Las ancestrales Líneas de Nazca, un conjunto de enigmáticos geo-glifos, grabados en el desierto de Perú, pudieron haber sido utilizadas por dos grupos diferentes de personas para peregrinar hasta un antiguo templo, según una última investigación.

Se trata del trabajo de un equipo de la Universidad de Yamagata, en Japón, que sostiene la posibilidad de que las misteriosas Líneas de Nazca hayan sido creadas por no menos de dos grupos diferentes de pobladores, que vivieron en distintas regiones de la meseta desértica, con un mismo objetivo: emplearlas como señales en una ruta de peregrinación hasta un antiguo templo.

La conclusión se desprende del análisis realizado sobre la localización y estilo de los geo-glifos, cuando los investigadores lograron descubrir que fueron creados de maneras distintas. Por un lado, existen geo-glifos dibujados a través del retiro de piedras del interior de las imágenes que recrean las líneas; por otro lado, existen geo-glifos que fueron creados al retirar piedras de los bordes de las imágenes, dando lugar así a las líneas que las dibujan. Además, se verificaron diferencias sustanciales en el estilo y contenido de estos dos tipos de geo-glifos.

La investigación sostiene que el propósito de las Líneas de Nazca pudo haber mutado con el tiempo. Mientras que las primeras líneas habrían sido originadas para que los peregrinos pudieran distinguir las marcas en la ruta de procesión al complejo ceremonial Cahuachi; líneas posteriores habrían sido dibujadas con los restos de recipientes cerámicos, rotos en la tierra durante antiguos ritos religiosos.

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Fuente: Live Science

Imagen: Shutterstock

En instalaciones de un antiguo complejo ritual, situado en tierras de la actual Bolivia, los arqueólogos descubrieron ruinas de una habitación en donde civilizaciones prehispánicas disolvían cadáveres, hasta reducirlos a sus huesos, mediante el uso de vasijas repletas de productos cáusticos.

Se trata de un recinto conocido como Khonkho Wankane, o Qhunqhu Wankani, fundado hacia finales del siglo I d. C. Es uno de los más pequeños centros ceremoniales hallados en los Andes, alrededor del Lago Titicaca, y antecede a la fundación de la antigua ciudad de Tiwanaku.

Según estiman los arqueólogos, durante su apogeo, Khonkho Wankane ocupaba unas siete hectáreas, sobre las que se erigieron al menos tres templos hundidos, enormes plataformas, una plaza central y varias casas circulares. Al mando de Scott Smith, un equipo arqueológico de la Franklin & Marshall College de Pennsylvania, excavó el interior de estas estructuras redondas en búsqueda de utensilios hogareños. Sin embargo, se encontraron con un conjunto de elementos sumamente sorprendentes.

Tras algunos años de excavación, hallaron más de 970 restos óseos, en su gran mayoría piezas pequeñas de los  pies, manos, dientes y rodillas, correspondientes a 25 personas distintas. Los restos, del mismo modo que varias vasijas de cerámica y herramientas de hueso de llama, aparecieron cubiertos por una fina capa de yeso blanco. Para mayor asombro, los arqueólogos hallaron pequeños bloques calcáreos, también de color blanco, que los análisis de laboratorio permitieron identificar como óxido de calcio, o cal viva. La pregunta entonces fue obligatoria: ¿para qué la usaron?

Es sabido por el hombre moderno que, al mezclar óxido de calcio y agua caliente, se obtiene un líquido altamente cáustico y alcalino. Según los expertos, "se puede utilizar como disolvente para deshacer las grasas y los tejidos", lo que llevó a los especialistas a la conclusión de que esta antigua civilización procesaba los cadáveres en las habitaciones de Khonkho Wankane. Es probable que calentaran la mezcla de agua y cal viva en las vasijas para luego desarticular y limpiar los huesos de sus difuntos.

La presencia de algunos restos de pigmento rojo sugiere que, una vez limpios, los huesos eran pintados como parte del tratamiento ritual. Un reciente análisis de isótopos, realizado sobre los restos óseos, determinó que las personas cuyos huesos fueron allí procesados no pertenecían a la etnia local. Esto permite deducir que la gente visitaba periódicamente el predio para realizar este tipo de rituales, viajando hasta allí en caravanas de llamas.  

