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Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research, Centre Jean Pépin, Department MemberCNRS UMR 8167, Islam Médiéval, Faculty Member add
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Philology, Arabic philology, Lieux de memoire, Medieval Chronicles, Historiography, Ḥafṣids, and 25 moreIslamic Codicology, Arabic poetics, Ifrīqiya, Ifriqiya, Almohads, Histoire Sociale Du Maghreb Médiéval, Libyan Studies, Pre-capitalist economics systems, Hilalian Invasion, Pre-capitalist economic systems, Pre-Capitalist Relations of Production, Libyan archaeology, Libyan history and archaeology, Riḥla, Classical Arabic Poetry, Adab Traditions in Islam, Gramsci and Cultural Hegemony, Fürstenspiegel, Miroirs Aux Princes, Ādāb Sulṭāniyya, Mirrors for princes, Codicology of medieval manuscripts, Islamic Art, Medieval History, and Journal of Islamic Manuscripts edit
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Editor-in-chief of Journal of Islamic Manuscripts Co-editor of Libya Islamica (Brill Series) Co-founder of LibMed htt... moreEditor-in-chief of Journal of Islamic Manuscripts
Co-editor of Libya Islamica (Brill Series)
Co-founder of LibMed https://libmed.hypotheses.org
Author of Histoires hafsides (2022, IHC Brill)
PhD (2019), EHESS (Paris) https://www.theses.fr/2019EHES0120
Agrégé d'arabe (2008) edit
In Histoires hafsides Sébastien Garnier studies the ifrīqiyan historiography of the Restoration (1370-1488). His translation of Ibn al-Šammāʿ’s Adilla (scr. 1457) gives access to the quintessence of the sultanian project. The book... more
In Histoires hafsides Sébastien Garnier studies the ifrīqiyan historiography of the Restoration (1370-1488). His translation of Ibn al-Šammāʿ’s Adilla (scr. 1457) gives access to the quintessence of the sultanian project.
The book explores the Banū Ḥafṣ’ longevity through the mechanisms for the devolution of power, and the evolutions of the polity. It also analyses the paratextual tools mobilised by the authors, as well as the discourse elaborated to legitimise the court of Tunis along the following tryptic: the Almohad inheritance, the deeds of the sovereigns and the anathematisation of the enemy, the ʿarab.
Dans les Histoires hafsides, Sébastien Garnier étudie l’historiographie ifrīqiyenne de la Restauration (1370-1488) Sa traduction des Adilla (scr. 1457) d’Ibn al-Šammāʿ donne accès à la quintessence du projet sultanien.
L’ouvrage examine la longévité des Banū Ḥafṣ à travers les mécanismes de dévolution du pouvoir et les évolutions politiques du régime. Il analyse également les dispositifs paratextuels mobilisés par les auteurs, ainsi que le discours développé pour légitimer la cour tunisoise autour du tryptique suivant : l’héritage almohade, les actes souverains et l’anathématisation des ʿarab ennemis.
The book explores the Banū Ḥafṣ’ longevity through the mechanisms for the devolution of power, and the evolutions of the polity. It also analyses the paratextual tools mobilised by the authors, as well as the discourse elaborated to legitimise the court of Tunis along the following tryptic: the Almohad inheritance, the deeds of the sovereigns and the anathematisation of the enemy, the ʿarab.
Dans les Histoires hafsides, Sébastien Garnier étudie l’historiographie ifrīqiyenne de la Restauration (1370-1488) Sa traduction des Adilla (scr. 1457) d’Ibn al-Šammāʿ donne accès à la quintessence du projet sultanien.
L’ouvrage examine la longévité des Banū Ḥafṣ à travers les mécanismes de dévolution du pouvoir et les évolutions politiques du régime. Il analyse également les dispositifs paratextuels mobilisés par les auteurs, ainsi que le discours développé pour légitimer la cour tunisoise autour du tryptique suivant : l’héritage almohade, les actes souverains et l’anathématisation des ʿarab ennemis.
Research Interests:
من تريبوليتانيا إلى أطرابلس: المشهد التعميري خلال العصر الوسيط المتقدّم بين التواصل والتحوّلات In From Tripolitania to Tripoli, Hafed Abdouli deals with the transition of Tripolitania from late Antiquity to the early Islamic period. He... more
من تريبوليتانيا إلى أطرابلس: المشهد التعميري خلال العصر الوسيط المتقدّم بين التواصل والتحوّلات
In From Tripolitania to Tripoli, Hafed Abdouli deals with the transition of Tripolitania from late Antiquity to the early Islamic period. He compares a detailed analysis of all the literary sources with the evaluation of the archaeological, onomastic and toponymic findings. For this purpose, he makes use of various research methodologies.
This approach brings about new results. It confirms that — contrary to what has been so far commonly assumed — the transition from the Latin-Christian Tripolitania to the Arabic-Islamic Tripoli was not sudden. There was no rigorous break that seperated the ancient from the medieval period. On the contrary, as was also the case in the rest of the Maghreb, the transition was progressive and slow at all levels of civilization. The interpretation of how this transition occurred, the mechanisms that determined it, and its reflection on the urban landscape during the early medieval period, are among the most important epistemological concerns that this book tries to answer.
In From Tripolitania to Tripoli, Hafed Abdouli deals with the transition of Tripolitania from late Antiquity to the early Islamic period. He compares a detailed analysis of all the literary sources with the evaluation of the archaeological, onomastic and toponymic findings. For this purpose, he makes use of various research methodologies.
This approach brings about new results. It confirms that — contrary to what has been so far commonly assumed — the transition from the Latin-Christian Tripolitania to the Arabic-Islamic Tripoli was not sudden. There was no rigorous break that seperated the ancient from the medieval period. On the contrary, as was also the case in the rest of the Maghreb, the transition was progressive and slow at all levels of civilization. The interpretation of how this transition occurred, the mechanisms that determined it, and its reflection on the urban landscape during the early medieval period, are among the most important epistemological concerns that this book tries to answer.
Research Interests:
In From Tripolitania to Tripoli, Hafed Abdouli deals with the transition of Tripolitania from late Antiquity to the early Islamic period. He compares a detailed analysis of all the literary sources with the evaluation of the... more
In From Tripolitania to Tripoli, Hafed Abdouli deals with the transition of Tripolitania from late Antiquity to the early Islamic period. He compares a detailed analysis of all the literary sources with the evaluation of the archaeological, onomastic and toponymic findings. For this purpose, he makes use of various research methodologies.
This approach brings about new results. It confirms that — contrary to what has been so far commonly assumed — the transition from the Latin-Christian Tripolitania to the Arabic-Islamic Tripoli was not sudden. There was no rigorous break that seperated the ancient from the medieval period. On the contrary, as was also the case in the rest of the Maghreb, the transition was progressive and slow at all levels of civilization. The interpretation of how this transition occurred, the mechanisms that determined it, and its reflection on the urban landscape during the early medieval period, are among the most important epistemological concerns that this book tries to answer.
