemàtiques més importants a la regió és la presència d’empreses transnacionals, especialment nord-americans i canadencs dedicades a la mineria i a l’extracció dels recursos naturals, especialment or i plata. Les conseqüències d’aquestes pràctiques comporten a la contaminació del territori amb fatals conseqüències per a les comunitats que l’habiten.

2. Región Mixteca:

  • Les comunitats amb les quals ha contactat la brigada internacional relaten situacions de violència sistemàtica i repetida per part del grup paramilitar Antorcha Campesina. Aquestes violències s’expressen en forma de destrosses materials, despulla de territoris, amenaces físiques i psicològiques com en el cas del Ojite Cuauhtemoc i desplaçaments forçats com el cas de la senyora Bernardina Santiago López, originària de Guadalupe Nou Tenochtitlan, Putla Vila de Guerrero. // El simple fet de ser població indígena, situa aquestes persones en el punt de mira de les organitzacions paramilitars que busquen ocupar i despullar el territori en benefici propi i de tercer. // Les comunitats més allunyades dels nuclis urbans pateixen d’una important manca d’inversió pública, la qual cosa es tradueix en una escassetat d’infraestructura, així com de subministraments bàsics. En el cas de San Isidro Siniyucu, a Sant Antonio Sinicahua, les comunitats informen de la impossibilitat de desenvolupar les seves activitats econòmiques, basades sobretot en l’agricultura, per falta d’aigua. Una bona part de la població no té accés a una educació bàsica, fet que es tradueix en una important taxa d’analfabetisme.

3. La cuenca del Papaloapan:

  • Les comunitats expressen la seva preocupació per la imposició de projectes d’extracció de recursos. S’han concessionat territoris a diferents empreses d’origen canadenc que, a partir de la tècnica de la mineria a cel obert, contaminen els aqüífers de tota la regió. A més, la tècnica del fracking, va guanyat força en aquest territori, la qual cosa suposa també un model extractivista altament perjudicial per al medi ambient. // L’empresa italiana Enersy entra en el territori per imposar una hidroelèctrica per generar energia. Aquest projecte suposaria la inundació completa de fins a 15 comunitats, el que causaria un desplaçament forçós a centenars de famílies. // L’activitat de les empreses cervesera i paperera a la conca del riu Papaloapan suposa una important contaminació per al medi amb la consegüent escassetat d’aigua potable per a les comunitats d’aquesta regió.

4. Costa:

  • La comunitat adverteix sobre el ressorgiment de les amenaces dels projectes de caràcter turístic que suposarien una nova onada d’expropiacions de terreny, que quedarien en mans de grans inversors estrangers per al desenvolupament de projectes turístics.

Tota aquesta informació només és el traspàs que vàrem fer als mitjans de comunicació locals, però rere cada dada existeixen milers d’històries de persones que estan patint, de terres que s’estan contaminant i de drets que s’estan violant. Que la lluita per aconseguir tenir aquests drets humans és diària, és dura, és TOTA l’estona… i queda molt per fer, moltes coses que canviar, per fer d’aquest un món millor.

Estic profundament agraïda que l’Ajuntament d’Alella m’hagi concedit aquesta oportunitat que m’ha nodrit en molts sentits. No només en l’àmbit social, ja que he conegut a gent meravellosa que a través de les seves vivències han fet que forméssim un grup on tothom ha trobat el seu espai i moment. També ha estat el context polític mexicà i les nostres afinitats amb la contrapart, que ens han permès treballar mà a mà, amb les diferents propostes que se’ns anaven proposant durant la brigada. Ara mateix penso en elles i recordo la sensació d’estar envoltada de gent tan forta, tan lluitadora i amb tantes ganes de viure cada dia per millorar el món per aquells que vindran. Ara toca lluitar, des d’aquí, per alliberar-nos de tot allò que ens oprimeix!

Por la defensa de los derechos del pueblo, construyendo el poder popular! (Lema del Codep)

Andrea Cuevas

Primeres experiències a terreny mexicà

Hola a tots/es!