Fuente: History

Imagen Ilustrativa - Tiahuanaco

Tang Jigen, arqueólogo chino y experto en el estudio de la dinastía Shang, se manifestó dispuesto a financiar una investigación genética con vistas al hallazgo de vínculos que conecten a la dinastía china Shang con civilizaciones peruanas preincaicas. De verificarse algún tipo de conexión, quedaría demostrado que los chinos se adelantaron a Cristóbal Colón en la llegada al continente americano.

Así, el arqueólogo pretende demostrar que los rastros genéticos entre ambas civilizaciones se encuentran conectados. Si la hipótesis logra ser corroborada, entonces quedaría sustentado el argumento que sostiene un origen chino de las civilizaciones andinas y también yucatecas, cuna de las culturas peruana y mexicana.

Se trata de una hipótesis científica surgida hace dos décadas, que afirma que la última etapa de la dinastía Shang coincide cronológicamente con la primera etapa de la cultura Chavín, suponiendo un intercambio frecuente entre ambas.

Las características de algunos objetos preincaicos, como cerámicas y geo-glifos, entre otros, demuestran temas y personajes muy similares entre las dos culturas. La investigación genética será determinante para corroborar o refutar la hipótesis.

Fuente: El Comercio

Un drone captó las imágenes de la muy polémica intervención de activistas de Greenpeace en las Líneas de Nazca, en Perú, quienes desplegaron telas con un mensaje para concientizar sobre el cambio climático, cerca de la legendaria figura del Colibrí. Esta protesta medioambiental (para muchos paradójica, ya que produce un daño al tiempo que lo denuncia) ha sido puesta en cuestión por la opinión pública, y el Ministerio de Cultura de Perú manifestó que “ha afectado gravemente” las Líneas de Nazca, que forman parte del Patrimonio Cultural de la Humanidad. Cabe destacar que las antiquísimas figuras trazadas en Nazca son muy frágiles, por lo que está prohibida toda intervención en la zona; al pisar la superficie del terreno sin el calzado especial (que usan los investigadores) se rompe la pátina y expone la capa inferior a posibles daños. Algunos especialistas del gobierno peruano han advertido que la naturaleza podría llegar a tardar cientos de años en restaurar el daño. El grupo ambientalista ha pedido disculpas por el accionar, pero hay quienes creen que no alcanza con eso, y exigieron a la fiscalía que se investigue a los autores para que sean juzgados por causar un daño al patrimonio. Queda claro que Greenpeace siempre ha buscado formas impactantes para llamar la atención sobre temas de vital trascendencia mundial, como lo es el cambio climático. Ahora, queda en cada uno juzgar si el accionar de la organización ha sido equivocado, o si las críticas por el hecho estuvieron sobredimensionadas.

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Gizmodo; La Razón

Para entender la importancia histórica y simbólica de esta, en apariencia, sencilla prenda de ropa, es preciso conocer la historia de su propietaria, "La Malinche". Este personaje clave de los relatos de la conquista de América, es dueño del desprecio de muchos de los mexicanos desde hace siglos, ya que representaría la traición y la preferencia de lo extranjero (ya sean personas o valores) a lo nacional. Fue ella, cuyo verdadero nombre era Malinalli Tenépatl, conocida como Doña Marina por los españoles, quien, según cuentan las versiones más populares de la historia, luego de ser entregada como esclava a Hernán Cortés, tuvo un hijo de él, se convirtió en traductora y finalmente ayudó a los españoles a derrotar a los aztecas.

Ahora, cinco siglos después, y cuando su nombre ha comenzado a ser defendido por algunos historiadores revisionistas, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México, ha difundido imágenes de una blusa adornada, conocida como huipil, hecha con la ya desaparecida técnica plumaria prehispánica, que habría pertenecido a la legendaria Malinche.