This approach brings about new results. It confirms that — contrary to what has been so far commonly assumed — the transition from the Latin-Christian Tripolitania to the Arabic-Islamic Tripoli was not sudden. There was no rigorous break that seperated the ancient from the medieval period. On the contrary, as was also the case in the rest of the Maghreb, the transition was progressive and slow at all levels of civilization. The interpretation of how this transition occurred, the mechanisms that determined it, and its reflection on the urban landscape during the early medieval period, are among the most important epistemological concerns that this book tries to answer.
Research Interests:
Libya Islamica’s scope encompasses the different historical, geographical and cultural aspects within the borders of “modern-day Libya”, from the Islamic conquest (1st/7th c.) until the establishment of the Ottoman rule (10th/16th c.).... more
Libya Islamica’s scope encompasses the different historical, geographical and cultural aspects within the borders of “modern-day Libya”, from the Islamic conquest (1st/7th c.) until the establishment of the Ottoman rule (10th/16th c.). The series will publish
- editions and translations of primary sources, especially from manuscripts held in Libyan libraries — which are terrae incognitae to Western scholars. This will offer a wide material to dig into, and deeply renew the historiographical perspectives.
- originals research works (monographs, essays or collections of articles). Among the promising topics we value autonomous powers, networks and prosopography, local and regional histories, popular memories, intellectual productions, documents and deposits, linguistic variety, archaelogy and epigraphy, material cultures and heritage, etc.
We welcome mainly works in Arabic, English and French; other languages can be included too.
Webpage: https://brill.com/view/serial/LIS
(forthcoming)
- editions and translations of primary sources, especially from manuscripts held in Libyan libraries — which are terrae incognitae to Western scholars. This will offer a wide material to dig into, and deeply renew the historiographical perspectives.
- originals research works (monographs, essays or collections of articles). Among the promising topics we value autonomous powers, networks and prosopography, local and regional histories, popular memories, intellectual productions, documents and deposits, linguistic variety, archaelogy and epigraphy, material cultures and heritage, etc.
We welcome mainly works in Arabic, English and French; other languages can be included too.
Webpage: https://brill.com/view/serial/LIS
(forthcoming)
Research Interests:
Here are the contents of JIM 15/2 (2024): Approaching the Last Decades of Arabic Manuscript Culture (1870–1930): The Content of Handwritten and Printed Books CORNELIUS BERTHOLD :« الجغرافية » ابن فاطمة، والمتبقّي من نصوص كتابه... more
Here are the contents of JIM 15/2 (2024):
Approaching the Last Decades of Arabic Manuscript Culture (1870–1930):
The Content of Handwritten and Printed Books
CORNELIUS BERTHOLD
:« الجغرافية » ابن فاطمة، والمتبقّي من نصوص كتابه
استنادا إًلى الأصول الخطيةّ
Ibn Fāṭima and What Is Left from the Texts of His Geography: Relying on
the Manuscripts
IBRAHIM CHABBOUH / إ براهيم شبُوّح
ALMAHDI ALRAWADIEH / المهدي الرواضية
Approaching the Last Decades of Arabic Manuscript Culture (1870–1930):
The Content of Handwritten and Printed Books
CORNELIUS BERTHOLD
:« الجغرافية » ابن فاطمة، والمتبقّي من نصوص كتابه
استنادا إًلى الأصول الخطيةّ
Ibn Fāṭima and What Is Left from the Texts of His Geography: Relying on
the Manuscripts
IBRAHIM CHABBOUH / إ براهيم شبُوّح
ALMAHDI ALRAWADIEH / المهدي الرواضية
Research Interests:
Here are the contents of JIM 15/1 (2024): Malachi Beit-Arié (1937–2023), the Father of Codicology JAN JUST WITKAM Sikujua’s Writing of Muyaka’s Poetry in Arabic Script: Versatility and Creativity ALEX DE VOOGT The Frontispiece as... more
Here are the contents of JIM 15/1 (2024):
Malachi Beit-Arié (1937–2023), the Father of Codicology
JAN JUST WITKAM
Sikujua’s Writing of Muyaka’s Poetry in Arabic Script: Versatility
and Creativity
ALEX DE VOOGT
The Frontispiece as Patron’s Statement: Re-examining and
Contextualizing the 686/1287 Rasāʾil Ikhwān al-Ṣafāʾ from Early Ilkhanid
Baghdad (ms Istanbul, Süleymaniye, Esad Efendi 3638)
MARKUS RITTER
The Autograph of Ali Akbar Khitaʾi’s Khiṭāynāma (Book of China)
and Its Manuscript Tradition
SAMET BUDAK
Archives of Discrimination: The Evolution of Muslim Book Collections
in Daghestan
ALFRID BUSTANOV AND SHAMIL SHIKHALIEV
Ṭāhir Īshān’s Unknown Autograph Manuscripts
AZIZA SHANAZAROVA
Abstracts, Résumés, خلاصات
Malachi Beit-Arié (1937–2023), the Father of Codicology
JAN JUST WITKAM
Sikujua’s Writing of Muyaka’s Poetry in Arabic Script: Versatility
and Creativity
ALEX DE VOOGT
The Frontispiece as Patron’s Statement: Re-examining and
Contextualizing the 686/1287 Rasāʾil Ikhwān al-Ṣafāʾ from Early Ilkhanid
Baghdad (ms Istanbul, Süleymaniye, Esad Efendi 3638)
MARKUS RITTER
The Autograph of Ali Akbar Khitaʾi’s Khiṭāynāma (Book of China)
and Its Manuscript Tradition
SAMET BUDAK
Archives of Discrimination: The Evolution of Muslim Book Collections
in Daghestan
ALFRID BUSTANOV AND SHAMIL SHIKHALIEV
Ṭāhir Īshān’s Unknown Autograph Manuscripts
AZIZA SHANAZAROVA
Abstracts, Résumés, خلاصات
Research Interests:
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The Eighth Crusade was launched by Saint Louis against Tunis in Summer 1270. For a few months, the French kingdom and its allies posed a serious threat to the Hafsid regime. Even though they ultimately failed to conquer the capital city,... more
The Eighth Crusade was launched by Saint Louis against Tunis in Summer 1270. For a few months, the French kingdom and its allies posed a serious threat to the Hafsid regime. Even though they ultimately failed to conquer the capital city, they heavily weakened the rule of al-Mustanṣir (r. 1249–77), emptying his coffers and damaging his prestige. In this paper, we first inventoried the points at stake. Then, we identified the rationale behind the expedition, evaluated the balance of the armed forces, and measured the losses and gains for each side. Second, the sources showed how the authors could depict the situation and assess its aftermath, depending on their political agenda. The Hafsid thurifers tended to minimize the sultan’s impotency, while others (e.g., the Mamluks) sometimes harshly criticized it. Third, the courtiers resorted to poetry and satirized “al-Franṣīṣ” for his setback of the Seventh Crusade (1248–1254) which he had led too. They mocked him in famous epigrams that we translated and analyzed. In conclusion, we examined why they concealed the blow. The Literati of the Restoration (ca 1370–1488) strove to portray al-Mustanṣir as a model king for the First Golden Age (until 1277) in a long series of sovereigns that stretched over more than two centuries.