Us escrivim des de l’heroica ciudad de Tlajiaco, portem tot just una setmana d’estada a Mèxic que no ens ha deixat indiferents. Des de la càlida arribada per part de la contrapart de l’Associació Catalana per la Pau (ACP), el Observatorio de los Derechos Humanos de los Pueblos, CODEP (Consejo Defensa de los Derechos de los Pueblos) y CODEM (CComité de Defensa de los Derechos de las Mujer) passant per les diferències culturals, fins a conèixer els grans casos de corrupció que aquí són tan cruels i habituals.

A Oaxaca, la regió on durem a terme la major part de les estades, hi conviuen 16 cultures diferents, totes elles minoritzades i maltractades per part d’accions governamentals corruptes que fan cada nou dia més dur que l’anterior.

En aquesta setmana, hem visitat diferents comunitats a Oaxaca, San José del Progreso, Río Anona, San José del Progreso, Santa María Velato, Santa María del Tule, Nochitchlan, Tlajiaco, Ojite Cuautemo. En aquests llocs hem conegut les problemàtiques que porten a la gent d’aquestes comunitats a viure amb dificultats. Exemples d’aquestes problemàtiques són:
-Projectes de mines: a certes comunitats, assentades històricament als indrets on estan situades, el govern i una empresa multinacional, juntament amb el suport de gent corrompuda, decideixen obrir mines de cel obert, prometen feina als locals que no arriba. El que si arriba és la degradació del sòl i la contaminació del medi ambient, ja que a les tècniques d’extracció d’or i plata s’utilitzen agents contaminants com el cianur o el mercuri, a més de crear llacunes de pirita.

-Dures repressions policials armades contra manifestacions pacífiques, que deixen 11 morts el 19 de juny i més de 120 ferits per armes de foc, a més de gent desapareguda i torturada.

-Paramilitarisme: el grup paramilitar “Antorcha Campesina” que suposadament va ser creat pel govern com una agrupació per protegir els interessos dels pagesos, ha resultat ser un braç armat del partit que els va crear, que només até a interessos propis. Aquest grup paramilitar, actua pressionant, amenaçant, agredint i matant a tots aquells que s’oposen als seus ideals, discriminant a la població indígena. Durant l’estada a la regió mixteca, hem pogut conèixer i recollir la cruel experiència de gent amenaçada i pressionada a marxar del seu poble per intentar salvar la seva vida.

En resum, i encara que ens produeixi dol dir-ho, veient aquesta realitat, entenem perquè gran part del poble mexicà prefereix jugar-se la vida emigrant cap al malson americà.

Ara remoguts i atravessats per diferents emocions, continuem amb ganes aquesta gran experiència.

Por la defensa de los derechos del pueblo, construyendo el poder popular! (Lema del Codep)

Andrea i Alejandro

Marxem a Mèxic!

Bon dia!

Ja som a l’aeroport de Barcelona, amb ganes que comenci l’aventura.

Som l’Alejandro Monfort, graduat en d’Administració i Direcció d’Empreses per la Universitat Pompeu Fabra i l’Andrea Cuevas, graduada en Comunicació i Indústries Culturals per la Universitat de Barcelona, agraïts que l’Ajuntament d’Alella ens hagi concedit l’oportunitat per a fer de brigadistes a un país com Mèxic.

A ambos ens motiven els projectes de cooperació internacional i agafem amb ganes aquesta oportunitat per poder conèixer en primera persona el context sociopolític mexicà.

Els dos caps de setmana de formacions amb l’ACP (Associació Catalana per la Pau) ens han permès assolir coneixements sobre els ODS (Objectius de Desenvolupament Sostenible), problemàtiques relacionades amb la fam arreu del món, violències de gènere, drets humans, entre d’altres.
Així com vam tenir l’honor de conèixer a la Majo Siscar, periodista que ha estat a Mèxic durant vuit anys en contacte amb pobles indígenes.

Aquest viatge el realitzem acompanyats per tres persones més, la Berta, la Marina i en Guillem. Voldríem agrair també a totes les persones de l’ACP que han treballat perquè això sigui possible.

Avui viatjarem des de Barcelona fins Mexico DF, i demà agafarem un autobús per arribar fins a Oaxaca, on comença la ruta.