Alejandro González Villarruel, subdirector de etnografía del Museo Nacional de Antropología, explicó la importancia de esta prenda. “No tenemos otra igual, ni en acervos de México ni en ninguna otra parte (…) Es un resumen de los conocimientos textiles de México en técnicas de bordado, en tintes, en técnicas de hilado; es como un mural: refleja todo aquello que es original del país". Los investigadores indican que habría pertenecido a la  Malinche basándose en su parecido a imágenes del Lienzo de Tlaxcala donde se muestra al personaje. Históricamente, el uso de los huipiles derivó de una obligación de los religiosos españoles, ya que hasta entonces las mujeres mayas llevaban el torso desnudo. Esta sencilla prenda es, por lo tanto, un hito histórico del choque cultural que se produjo en el continente cinco siglos atrás, de las transformaciones, las imposiciones y las pequeñas y grandes historias que se tejieron bajo el influjo de la llamada conquista española.

FUENTE E IMÁGENES

BBC; Latinoamerican Studies; Mujeres en la historia; Mexicolore

Los fuertes vientos y tormentas de arena, que azotaron la región del departamento peruano de Ica, dejaron al descubierto una serie de nuevos geo-glifos en el desierto de Nazca.

Las nuevas líneas se encuentran situadas sobre las laderas de dos colinas, en los márgenes izquierdo y derecho del valle de El Ingenio, en proximidad de las pampas de San José y Jumana, predio en donde yacen las mundialmente reconocidas Líneas de Nazca.

El hallazgo corrió por cuenta del investigador y piloto aéreo Eduardo Herrán Gómez de la Torre, cuando realizaba un vuelo de reconocimiento sobre el desierto de Nazca. "Son dibujos enigmáticos que tendrían más de 2 mil años de antigüedad", señaló Gómez, al afirmar que una de las figuras correspondería a una serpiente de unos 60 metros de largo y cuatro metros de ancho, plasmada en inmediaciones del célebre geo-glifo del colibrí. "Podría tratarse de un geo-glifo Paracas, aunque esto lo determinarán los arqueólogos", agregó.

Otras de las figuras halladas se localizan en el sector de Changuillo, en el margen derecho del valle de El Ingenio, ilustrando una línea en zigzag justo al lado de un grupo de camélidos en alto relieve, extendiéndose a lo largo de 60 metros y con 35 metros de ancho. Estos últimos geo-glifos se encuentran acompañados por un ave y otras líneas difícilmente entendibles.

Las figuras asomaron a la luz después de que la región fuera castigada por los vientos más recios de los últimos 25 años, alcanzando velocidades de hasta 60 kilómetros por hora.

Fuente: El Comercio

Dos antiguas ciudades mayas, que incluyen ruinas de una pirámide, un palacio, altares y otros monumentos de piedra, fueron descubiertas por un equipo de arqueólogos en la selva mexicana.

Si bien una de las ciudades ya había sido localizada durante la década de 1970 por el arqueólogo norteamericano Eric Von Euw –quien por entonces la bautizó como Lagunita–, y a pesar de que el experto había dejado varios archivos sobre las ruinas, jamás precisó su localización, lo que impidió su hallazgo durante varios intentos posteriores. La otra ciudad, que fue descubierta por la misma expedición en cercanías a Lagunita y fue bautizada como Tamchen, aflora a la luz por primera vez en la historia moderna, en lo que representa uno de los mayores hallazgos arqueológicos sobre la cultura maya de los últimos tiempos.

Ambos hallazgos fueron posibles gracias al estudio de fotografías aéreas tomadas sobre la selva tropical de Yucatán, en el estado mexicano de Campeche, según precisó Ivan Sprajc, del Centro de Investigación de la Academia de Ciencias y Artes de Eslovenia, líder de la investigación. A través de las imágenes, los arqueólogos pudieron observar ciertas anomalías entre la frondosa vegetación selvática, lo que motivó la expedición. Una vez allí, constataron la existencia de las ruinas, que se extienden a través de una superficie de 12 hectáreas, aproximadamente, en el caso de ambas ciudades.

Entre los varios edificios y monumentos en ruina, la atención de los arqueólogos fue especialmente captada por una enorme puerta de piedra con una gigantesca boca tallada, que, según los expertos, representa una deidad maya de la fertilidad de la tierra. Al respecto señalaron que "estas puertas simbolizan la entrada a una cueva y, en general, a un mundo acuoso, lugar del origen mitológico del maíz y morada de los ancestros".

Las primeras especulaciones permiten suponer que Tamchen fue construida durante el período preclásico (desde al año 300 a. C. al 250 de nuestra era), al igual que Lagunita, aunque esta última resulta ser un tanto más joven.

Fuente: RT