Research Interests:
Crusades, Poetry, Political Satire, Saint Louis, Panegyric, and 5 moreTunis, Louis IX, Political Poetry, Ḥafṣids, and al-Mustanṣir
La Bibliothèque Municipale de Dijon conserve un manuscrit ancien du Kitāb Tanbīh al-anām d'Ibn ʿAẓẓūm (m. 960/1553). Bréviaire apparenté à la littérature dévotionnelle et postérieur au parangon fondateur du genre, les Dalāʾil al-ḫayrāt... more
La Bibliothèque Municipale de Dijon conserve un manuscrit ancien du Kitāb Tanbīh al-anām d'Ibn ʿAẓẓūm (m. 960/1553). Bréviaire apparenté à la littérature dévotionnelle et postérieur au parangon fondateur du genre, les Dalāʾil al-ḫayrāt (scr. 857-862 ?/1453-1458 ?) d'al-Ǧazūlī (m. 869 ?/1465 ?), son étude offre un contrepoint ifrīqiyen nouveau. L'exemplaire que nous présentons comporte en outre des éléments absents des éditions courantes, en particulier une généalogie du projet auctoral qui assoit son ancrage
tunisois.
tunisois.
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تحفظ المكتبة الوطنية الفرنسية (باريس) وثيقة فريدة مخصصة لليبيا العثمانية في نهاية القرن السابع عشر الميلادي. يضم المخطوط أكثر من 1100 صفحة ولا توجد نسخة أخرى. ألفه أسير فرنسي عاش في طرابلس الغرب بين 1668 و 1675 وعلى الأرجح أنه الذي عمل في... more
تحفظ المكتبة الوطنية الفرنسية (باريس) وثيقة فريدة مخصصة لليبيا العثمانية في نهاية
القرن السابع عشر الميلادي. يضم المخطوط أكثر من 1100 صفحة ولا توجد نسخة
أخرى. ألفه أسير فرنسي عاش في طرابلس الغرب بين 1668 و 1675 وعلى الأرجح أنه
الذي عمل في أسطول الملك لويس (Dominique Girard) الجراح دومينيك جيرار
1715 ) وقبض عليه بحرا ثم استعبد في خدمة باشوات طرابلس. - الرابع عشر (ح 1643
أطلق سراحه مقابل الفدية ويبدو أنه أتم كتابة تاريخه بعد رجوعه إلى بلده الأصل ثم أدرج
إلى المكتبة الملكية. إن هذا النص الثري يبتدئ Histoire de Tripoly ذلك ال
بوصف إقليم طرابلس كما عاصره جيرار وبعده يروي تسلسل الأحداث إلى وقته. لا
يختصر الكتاب على نظرة أوروبية دقيقة في ولاية طرابلس الغرب فقط بل يحكي لقارئه فترة
من الزمن وهو يعتمد على ثقافته ومراجعه الأوروبية أولا مع مصادر عربية لا تذكر إلا نادرا
ثانيا الأمر الذي يسمح لنا باقتراح سرد بديل لتاريخ المنطقة في العصر الوسيط. سوف ننتهي
بمحاولة تحليل نقدي للمحتويات المعروضة
القرن السابع عشر الميلادي. يضم المخطوط أكثر من 1100 صفحة ولا توجد نسخة
أخرى. ألفه أسير فرنسي عاش في طرابلس الغرب بين 1668 و 1675 وعلى الأرجح أنه
الذي عمل في أسطول الملك لويس (Dominique Girard) الجراح دومينيك جيرار
1715 ) وقبض عليه بحرا ثم استعبد في خدمة باشوات طرابلس. - الرابع عشر (ح 1643
أطلق سراحه مقابل الفدية ويبدو أنه أتم كتابة تاريخه بعد رجوعه إلى بلده الأصل ثم أدرج
إلى المكتبة الملكية. إن هذا النص الثري يبتدئ Histoire de Tripoly ذلك ال
بوصف إقليم طرابلس كما عاصره جيرار وبعده يروي تسلسل الأحداث إلى وقته. لا
يختصر الكتاب على نظرة أوروبية دقيقة في ولاية طرابلس الغرب فقط بل يحكي لقارئه فترة
من الزمن وهو يعتمد على ثقافته ومراجعه الأوروبية أولا مع مصادر عربية لا تذكر إلا نادرا
ثانيا الأمر الذي يسمح لنا باقتراح سرد بديل لتاريخ المنطقة في العصر الوسيط. سوف ننتهي
بمحاولة تحليل نقدي للمحتويات المعروضة
Research Interests:
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Les historiens proches des cercles de la dynastie hafside (reg. ca 603 ou 625-982/1207 ou 1228-1574) ont produit au VIIIe/XIVe siècle, à la période de la Restauration, trois ouvrages qui constituent le socle de la geste officielle : la... more
Les historiens proches des cercles de la dynastie hafside (reg. ca 603 ou 625-982/1207 ou 1228-1574) ont produit au VIIIe/XIVe siècle, à la période de la Restauration, trois ouvrages qui constituent le socle de la geste officielle : la Fārisiyya d’Ibn Qunfuḏ (scr. 806/1404), les Adilla d’Ibn al-Šammāʿ (scr. 861/1457) et le Dawlatayn d’al-Zarkašī (scr. 882 ou 894/1477 ou 1489). Le deuxième représente à nos yeux le discours idéologique le plus abouti au service de la cour.
L’auteur y développe une chronique des règnes successifs, de l’enfantement jusqu’à son époque. Parmi ses visées didactiques, nous retiendrons ici trois aspects pertinents. Primo, Ibn al-Šammāʿ porte son dédicataire — Abū ʿAmr ʿUṯmān (reg. 839-94/1435-88) — au pinacle d’une pyramide dressée par la hiérarchisation implicite des souverains du passé. Secundo, il établit la légitimation des Hafsides dans leur participation active et décisive à l’émergence et à la croissance de l’empire almohade, mais aussi au regard de leur bilan politique. Tertio, il renforce l’adhésion au pouvoir central en désignant les Arabes nomades (ʿarab) à la vindicte publique ; cette esquisse d’une figure criminalisée de l’ennemi clôt son propos.