Us mantindrem informats un cop siguem a terreny. Fins aviat!

Alejandro i Andrea

Palestina 2018. Art. 4. Salutacions des d’Alella.

IMG_20180818_142231_111

En un negoci de reparació de bicicletes.

Estic molt content d’estar a casa però al mateix temps m’hagués agradat continuar amb aquesta experiència. Ha estat inoblidable, un aprenentatge que m’acompanyarà tota la vida i que penso que tothom hauria de fer. Estic infinitament agraït a l’Ajuntament d’Alella per aquesta oportunitat.

Després d’experiències com aquestes et dones compta de la sort que hem tingut de poder viure on vivim. Cap lloc al món és perfecte, això està clar, però les facilitats aquí són majors que en el seu país.

Us posaré un exemple: a tots nosaltres ens agrada viatjar, estudiar idiomes, conèixer a persones d’altres països, altres cultures. Els palestins tenen una llibertat de moviment molt limitada, no només en el seu país degut als murs i punts de control sinó també a l’estranger. Actualment no tenen aeroport i els israelians no els hi permeten volar des de Tel-Aviv, per tan l’única opció que els hi queda és per Jordània, on per creuar la frontera han de passar fins a tres controls, palestí, israelià i jordà. Només els hi permeten viatjar a Turquia, Egipte i pot ser algun altre país, tots els altres països del món la cosa es complica. En el cas que per exemple vulguin venir a Barcelona, han de rebre una invitació formal i segons la situació de la persona en concret doncs se li acceptarà o no.

Aquesta és un petit relat de la seva vida i l’he volgut compartir amb vosaltres per a que us feu una idea de com pot arribar a ser el dia a dia en un país com el seu.

Durant aquests dies hem tingut l’oportunitat de reunir-nos amb diferents organitzacions. Un dels aspectes que les mateixes ens feien saber és que els palestins tenen tres opcions de vida: resistir pacíficament, la lluita armada o la de viure sota pressió constant. La gran majoria de les persones escullen la de resistir pacíficament, intentant doncs fer arribar per exemple informacions al món del que estan vivint. Ens hem trobat gent molt pacífica, gent molt hospitalària, gent amb les quals compartiria el meu dia a dia.

M’he emportat moltes amistats que espero poder retrobar en breus, ja sigui a Barcelona, a Palestina o a qualsevol lloc del món. A mig termini m’agradaria tornar a viatjar al país.

Com heu pogut veure durant les meves publicacions en cap moment m’he volgut posicionar respecte el conflicte, de fet m’agradaria molt poder conèixer algun dia una família jueva per a que m’expliques doncs quin és el seu punt de vista respecte a la situació, però el que està clar és que en aquest conflicte hi ha un clar beneficiat ii un clar perjudicat on la seva vida poc a poc es veu alterada de forma negativa.

Per acabar, vull animar a tothom a visitar Palestina, definint aquest viatge com a cultural, prenent molta precaució i amb una actitud de voler aprendre  respecte a altres formes de pensar i viure.

IMG_20180821_190530_867

Una abraçada,

Enric Torres Jurado

juradotorresenric@hotmail.com

Palestina 2018. Art. 3. Règim d’Apartheid.

IMG_20180820_105111_107

Murs de fins a 20 metres d’alçada.

EXPROPIACIÓ DE TERRES, ASSENTAMENTS, CAMPS DE REFUGIATS, CHECK-POINTS i MUR

En aquesta publicació m’agradaria parlar respecte a aspectes molt importants en el conflicte com són l’expropiació de terres, assentaments, camps de refugiats, check-points i murs.

El govern israelià expropia de forma indiscriminada el territori palestí. Utilitza aquesta política amb l’objectiu d’expandir el seu territori. Aquest mateix govern escull a dit un territori, fa fora a la força el seus habitants, els hi destrueix les cases i aleshores decideix que fer-hi. En una de les nits a prop de la ciutat de Ramallah, vam passar la nit a casa d’una família palestina que li havien expropiat part de les seves terres i tenien un assentament a menys de 5 metres de casa seva. Assentaments amb seguretat privada militar, accés privat on hi viuen jueus que han estat ajudats pel govern a establir-se allà.