L’auteur y développe une chronique des règnes successifs, de l’enfantement jusqu’à son époque. Parmi ses visées didactiques, nous retiendrons ici trois aspects pertinents. Primo, Ibn al-Šammāʿ porte son dédicataire — Abū ʿAmr ʿUṯmān (reg. 839-94/1435-88) — au pinacle d’une pyramide dressée par la hiérarchisation implicite des souverains du passé. Secundo, il établit la légitimation des Hafsides dans leur participation active et décisive à l’émergence et à la croissance de l’empire almohade, mais aussi au regard de leur bilan politique. Tertio, il renforce l’adhésion au pouvoir central en désignant les Arabes nomades (ʿarab) à la vindicte publique ; cette esquisse d’une figure criminalisée de l’ennemi clôt son propos.
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A talk given on 14 February 2024, 5 pm
at the Colegio de España (Cité Universitaire, Paris)
at the Colegio de España (Cité Universitaire, Paris)
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Our talk with Aurélien Montel (U. of Toulouse 2) and Abdaljabbar Assagir (U. of Ghadames) in the final conference of the programme Émergence(s) dedicated to the Sahara, (see https://saharamed.hypotheses.org/). It was held on 14-16... more
Our talk with Aurélien Montel (U. of Toulouse 2) and Abdaljabbar Assagir (U. of Ghadames) in the final conference of the programme Émergence(s) dedicated to the Sahara, (see https://saharamed.hypotheses.org/). It was held on 14-16 November 2023 at the Campus Condorcet, Paris.
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Pre-Ottoman Libya remains heavily understudied. A manuscript kept at BnF Paris offers a competitive memory to the well-established narrative that can be read in Ibn Ġalbūn’s Tiḏkār (scr. 12th/18th) for example, or that could also be... more
Pre-Ottoman Libya remains heavily understudied. A manuscript kept at BnF Paris offers a competitive memory to the well-established narrative that can be read in Ibn Ġalbūn’s Tiḏkār (scr. 12th/18th) for example, or that could also be retrieved from previous texts dated to the late Hafsid period. As a local Tripolitanian history, it challenges the standard periodization and the factual truth, calling for a philological approach.
We are currently editing and translating this intriguing text. One aspect of our analysis relies on the inventory of discrepancies, in order to reframe the project of its author(s). We believe that retelling another past against a mainstream version represents a meaningful counterpoint with a specific agenda that we try to reconfigure.
We are currently editing and translating this intriguing text. One aspect of our analysis relies on the inventory of discrepancies, in order to reframe the project of its author(s). We believe that retelling another past against a mainstream version represents a meaningful counterpoint with a specific agenda that we try to reconfigure.
Research Interests:
La Bibliothèque nationale de Libye conserve un peu plus d’une centaine de manuscrits très hétéroclites dans leurs thèmes, provenances et époques. Le programme PhASIF, hébergé par le Centre Jean Pépin (CNRS, UMR 8230), collabore avec le... more
La Bibliothèque nationale de Libye conserve un peu plus d’une centaine de manuscrits très hétéroclites dans leurs thèmes, provenances et époques. Le programme PhASIF, hébergé par le Centre Jean Pépin (CNRS, UMR 8230), collabore avec le Département des manuscrits de la BnL en vue d’élaborer un catalogue du fonds papier et numérique. À cette fin, les intervenants ont recours à la base de données professionnelle Abjad. Une présentation de l’avancement des travaux fera le point sur les caractéristiques de la collection et signalera certaines pièces scientifiquement intéressantes.
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Après avoir esquissé un rapide aperçu de la domination politique exercée par la dynastie hafside sur l’Ifrīqiya (reg. 625 ?-982/1228 ?-1574), nous soumettons à discussion certains points qui interrogent le pourquoi et le comment de... more
Après avoir esquissé un rapide aperçu de la domination politique exercée par la dynastie hafside sur l’Ifrīqiya (reg. 625 ?-982/1228 ?-1574), nous soumettons à discussion certains points qui interrogent le pourquoi et le comment de l’historiographie qui s’y rattache.
Le premier traite des écrits perdus, en particulier d’un kitāb kabīr connu des auteurs tardifs mais dont il ne subsiste rien. Les matériaux qui nourrissent la triade du IXe/XVe siècle (Fārisiyya, Adilla et Dawlatayn) ont été pour ainsi dire digérés. Plus généralement, il faut attendre le chant du cygne des Banū Ḥafṣ pour lire leurs exploits.
Le deuxième découle de notre dernière remarque : ce n’est qu’à la Restauration (ca 772-893/1370-1488 ; l’expression est de Brunschvig) que l’on voit circuler dans les cercles du pouvoir des récits de cette famille qui dirige la région depuis plus d’un siècle et demi. Ceci contraste singulièrement avec la stratégie adoptée par les Mérinides que Maya Shatzmiller a décrite avec netteté. Fès a-t-elle fait école et le cas échéant, auprès de qui ?
Le troisième participe du nécessaire décentrement vis-à-vis d’un objet trop commode : où trouver encore quelque chose sur cette lignée qui dure un tiers de millénaire mais dont les échos semblent inaudibles ? Nous suggérons d’aller ailleurs, de creuser plus tard et plus à l’Est.
Le premier traite des écrits perdus, en particulier d’un kitāb kabīr connu des auteurs tardifs mais dont il ne subsiste rien. Les matériaux qui nourrissent la triade du IXe/XVe siècle (Fārisiyya, Adilla et Dawlatayn) ont été pour ainsi dire digérés. Plus généralement, il faut attendre le chant du cygne des Banū Ḥafṣ pour lire leurs exploits.
Le deuxième découle de notre dernière remarque : ce n’est qu’à la Restauration (ca 772-893/1370-1488 ; l’expression est de Brunschvig) que l’on voit circuler dans les cercles du pouvoir des récits de cette famille qui dirige la région depuis plus d’un siècle et demi. Ceci contraste singulièrement avec la stratégie adoptée par les Mérinides que Maya Shatzmiller a décrite avec netteté. Fès a-t-elle fait école et le cas échéant, auprès de qui ?
Le troisième participe du nécessaire décentrement vis-à-vis d’un objet trop commode : où trouver encore quelque chose sur cette lignée qui dure un tiers de millénaire mais dont les échos semblent inaudibles ? Nous suggérons d’aller ailleurs, de creuser plus tard et plus à l’Est.
Research Interests:
a talk delivered at RomanIslam (Hamburg) — June, 29 2023 at 2.00 PM (CET)
Research Interests:
a talk delivered at the Centre for the Study of Manuscript Cultures (Hamburg) — June, 28 2023 at 4.00 PM (CET)
https://www.uni-hamburg.de/newsroom/veranstaltungen.html?event=90986
https://www.uni-hamburg.de/newsroom/veranstaltungen.html?event=90986
Research Interests:
Communication au colloque international « Situations contemporaines des patrimoines archéologiques, manuscrits et culturels en Libye et au Maghreb : des richesses à préserver ? » (Sidi Bou Saïd, 20 juin 2023).
Research Interests:
Séminaire doctoral pluridisciplinaire : « Relectures de l'héritage classique »
vendredi 10 mars 2023, 16h30-19h
Inalco (PLC), salle 5.18
vendredi 10 mars 2023, 16h30-19h
Inalco (PLC), salle 5.18
Research Interests:
une présentation conjointe avec Aurélien Montel du collectif LibMed
Research Interests:
une présentation conjointe avec Aurélien Montel du collectif LibMed à l'invitation de l'équipe Orient & Méditerranée UMR 8167 Histoire et archéologie de l’Islam de l’Islam médiéval Les mercredis, 17h-19h Institut de recherche sur... more
une présentation conjointe avec Aurélien Montel du collectif LibMed
à l'invitation de l'équipe Orient & Méditerranée UMR 8167
Histoire et archéologie de l’Islam de l’Islam médiéval
Les mercredis, 17h-19h
Institut de recherche sur Byzance, l’Islam et la Méditerranée au Moyen Âge (IRBIMMA), 17, rue de la Sorbonne, escalier B, dernier étage, Paris 5e
(prévenir pour obtenir l'accès à la Sorbonne : libyemedievale@gmail.com)
à l'invitation de l'équipe Orient & Méditerranée UMR 8167
Histoire et archéologie de l’Islam de l’Islam médiéval
Les mercredis, 17h-19h
Institut de recherche sur Byzance, l’Islam et la Méditerranée au Moyen Âge (IRBIMMA), 17, rue de la Sorbonne, escalier B, dernier étage, Paris 5e
(prévenir pour obtenir l'accès à la Sorbonne : libyemedievale@gmail.com)
Research Interests:
The Woolf Institute together with the Society for the Medieval Mediterranean invite you to their webinar series. While Ibn Khaldun remains the most famous historian from the late medieval Islamic world, this panel will highlight some of... more
The Woolf Institute together with the Society for the Medieval Mediterranean invite you to their webinar series. While Ibn Khaldun remains the most famous historian from the late medieval Islamic world, this panel will highlight some of the lesser known riches of historical writing from the 14th and 15th centuries. The papers will present case studies of Baybars al-Mansuri (d. 1325) writing in Mamluk Egypt, Ibn al-Khatib (d. 1374) in Nasrid Granada, and Ibn al-Shamma' (d. after 1457) in Hafsid Tunisia. These historians produced works of universal, local, and dynastic history, all building on long and shared legacies of historical writing. The panel explores how common concerns of patronage, political power, legitimacy and memory informed their historical narratives.
Here is the video of the whole event: https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=676935850742738
Here is the video of the whole event: https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=676935850742738
Research Interests:
La Bibliothèque municipale de Dijon conserve un muṣḥaf maghrébin d’époque ottomane. Nous avons réalisé l’édition critique d’un court récit inédit annexé en fin d’ouvrage. Nous l’accompagnons d’une traduction en français. Nous analysons... more
La Bibliothèque municipale de Dijon conserve un muṣḥaf maghrébin d’époque ottomane. Nous avons réalisé l’édition critique d’un court récit inédit annexé en fin d’ouvrage. Nous l’accompagnons d’une traduction en français. Nous analysons enfin ce texte représentatif d’une littérature en moyen arabe pré-moderne au Maghreb.
Research Interests:
I will talk with Aurélien Montel on Tuesday, November 29 2022 IHC theme: "The historical European-Libyan relations" "المؤتمر التاريخي الدولي الأول: "العلاقات الليبية الأوربية في التاريخ This presentation in Arabic is based on an... more
I will talk with Aurélien Montel on Tuesday, November 29 2022
IHC theme: "The historical European-Libyan relations"
"المؤتمر التاريخي الدولي الأول: "العلاقات الليبية الأوربية في التاريخ
This presentation in Arabic is based on an academic work conducted by Louis Fandre and Aurélien Montel on the Histoire chronologique du royaume de Tripoly de Barbarie by Girard.
IHC theme: "The historical European-Libyan relations"
"المؤتمر التاريخي الدولي الأول: "العلاقات الليبية الأوربية في التاريخ
This presentation in Arabic is based on an academic work conducted by Louis Fandre and Aurélien Montel on the Histoire chronologique du royaume de Tripoly de Barbarie by Girard.
Research Interests:
Comment un muṣḥaf du Constantinois a-t-il pu, en quelques siècles, traverser une mer puis un océan pour échouer à Dijon, dans une bibliothèque dédiée aux fonds cisterciens ? À cet effet, nous avons interrogé contreplats et pages de garde... more
Comment un muṣḥaf du Constantinois a-t-il pu, en quelques siècles, traverser une mer puis un océan pour échouer à Dijon, dans une bibliothèque dédiée aux fonds cisterciens ? À cet effet, nous avons interrogé contreplats et pages de garde pour découvrir que, dans ce long parcours sinueux, la jeune Société asiatique aura joué un rôle déterminant.
L’étude des marques de possession du manuscrit Ms 3642 BM Dijon nous permet tout d’abord d’exhumer certaines étapes de son trajet et de reconstituer une chaîne d’individus qui lui sont attachés. Nous en retenons deux maillons clefs, en leur qualité de membres de la compagnie. Le premier, Jaubert, l’aura présidée de 1834 jusqu’à sa mort survenue en 1847. Le second, Castelbranco, bibliophile et polyglotte, aurait intégré son cercle vers la fin des années 1820. Par rétrodiction, nous situons alors l’entrée de ce muṣḥaf dans le milieu arabisant français à la faveur de la Campagne d’Égypte et de ses « orientalistes ». L’évocation de ces acteurs est enfin l’occasion de relier un contexte de profonds bouleversements politiques à l’émergence d’une société savante majeure.
L’étude des marques de possession du manuscrit Ms 3642 BM Dijon nous permet tout d’abord d’exhumer certaines étapes de son trajet et de reconstituer une chaîne d’individus qui lui sont attachés. Nous en retenons deux maillons clefs, en leur qualité de membres de la compagnie. Le premier, Jaubert, l’aura présidée de 1834 jusqu’à sa mort survenue en 1847. Le second, Castelbranco, bibliophile et polyglotte, aurait intégré son cercle vers la fin des années 1820. Par rétrodiction, nous situons alors l’entrée de ce muṣḥaf dans le milieu arabisant français à la faveur de la Campagne d’Égypte et de ses « orientalistes ». L’évocation de ces acteurs est enfin l’occasion de relier un contexte de profonds bouleversements politiques à l’émergence d’une société savante majeure.