Us imagineu que vosaltres heu decidit utilitzar els vostres estalvis per comprar un terreny per construir-hi una casa per vosaltres i la vostra família i d’un dia per l’altre entra un soldat, us fa fora per expropiar-ho tot, doncs aquesta és la realitat a Palestina. Moltes de les persones que han patit aquesta expropiació viuen actualment en camps de refugiats.

IMG_20180819_095944_752

Casa derruida.

Un dels aspectes que també vull comentar són els check-points. Aquests punts de control compliquen molt la vida i la mobilitat dels palestins. N’hi han que han generat la pèrdua de les feines dels palestins ja que discriminadament els soldats israelians poden tancar l’accés.

Per acabar, els murs, actualment s’hi poden trobar fins a 720km de mur a Cisjordània. Murs que divideixen pobles, ciutats, terrenys, famílies, que poden arribar a generar que un escolar enlloc de tardar 5 minuts pugui arribar a tardar fins a 2 hores a arribar a la seva escola.

Aquest és un petit exemple de la realitat a Palestina.

IMG_20180815_165459_475

Punts de control.

Aquest és el meu últim post des del seu país. Demà a la tarda ja seré a casa i acabaré amb una última publicació parlant d’experiències, de les diferents organitzacions que hem tingut oportunitat de conèixer, de com es la vida, dels amics que he fet i animant a visitar el país.

Palestina 2018. Art. 2. L’aigua és vida

P1010453

Salutacions des de Ramallah

Tal i com us vaig dir en l’anterior publicació, primerament m’agradaria que conegueu la Palestinian Farmers Union (PFU), la qual és un sindicat d’agricultors i ramaders que vetlla per els drets dels mateixos. És l’organització que ens rep i acompanya durant l’estada al país. Des de fa anys l’Associació Catalana per la Pau (ACP) hi col·labora amb diferents projectes.

Durant aquests dies hem estat a prop de la ciutat de Jerusalem, a l’est de la  mateixa i de Ramallah, l’actual capital administrativa palestina. Recordeu que els palestins reclamen Jerusalem com la seva capital.

Un dels aspectes que m’agradaria comentar en aquesta segona publicació és l’accessibilitat a l’aigua per part de la població palestina.

Actualment l’administració de l’aigua està el sota control del govern israelià. Aquest mateix govern que expropia els recursos naturals del territori palestí fa pagar per el preu de l’aigua fins a 3 cops més a un palestí que a un ciutadà israelià. A més, l’Organització Mundial de la Salut (OMS), diu que una persona hauria de disposar de 150l d’aigua al dia per satisfer les seves necessitats vitals. Malauradament un palestí només té dret a una mitjana de 79l al dia a Cisjordània i entre 40-50l al dia a Gaza, segons l’Agència de les Nacions Unides per als Refugiats de Palestina al Pròxim Orient (UNRWA). En canvi un ciutadà  israelià, fins a 500l d’aigua al dia. En el cas que un palestí excedeixi d’aquesta quantitat, les autoritats li podrien arribar a  tallar l’aigua.

L’objectiu d’aquestes accions per part del govern israelià és la de destruir la principal font d’ingresos de l’economia palestina (agricultura i ramaderia) i complicar encara més la seva vida.

Un dels aspectes positius, és que utilitzen dipòsits per recollir l’aigua de la pluja, tot i així i degut al clima que tenen no els hi aporta gaires beneficis.

 

Resum dades rellevants:

Control de l’aigua: Govern Israelià

Expropiació: Aquest mateix govern expropia els recursos naturals palestins

OMS: Recomana 150l d’aigua al dia per persona

Palestins: A Cisjordània – 79l de mitjana al dia / A Gaza – 40-50l de mitjana al dia. Font: UNRWA

Israelians: 500l al dia

Cost: Fins a 3 cops més car per a un palestí

Objectiu: Destruir l’economia palestina i complicar encara més la seva vida

 

De cara a la següent publicació tinc intenció de parlar respecte als assentaments i murs.

 

Una abraçada. Enric. 17/08/2018