Research Interests:
I will hold with Aurélien Montel an Arabic-English talk to present the LibMed project.
Wednesday 17 November 2021, 18.00 (Paris time)
Zoom link: libyemedievale@gmail.com
Wednesday 17 November 2021, 18.00 (Paris time)
Zoom link: libyemedievale@gmail.com
Research Interests:
Close to Tunis, the area of Šarīk, also known as Cap Bon, can be viewed as part of its hinterland. Its spatial connection to the capital city of the Hafsids (reg. 625-982/1228-1574) opens up the scope for a symbolic counterpower, as we... more
Close to Tunis, the area of Šarīk, also known as Cap Bon, can be viewed as part of its hinterland. Its spatial connection to the capital city of the Hafsids (reg. 625-982/1228-1574) opens up the scope for a symbolic counterpower, as we will see.
In his famous ifrīqiyan travelogue, al-Tiǧānī (fl. 709/1309) retells two anecdotes showing how a ṣāliḥ can act in a context where the exercise of authority has to be redressed. What should be undertaken to face illegal taxation? What should be done when confronting bad behaviour in a mosque? If a ruler violates the Law, the intervention of a pious man can punish him or educate him.
Focusing on these two concrete case studies, we shall reflect on a possible renewal of Fürstenspiegel in the late medieval Maghreb through the lens of sainthood. At the end, we will consider whether the stories involving these holy characters constitute a sub-genre of the Mirrors.
In his famous ifrīqiyan travelogue, al-Tiǧānī (fl. 709/1309) retells two anecdotes showing how a ṣāliḥ can act in a context where the exercise of authority has to be redressed. What should be undertaken to face illegal taxation? What should be done when confronting bad behaviour in a mosque? If a ruler violates the Law, the intervention of a pious man can punish him or educate him.
Focusing on these two concrete case studies, we shall reflect on a possible renewal of Fürstenspiegel in the late medieval Maghreb through the lens of sainthood. At the end, we will consider whether the stories involving these holy characters constitute a sub-genre of the Mirrors.
Research Interests:
a recension of Houcine Khlifi's talk on Wednesday 24 January 2024 in our Webinar
Research Interests:
a recension of Zaha Said Al-Sadiq's talk on Wednesday 20 December 2023 in our Webinar
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a recension of Zakia Elgoud's talk on Wednesday 22 November 2023 in our Webinar
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a recension of Ahmed M'charek's talk on Wednesday 4 October 2023 in our Webinar
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طرابلس الوسيطة في عيون أسرى مسيحيين من العهد العثماني Because of its close relationship to the Arabic world, Libya is a country for the study of which medieval and modern historians instinctively turn to arabic texts. Nowadays, however,... more
طرابلس الوسيطة في عيون أسرى مسيحيين من العهد العثماني
Because of its close relationship to the Arabic world, Libya is a country for the study of which medieval and modern historians instinctively turn to arabic texts. Nowadays, however, there are but a few actual Libyan texts that survived medieval times to reach us.
The text we’re going to present today belongs precisely to this kind of sources. It is kept in the National Library of France (Français 12119 & 12220, apparently a unicum; 2 vols. 225 and 327 ff., 270 x 180). There is no indication other than the text’s title: Histoire chronologique du royaume de Tripoly de Barbarie.
Because of its close relationship to the Arabic world, Libya is a country for the study of which medieval and modern historians instinctively turn to arabic texts. Nowadays, however, there are but a few actual Libyan texts that survived medieval times to reach us.
The text we’re going to present today belongs precisely to this kind of sources. It is kept in the National Library of France (Français 12119 & 12220, apparently a unicum; 2 vols. 225 and 327 ff., 270 x 180). There is no indication other than the text’s title: Histoire chronologique du royaume de Tripoly de Barbarie.
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a recension of Entesar Bianco's talk on Wednesday 29 March 2023 in our Webinar
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Communication au séminaire "Actualités de la recherche en histoire et archéologie de l'Islam médiéval" (Paris, 1er février 2023)
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a recension of Muftah Al-Haddad's talk on Wednesday 18 January 2023 in our Webinar
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a recension of Sébastien Garnier's talk on Wednesday 21 October 2022 in our Webinar
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a recension of Salah Agab's talk on Wednesday 19 October 2022 in our Webinar
Research Interests:
Le présent billet constitue un signalement initial de deux textes qui ressortissent à la littérature populaire orientale et pourraient intéresser à ce titre — nous en formons l’espoir — les familiers du programme LiPoL. Conservés dans... more
Le présent billet constitue un signalement initial de deux textes qui ressortissent à la littérature populaire orientale et pourraient intéresser à ce titre — nous en formons l’espoir — les familiers du programme LiPoL.
Conservés dans le fonds de Dār al-Kutub al-Waṭaniyya à Benghazi, ils ont récemment fait l’objet d’un catalogage dans la base Abjad (http://abjad.phic-project.org). L’opération est conduite en tandem par Afaf Kadiki — responsable du Département des manuscrits de la BnL — et Sébastien Garnier — agrégé d’arabe, chercheur associé au Centre Jean Pépin et collaborateur du programme PhASIF (http://www.phasif.fr).
Ce volet a été rendu possible grâce à la dynamique impulsée depuis le début 2021 par le projet LibMed (https://libmed.hypotheses.org). Une équipe pluridisciplinaire et internationale s’est engagée dans le renouvellement des approches de l’espace libyen pour la période médiévale (Ier-Xe/VIIe-XVIe siècles ; sources, analyses, coopérations).
Sans entrer dans le détail, nous en signalons quelques dispositifs phares. Le webinar mensuel (mercredi, 18h CET) débat de l’actualité de la recherche. La collection « Libya Islamica » (Brill, https://brill.com/view/serial/LIS) permet la diffusion de nouveaux textes. Enfin, des collaborations (chantiers et journées d’études, notamment) se nouent au sein de ce forum d’échanges.
Conservés dans le fonds de Dār al-Kutub al-Waṭaniyya à Benghazi, ils ont récemment fait l’objet d’un catalogage dans la base Abjad (http://abjad.phic-project.org). L’opération est conduite en tandem par Afaf Kadiki — responsable du Département des manuscrits de la BnL — et Sébastien Garnier — agrégé d’arabe, chercheur associé au Centre Jean Pépin et collaborateur du programme PhASIF (http://www.phasif.fr).
Ce volet a été rendu possible grâce à la dynamique impulsée depuis le début 2021 par le projet LibMed (https://libmed.hypotheses.org). Une équipe pluridisciplinaire et internationale s’est engagée dans le renouvellement des approches de l’espace libyen pour la période médiévale (Ier-Xe/VIIe-XVIe siècles ; sources, analyses, coopérations).
Sans entrer dans le détail, nous en signalons quelques dispositifs phares. Le webinar mensuel (mercredi, 18h CET) débat de l’actualité de la recherche. La collection « Libya Islamica » (Brill, https://brill.com/view/serial/LIS) permet la diffusion de nouveaux textes. Enfin, des collaborations (chantiers et journées d’études, notamment) se nouent au sein de ce forum d’échanges.
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a recension of Ingrid Houssaye Michienzi's talk on Wednesday 15 June 2022 in our Webinar
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a recension of Aurélien Montel's talk on Wednesday 18 May 2022 in our Webinar
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a recension of Sobhi Bouderbala's talk on Wednesday 13 April 2022 in our Webinar
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a recension of Afaf Kadiki's and Sébastien Garnier's talk on Wednesday 16 March 2022 in our Webinar
Research Interests:
a recension of Paul Love's talk on Wednesday 16 February 2022 in our Webinar
Research Interests:
a recension of Enrico Cirelli's talk on Wednesday 19 January 2022 in our Webinar
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a recension of Hafed Abdouli's talk on Wednesday 15 December 2021 in our Webinar
Research Interests:
I will hold an Arabic-English talk to present a popular history of Tripolitania in the Middle Ages.
Wednesday 21 December 2022, 18.00 (Paris time)
Zoom link: libyemedievale@gmail.com
Wednesday 21 December 2022, 18.00 (Paris time)
Zoom link: libyemedievale@gmail.com
Research Interests:
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Despite being well-known for the Greek and Roman era, Libya remains rather unknown for the tenth centuries of the Islamic era, that began with the Islamic conquest of the 1st /7th century and ended with the progressive establishment of... more
Despite being well-known for the Greek and Roman era, Libya remains rather unknown for the tenth centuries of the Islamic era, that began with the Islamic conquest of the 1st /7th century and ended with the progressive establishment of the Ottoman rule in the 10th/16th century. Thus, this webinar aims at reactivating the academic interest toward this space, that can be conceptualized as a crossroad within the global Islamic world, connecting the Maghrib with the Mashriq, the Mediterranean Sea and Saharan Africa. Following the first conference cycle (2021-2022), in 2022-2023 we will continue to explore the sources available to the historians to write, reshape and reconsider the history of medieval Libya. A special emphasis will be put on new corpuses, especially material documentation.
Research Interests:
I will hold an Arabic-English talk with Afaf Kadiki (Head of the Department of Manuscripts, National Library of Libya) to present Dār al-kutub al-waṭaniyya and the ongoing cataloguing process. Wednesday 16 March 2022, 18.00 (Paris time)... more
I will hold an Arabic-English talk with Afaf Kadiki (Head of the Department of Manuscripts, National Library of Libya) to present Dār al-kutub al-waṭaniyya and the ongoing cataloguing process.
Wednesday 16 March 2022, 18.00 (Paris time)
Zoom link: libyemedievale@gmail.com
Wednesday 16 March 2022, 18.00 (Paris time)
Zoom link: libyemedievale@gmail.com
Research Interests:
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The study of medieval Libya in the 21st century.
An international monthly Webinar dedicated to the questions of Sources, Analyses and Projects. Arabic and English.
An international monthly Webinar dedicated to the questions of Sources, Analyses and Projects. Arabic and English.
Research Interests:
L'an dernier nous avions mis en lumière certains problèmes soulevés par des qaṣīdas appelées « Suspendues ». Une émergence conceptuelle tardive, des contenus thématiques inégaux et des caractéristiques stylistiques mouvantes : voilà ce... more
L'an dernier nous avions mis en lumière certains problèmes soulevés par des qaṣīdas appelées « Suspendues ». Une émergence conceptuelle tardive, des contenus thématiques inégaux et des caractéristiques stylistiques mouvantes : voilà ce que l’on avait pu notamment esquisser pour aboutir à un tableau général regroupant sept figures éminentes. Nous avions souligné combien les éléments biographiques avaient dû peser dans la rédaction de leur acte de naissance littéraire.
Ici, nous examinons un premier binôme : Imruʾ al-Qays et ʿAntara b. Šaddād. Tant l’héritier empêché que l’esclave évité interrogent l’impossible accession du poète à la royauté, que celui-là invoque sa naissance (nasab) ou celui-ci son mérite (ḥasab). Par ailleurs, ces destins contrariés et janusiens engagent leurs odes dans deux directions diamétralement opposées.
Ce cours sur deux règnes avortés s’adosse à un corpus et une bibliographie fournis à l’avance.
Ici, nous examinons un premier binôme : Imruʾ al-Qays et ʿAntara b. Šaddād. Tant l’héritier empêché que l’esclave évité interrogent l’impossible accession du poète à la royauté, que celui-là invoque sa naissance (nasab) ou celui-ci son mérite (ḥasab). Par ailleurs, ces destins contrariés et janusiens engagent leurs odes dans deux directions diamétralement opposées.
Ce cours sur deux règnes avortés s’adosse à un corpus et une bibliographie fournis à l’avance.
Research Interests:
Pilier des belles-lettres arabes, la poésie classique soulève un certain nombre d’interrogations que le cours de cette année commencera à aborder. Quels sont ses caractéristiques formelles ? Quelles esthétiques la sous-tendent ? Quels... more
Pilier des belles-lettres arabes, la poésie classique soulève un certain nombre d’interrogations que le cours de cette année commencera à aborder. Quels sont ses caractéristiques formelles ? Quelles esthétiques la sous-tendent ? Quels genres investit-elle ? Quelles fonctions occupe-t-elle dans la société ? Comment s’articule-t-elle aux autres productions écrites ?
Nous adosserons les séances à des corpus traduits. Une bibliographie indicative sera communiquée. (p. 36)
Nous adosserons les séances à des corpus traduits. Une bibliographie indicative sera communiquée. (p. 36)
Research Interests:
mercredi 22 juin 2022 à 14h
campus de Dijon, Faculté des sciences Mirande, amphi Niepce
séance d'introduction au cours de l'année 2022-2023
campus de Dijon, Faculté des sciences Mirande, amphi Niepce
séance d'introduction au cours de l'année 2022-2023
Research Interests:
co-organisateur avec Aurélien Montel de l’atelier « Les écritures de l’histoire en Occident musulman médiéval » 4e Congrès des études sur le Moyen-Orient et mondes musulmans du GIS (Aix-en-Provence) mardi 29 juin 16h-18h... more
co-organisateur avec Aurélien Montel
de l’atelier « Les écritures de l’histoire en Occident musulman médiéval »
4e Congrès des études sur le Moyen-Orient et mondes musulmans du GIS (Aix-en-Provence)
mardi 29 juin 16h-18h
https://amupod.univ-amu.fr/video/16776-atelier-28-les-ecritures-de-lhistoire-en-occident-musulman-medieval-problemes-et-strategies/
mot de passe pour visionner la vidéo : momm
de l’atelier « Les écritures de l’histoire en Occident musulman médiéval »
4e Congrès des études sur le Moyen-Orient et mondes musulmans du GIS (Aix-en-Provence)
mardi 29 juin 16h-18h
https://amupod.univ-amu.fr/video/16776-atelier-28-les-ecritures-de-lhistoire-en-occident-musulman-medieval-problemes-et-strategies/
mot de passe pour visionner la vidéo : momm
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Almohads and Almoravids
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Islamic Studies and Riḥla
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Ibn Battuta and Riḥla
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à l'occasion du spectacle « Plus que vivante, Louise Labé et l'Orient », donné par Nadia Lang dans le cadre du Festival des Nuits d'Orient
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les cinq premières strophes
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Despite being well-known for the Greek and Roman era, Libya remains rather unknown for the tenth centuries of the Islamic era, that began with the Islamic conquest of the 1 st /7 th century and ended with the progressive establishment of... more
Despite being well-known for the Greek and Roman era, Libya remains rather unknown for the tenth centuries of the Islamic era, that began with the Islamic conquest of the 1 st /7 th century and ended with the progressive establishment of the Ottoman rule in the 10 th /16 th century. Thus, this webinar aims at reactivating the academic interest toward this space, that can be conceptualized as a crossroad within the global Islamic world, connecting the Maghrib with the Mashriq, the Mediterranean Sea and Saharan Africa. Following the last conference cycle (2022-2023), in 2023-2024 we will continue to explore the sources available to the historians to write, reshape and reconsider the history of medieval Libya. A special emphasis will be put on new corpuses, especially material documentation.
Research Interests:
على عكس الفترات القديمة مثل الرومانية والإغريقية، ظلّت معرفتنا محدودة بخصوص فترة هامّة من تاريخ ليبيا الإسلامي. وهي فترة تُغطّي عشرة قرون كاملة وتمتدّ من زمن الفتح العربي الإسلامي في القرن الأول الهجري/السابع الميلادي إلى حدود تركّز الحكم... more
على عكس الفترات القديمة مثل الرومانية والإغريقية، ظلّت معرفتنا محدودة بخصوص فترة هامّة من تاريخ ليبيا الإسلامي. وهي فترة تُغطّي عشرة قرون كاملة وتمتدّ من زمن الفتح العربي الإسلامي في القرن الأول الهجري/السابع الميلادي إلى حدود تركّز الحكم العثماني تدريجيّا خلال القرن العاشر الهجري/السادس عشر الميلادي. وتهدف هذه السلسلة من المحاضرات إلى تحفيز وتوجيه الاهتمام الأكاديمي إلى هذا المجال الذي يمكن اعتباره خلال للفترة المذكورة مركز تجمّع أهمّ الطرق التي كان ينفتح عبرها العالم الإسلامي على محيطه، فهو الحلقة التي تصل المشرق بالمغرب وتربط الفضاء المتوسّطي بالمجال الصحراوي.
وبرنامج هذا الموسم يأتي امتدادا لسلسلة محاضرات الموسم السابق (2022-2023)، حيث سنواصل البحث في الإمكانات التي توفّرها المصادر المتاحة لكتابة وتصويب وإعادة النظر في تاريخ ليبيا اثناء العصور الوسطى. وسيكون التركيز أساسا على المكتشفات الجديدة من مصادر مخطوطة وأثرية.
لجنة التنظيم: إيناس بوبطانه (قسم الآثار، جامعة بنغازي، ليبيا) - حافظ العبدولي (مخبر البحوث والدراسات المتداخلة والمقارنة، جامعة صفاقس، تونس) - سيباستيان غارنيه (جامعة باريس 1 / السوربون ـ البانثيون، فرنسا) - أورليان مونتيل (جامعة تولوز 2، فرنسا).
وبرنامج هذا الموسم يأتي امتدادا لسلسلة محاضرات الموسم السابق (2022-2023)، حيث سنواصل البحث في الإمكانات التي توفّرها المصادر المتاحة لكتابة وتصويب وإعادة النظر في تاريخ ليبيا اثناء العصور الوسطى. وسيكون التركيز أساسا على المكتشفات الجديدة من مصادر مخطوطة وأثرية.
لجنة التنظيم: إيناس بوبطانه (قسم الآثار، جامعة بنغازي، ليبيا) - حافظ العبدولي (مخبر البحوث والدراسات المتداخلة والمقارنة، جامعة صفاقس، تونس) - سيباستيان غارنيه (جامعة باريس 1 / السوربون ـ البانثيون، فرنسا) - أورليان مونتيل (جامعة تولوز 2، فرنسا).
Research Interests:
Despite being well-known for the Greek and Roman era, Libya remains rather unknown for the tenth centuries of the Islamic era, that began with the Islamic conquest of the 1st/7th century and ended with the progressive establishment of the... more
Despite being well-known for the Greek and Roman era, Libya remains rather unknown for the tenth centuries of the Islamic era, that began with the Islamic conquest of the 1st/7th century and ended with the progressive establishment of the Ottoman rule in the 10th/16th century. Thus, this webinar aims at reactivating the academic interest toward this space, that can be conceptualized as a crossroad within the global Islamic world, connecting the Maghrib with the Mashriq, the Mediterranean Sea and Saharan Africa. Following the previous year (2022-2023), in 2023-2024 we will continue to explore the sources available to the historians to write, reshape and reconsider the history of medieval Libya. A special emphasis will be put on new corpuses, especially material documentation.
Organization committee : Hafed Abdouli (LERIC, University of Sfax, Tunisia) ; Inas Mohamed Ali Bubtana (Archaeology department, University of Benghazi, Libya) ; Sébastien Garnier (UMR 8230-Centre Jean-Pépin, France) ; Aurélien Montel (UMR 5648-CIHAM; UMR 8167-Orient&Méditerranée, France)
Organization committee : Hafed Abdouli (LERIC, University of Sfax, Tunisia) ; Inas Mohamed Ali Bubtana (Archaeology department, University of Benghazi, Libya) ; Sébastien Garnier (UMR 8230-Centre Jean-Pépin, France) ; Aurélien Montel (UMR 5648-CIHAM; UMR 8167-Orient&Méditerranée, France)
Research Interests:
Situations contemporaines des patrimoines archéologiques, manuscrits et culturels en Libye et au Maghreb : des richesses à préserver ?
Research Interests:
Atelier dans le cadre du 5e congrès du GIS MOMM (Lyon, 11 juillet 2023)
Research Interests:
Panel in the 5th Symposium of the GIS-MOMM (Lyon, 11th of July 2023)